王曉平 胡嬌
[摘 ? 要]隨著對子女在教育方面重視程度的提高,父母們愈來愈多地參與到子女的學業輔導中。但由于父母心中對子女的完美主義意象、自我中心的思維模式、對就業壓力的感知及不成熟的情緒反應機制等,常常導致他們在輔導子女學業時容易情緒失控。父母可通過重塑成才觀、建立同理心、重新認知自己與子女的關系、重建人生哲學以及接受心理輔導等方式消解自己在輔導子女學業時產生的憤怒情緒。
[關鍵詞]家庭作業;親子關系;憤怒情緒
一、前言
隨著家庭中子女數量的減少以及社會要求的提高,父母在子女學業中投入的時間越來越多,與子女在學業活動方面的互動也越來越多,特別是在子女家庭作業的輔導方面。一方面,父母在子女學業中的投入極大地促進了子女的學習,提高了子女學習的質量;另一方面,父母在輔導子女學業時也存在大量不愉快的場景,甚至導致親子怒目相向,彼此心存怨恨。這種狀況不僅會阻礙孩子學習的進步,使孩子逐漸喪失對學習的興趣,還會影響親子關系,大大降低父母在子女心目中的形象,給親子雙方都造成很大的傷害。那么,產生這一現象的原因是什么?為什么一到輔導子女學業時,有些平時和顏悅色的父母就會憤怒無比?在此,本文試圖對這種現象進行深層次分析,找出造成父母輔導子女學業時產生憤怒情緒的原因以及消解這種情緒的途徑。
二、憤怒何來:
父母輔導子女學業時憤怒情緒產生的原因
1.完美主義的子女意象
本文中的意象是指個體在頭腦中形成的關于自己或他人未來應該成為的樣子。大多數人對自己未來會成為什么樣子是缺乏意象的,但卻從不缺少對子女的意象。很多父母不管自己在工作中是否努力,都會要求子女努力再努力;不管自己成功與否,都對子女寄予厚望。望子成龍與望女成鳳的傳統觀念根深蒂固,使父母形成了對子女的高期望,而當這種高期望轉變為對子女的完美意象時,便會嚴重影響父母對子女學業的要求,他們不允許自己的孩子在學業方面有任何的瑕疵,更不允許自己的孩子在與其他孩子比較時處于下風。
2.自我中心的思維模式
自我中心是瑞士心理學家皮亞杰提出的概念,是指個體不能從對方的角度考慮問題,只能從自己的角度考慮問題[1]。皮亞杰認為,雖然個體的自我中心在2-7歲時由于認知發展水平的限制而表現得最為明顯,但自我中心現象卻會不同程度地伴隨個體一生,人的一生一直都處于解除自我中心的過程中。
而當父母在輔導子女學業時,自我中心的特點表現得尤為明顯。有些父母會以成人的智力水平要求子女,認為自己能夠完成的學業任務,他們的子女也能夠完成,卻完全忘記自己在同樣年齡時的表現,或者認為自己在與孩子同樣年齡時的表現要優于孩子。這種自我中心會使父母看到孩子學業表現不佳時異常氣憤,被孩子的“笨拙”激怒。
3.對就業壓力的感知
中國是世界上人口最多的國家,隨著國家經濟的快速發展,很多家長在工作中要面對個體間的競爭并體會到較大的就業壓力,由此衍生出對子女未來就業的焦慮,進而又將自己感受到的就業壓力轉化成為施加在子女身上的學業壓力。家長認為孩子不能輸在起跑線上,甚至從孕期就開始對子女的學業教育進行準備。別家孩子學的,自己的孩子要學,別家孩子不學的,自己的孩子也要學。同時,家長還會隨時關注子女在學業中的細微表現,一旦覺察到孩子表現不佳時,就會產生更大的壓力和焦慮情緒,甚至對子女大發雷霆,并通過加大作業量、上課外輔導班等方式提高孩子的學業成績。
4.不成熟的情緒反應機制
每個人都具有獨一無二的人格特征,個體的情緒反應機制是個體人格特征的一個重要方面。不同的情緒反應機制會使個體面對相同的刺激時產生不同的情緒反應。當個體存在一定程度的人格偏差時,便會形成不成熟的情緒反應機制,造成情緒的不穩定,特別是在家人面前,這種不成熟的情緒反應機制表現得更為明顯。父母在輔導自己子女學業時,面對的是比自己弱小的孩子,因此他們更可能會毫無顧忌地表露出自己的真實情緒。
三、憤怒何去:
父母輔導子女學業時憤怒情緒的消解
父母在輔導子女學業時產生憤怒情緒會形成子女不認真學習的自我驗證模式,即父母認為子女不認真學習,并因此產生憤怒的情緒,進而對子女態度惡劣,然而一般情況下,子女并不會因為父母的憤怒而表現得更加完美,恰恰相反,他們可能會表現得更為糟糕,這樣就進一步驗證了父母對子女的看法,他們會確信自己的子女不夠認真、不夠聰明,這會導致他們更加憤怒,使情況更加嚴重。因此,憤怒情緒不但不會促進子女的學習,反而會對子女的學習產生負面影響,甚至影響親子關系與家庭和睦。所以,父母非常有必要通過各種途徑消解自己在輔導子女學業時產生的憤怒情緒。
1.重塑成才觀
每個人都希望自己能夠取得成就,更希望自己的子女能夠成才。但是,怎樣才算成才卻是仁者見仁,智者見智。一些家長對自己的子女有著極高的期望,希望他們能夠成為萬眾矚目的企業家、科學家、明星等。對子女存有較高期許是沒有錯的,但無視子女的個性特征而對他們設置不可企及的目標卻是不可取的。每個人都是獨一無二的,都會有不同的發展際遇或不同的社會角色,每個人也都可以通過恰當的教育和主動努力使自己的才能發揮到極致,找到自己可以為之奮斗一生的事業,使自己活得精彩。
2.以同理心對待子女,給予子女無條件的積極關注
同理心和無條件積極關注是人本主義心理學家羅杰斯提出的兩個重要概念[2],對于父母處理好與子女的關系具有重要的意義。同理心是指個體能夠設身處地地從他人角度思考問題的心理狀態。作為父母,不能只從成人的角度考慮問題,還要從子女的角度進行思考。每個年齡階段都具有獨特的心理特征,作為父母,應考慮到孩子的身心發展特點,如果硬將成年人應達到的標準強加到子女身上,必定會對子女產生錯誤的認識或判斷。比如,父母可以經常反省如下問題:自己小的時候每道題都做對了嗎?作業都是自己主動完成的嗎?每次作業都是認真書寫的嗎?……當父母能夠從子女的角度思考問題時,便會對子女的學業表現產生寬容心理,不再苛求子女表現完美。
無條件積極關注是指父母要不計條件地關注子女好的一面。每個人都有優秀的一面,也有不好的一面。作為父母,更要關注子女優秀的一面,從而做到無條件地關注。這種無條件關注是指,不管子女的表現如何,他們優秀的一面是客觀存在的,不能因為他們的不良表現就抹殺他們優秀的一面。因此,父母應能夠始終看到子女優秀的一面,這樣就會對子女產生較為客觀和平衡的情緒,而不是只有憤怒。
3.對親子關系進行重新認知
關于父母與子女之間到底是何種關系存在不同的觀點。一種極端觀點認為,子女與父母沒有特殊關系,母親分娩之后就和子女沒有關系了,正如水從瓶子里倒出一樣。如果父母持有這種觀點,那么不論子女學業如何,父母都不會太在意。另外一種極端觀點認為,子女是父母的私有“物品”或是父母的一部分,應完全受父母支配,子女的表現代表著父母的成績。當持有這種觀點時,父母就更容易對孩子欠佳的學業表現感到憤怒,同時也會認為打罵孩子是再正常不過的事情。事實上,雖然父母與子女的關系非常緊密,但是父母只是子女成長道路上的“重要他人”,應成為子女成長的助力者,而不是子女成長權利的擁有者。因此,父母應當客觀理性地對自己與子女的關系進行重新認知。同時還要明白,每個人都有自己的人生,自己的子女也是如此,父母應當思考的是如何更好地促進子女發展,而不是過多地為子女的發展感到憂慮,更不能以于事無補的憤怒情緒面對子女不良的學業表現。
4.改變人生哲學
大多數人都會在與他人的比較中獲得幸福感。比如,一個人在求學階段,會因為比同學的成績更好而獲得幸福感;在職業生涯中,會因為比別人的工作業績更好而獲得幸福感。更多時候,當一個人有了孩子,也會因為自己的子女和別人的子女相比更優秀而獲得幸福感。但人們又總會發現一些比自己的子女更優秀的孩子,甚至可能將其他孩子的優點與自己孩子的缺點進行比較,這便大大降低了他們的幸福感。因此,父母們有必要重新審視自己的人生哲學,認識到幸福并不是只能在和別人的比較中才能獲得。改變以上錯誤觀念的一個思考角度是,人可以通過和過去的自己比較而獲得幸福感,父母也可以通過發現子女日益其能、歲增其智而獲得幸福感,而不是只關注他們那些表現不盡如人意的地方。
5.及時接受心理輔導
如果父母感覺到自己喜怒無常,甚至無法控制自己情緒時,要考慮自己是否形成了難以改變的不良情緒反應機制;而當子女在成長的過程中出現一些問題時,父母也應反思是不是自己的某些做法導致了這種情況的發生。當父母意識到可能是自己存在情緒或教育方法方面的問題而靠自己又難以改變時,不應回避問題,而是要積極地到正規的心理輔導機構尋求幫助,接受個體心理輔導或者家庭治療,學會管理情緒,改善自己的家庭教育方式,以促進子女和自己更好地發展。
參考文獻
[1]皮亞杰.發生認識論原理[M].北京:商務印書館,1981:27-34.
[2]楊韶剛.人性的彰顯:人本主義心理學[M].濟南:山東教育出版社,2009:216-220.
(責任編輯 ? 姚力寧)