執(zhí)著有情 對(duì)韻無情
——《無情對(duì)韻》序

□余德泉

近幾個(gè)月，我看到劉可亮君主持的《無情對(duì)韻》編寫組在網(wǎng)上廣泛征集對(duì)句，優(yōu)中選優(yōu)，覺得這種集思廣益，精益求精，對(duì)拿出去的作品一絲不茍的精神，很值得學(xué)習(xí)。

可亮君是一個(gè)很講究禮節(jié)和風(fēng)度的有主見、富熱誠、學(xué)問與創(chuàng)作兼優(yōu)的中年才俊。

十年來，他一直不斷擴(kuò)展研究領(lǐng)域，且取得了一個(gè)又一個(gè)的成果。據(jù)我所知，他寫的第一部書是《無情對(duì)論》。無情對(duì)，正如可亮君所言，是『聯(lián)苑生發(fā)出來的一朵奇葩，天然幽默風(fēng)趣，足以資現(xiàn)代人高品位生活之雅賞』。其基本特征是利用借對(duì)以生韻味。借對(duì)是詩聯(lián)的基本對(duì)仗方法之一，先賢較為常用。無情對(duì)則是密集借對(duì)的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)無情對(duì)，可以很好地掌握借對(duì)手法，于對(duì)聯(lián)和詩詞之精進(jìn)無疑有一定的益處。《無情對(duì)論》在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)探討了無情對(duì)的方方面面，將無情對(duì)這一領(lǐng)域明亮地展現(xiàn)在人們面前。這是可亮君學(xué)術(shù)研究的第一個(gè)成果。寫完《無情對(duì)論》后，他從無情對(duì)這一藝術(shù)形式能把『明顯的對(duì)稱』和『明顯的對(duì)稱性破缺』有機(jī)融合于一個(gè)作品之中，想到普通對(duì)聯(lián)的『對(duì)稱性破缺』也是很普遍的，何嘗不是『對(duì)稱性』與『對(duì)稱性破缺』對(duì)立統(tǒng)一的產(chǎn)物，由此認(rèn)為，對(duì)聯(lián)理論既要看到『對(duì)稱性的美學(xué)價(jià)值』，也要看到『對(duì)稱性破缺的美學(xué)價(jià)值』，才是系統(tǒng)而全面的。

為了使人們獲得較多的無情對(duì)感性知識(shí)，同時(shí)分享賞讀無情對(duì)的樂趣，他又組織了一些在無情對(duì)方面頗有修養(yǎng)的同道，仿《笠翁對(duì)韻》的體例，共同編寫《無情對(duì)韻》，其意義不僅僅在于娛樂大眾，也有助于廣大詩聯(lián)愛好者在新的領(lǐng)域獲得新的藝術(shù)陶冶。通過將近一年的不斷努力，此書已基本完成。這是在可亮君主持下學(xué)術(shù)研究取得的第三個(gè)成果。這三個(gè)研究成果都是開拓性的。

縱觀可亮君的學(xué)術(shù)研究過程，可以看出：

一、他有執(zhí)著的境界追求

他有工作單位，每天都要堅(jiān)持上班。但是他將自己幾乎一切業(yè)余時(shí)間都用到了學(xué)術(shù)研究上。為了弄清研究的問題，他夜以繼日，忘食廢寢，樂在其中。除了研究，他也搞創(chuàng)作，還有創(chuàng)作方面的成果。如題嵩山聯(lián)：

居中者貴，守正者尊，古柏閱人間過客；

秉義而忠，持仁而俠，少林出天下功夫。

又如七律紀(jì)念蔡鍔將軍逝世一百周年：

天翻地覆濁清分，兒女英雄卓不群。

王氣千秋方盡泄，妖氛一旦又重熏。

松坡隱隱云南起，猿狖哀哀天下聞。

第一雄關(guān)今尚在，百年明月候?qū)④姟?/p>

從其聯(lián)詩作品看，一般都寫得中規(guī)中矩，只是很少發(fā)表而已。既搞創(chuàng)作，也搞研究，用研究指導(dǎo)創(chuàng)作，豐富創(chuàng)作，隨著時(shí)間的推移，更多的成果還會(huì)顯現(xiàn)出來。

二、他有明確而切實(shí)的主攻目標(biāo)

一個(gè)人時(shí)間精力都有限，畢其一生，也只能做那么多事情。即以對(duì)聯(lián)而言，可研究的東西就很多，找不到主攻目標(biāo)就會(huì)浮于表面，主攻目標(biāo)不切實(shí)，不適合自己，也不會(huì)取得突破性的成果。沒有明確而切實(shí)的主攻目標(biāo)，不僅是搞學(xué)術(shù)研究也是平常學(xué)習(xí)之大忌。即以學(xué)習(xí)書法而言，今天甲骨文，明天小篆，后天草書，開始粗略了解可以，若長(zhǎng)期如此，一年四季轉(zhuǎn)換不停，什么都寫，結(jié)果時(shí)間花得不少，沒有一種能夠入門。可亮君看到了這一點(diǎn)，先『無情對(duì)論』，接著『對(duì)偶破缺論』，接著『無情對(duì)韻』，前啟于后，后繼于前，環(huán)環(huán)相扣，逐步擴(kuò)展，不斷出新。若沒有切實(shí)的主攻目標(biāo)，且持之以恒，出不了這樣的成果。

三、他有寬大的學(xué)術(shù)胸懷

寬大的學(xué)術(shù)胸懷，至少可以包含如下三個(gè)層面：首先尋找資料時(shí)，正面反面都要找，都要讀，不能先入為主，合口味的就留，不合口味的就棄，只能從比較分析中看哪些合理，哪些不合理，再?zèng)Q定取舍。其次，對(duì)某些問題覺得沒有把握時(shí)，就向懂行的人請(qǐng)教，虛心聽取他們的指點(diǎn)。第三，在自己寫的東西受到批評(píng)時(shí)，更應(yīng)冷靜思考，客觀對(duì)待。對(duì)批評(píng)的人，只要不是無端誹謗，惡意攻擊，都要視為朋友，都要心懷感謝，因?yàn)橹辽偃思谊P(guān)注你的成果。對(duì)別人的批評(píng)，首先要站在別人的角度看其認(rèn)識(shí)有無合理性，如果有，哪怕只言片語都要采納。發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)漏之處，一定要堅(jiān)決改正，絕不能強(qiáng)詞奪理，文過飾非。他在寫《無情對(duì)韻》時(shí)更在網(wǎng)上廣泛吸收對(duì)句。這都是很好的作為。天心之大，包羅萬象，能予效法，必助所成。

無情對(duì)讀起來確實(shí)很有滋味。如明代：

庭前花始放；

閣下李先生。

此聯(lián)中，『閣下』對(duì)『庭前』，『李』對(duì)『花』，『先生』對(duì)『始放』，每個(gè)字都對(duì)得

很工。『閣下』與『先生』都是稱謂，『庭前』與『始放』都不是，用的就是借對(duì)。當(dāng)覺得『閣下李先生』與『庭前花始放』似乎沒有任何關(guān)系，細(xì)品之后發(fā)現(xiàn)不僅每個(gè)字都對(duì)得工穩(wěn)，借對(duì)運(yùn)用亦非常巧妙時(shí)，笑聲便會(huì)一下子迸發(fā)出來。類似的例子《無情對(duì)韻》中有很多。諸如『馬拉松』對(duì)『牛得草』、『南郭吹竽』對(duì)『北京限號(hào)』、『端陽話屈原』對(duì)『終日云浮嶺』、『作對(duì)用心遵馬蹄』對(duì)『留連花氣循蝶步』等等，都頗有匠心。此書編寫的無情對(duì)韻，不僅充分吸收了前人的成果，而且與時(shí)俱進(jìn)，吸收了大量的今人作品，可謂古今結(jié)合，啟后承前，相得益彰。

此外，『無情對(duì)韻』正文之后，又加了一個(gè)附錄——『無情對(duì)學(xué)習(xí)教案』。教案設(shè)六課，從借對(duì)與無情對(duì)簡(jiǎn)史，說到無情對(duì)的對(duì)仗與平仄，再說到深入認(rèn)識(shí)無情對(duì)，再說到借對(duì)實(shí)戰(zhàn)解析，再說到無情對(duì)創(chuàng)作實(shí)戰(zhàn)解析。這個(gè)教案，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅可以幫助人們深入了解無情對(duì)的藝術(shù)特征，亦可以幫助人們更好地理解本書正文中的各個(gè)聯(lián)例。

《無情對(duì)韻》共兩個(gè)版本。一個(gè)依平水韻，三十個(gè)韻部；一個(gè)依中華新韻，十四個(gè)韻部。其中有些借對(duì)非常隱晦，功夫不深的人很難看出來。

可亮君撰寫或主編的幾部書稿，我認(rèn)為皆有篳路藍(lán)縷之功，自然也一定還有可以探索之處。我希望他繼續(xù)鉆研，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，為弘揚(yáng)國學(xué)，豐富楹聯(lián)學(xué)理論做出貢獻(xiàn)。