改變人類歷史的傳染病

田進才

瑞典病理學家弗克漢斯曾經說過：“人類的歷史即其疾病的歷史?！眰魅静“殡S著人類文明進程而來，并對人類文明產生深刻和全面的影響，甚至比戰爭的影響還要更猛烈。回顧幾千年文明史，人類與傳染病的斗爭從未停歇，歷史上很多次傳染病改變了人類的文明進程。

人類傳染病始于農業文明

人類最早的狩獵和采集的文明階段，基本上就沒有所謂的傳染病，因為那時候人口稀少，不可能發生傳染病。

大約在1萬年前，生產方式從狩獵和采集轉到了農耕，農業文明帶來了傳染病。因為農業文明階段人群定居在一起，定居點越來越大，這時期人類已經把很多動物馴化成家養的了。1萬年以來，人類歷史上最厲害的幾次大的傳染病流行，基本上都是從動物身上傳到人身上來的?？茖W研究表明，那些農業文明延續得最久的地區，最容易成為滋生新的傳染病的發源地。

瘟疫使古希臘和古羅馬文明走向衰落

根據西方史料，最早一次有文字記載的大的傳染病是公元前430年至公元前427年在雅典發生的瘟疫，希臘歷史學家修昔底德詳細描述了這次瘟疫流行的情形。當時這個傳染病是怎么來的呢？人類歷史上傳染病大規模流行的原因之一是戰爭，大規模的征戰使得士兵們從一個地方跑到很遠的另外一個地方，因為疆土的快速擴張，在新的區域贏得戰爭的同時，也會在陌生區域遇上他們從未遭遇過的新的病菌，而他們對這些病菌沒有任何免疫力。

為了爭奪希臘的控制權，公元前431年，古希臘最大的兩個城邦—斯巴達和雅典爆發了戰爭，長達27年之久，史稱“伯羅奔尼撒戰爭”（公元前431～前404）。戰爭爆發的第二年，即公元前430年，雅典城邦暴發瘟疫，并且持續大約3年之久。這次重大傳染病造成的后果非常慘重，它使得雅典軍隊有四分之一的人死亡，瘟疫繼續在南部希臘肆虐，導致了四分之一的城邦人口死亡。

這次瘟疫造成西方文明史上一次重大的改變。因為雅典本來有稱霸整個希臘半島的雄心，但因為這次瘟疫，死了那么多人，仗也難再打下去了，雅典就稱霸不起來了。公元前427年，此次瘟疫結束后，雅典雖然仍堅持與斯巴達作戰，但是到公元前404年，終因人力和物力的匱乏而向斯巴達投降，被迫簽訂屈辱的和約，斯巴達自此取得了希臘霸權。從此，古希臘文明開始迅速走向衰落。

無獨有偶，古羅馬帝國的衰敗也與傳染病有關。公元165～180年間，在羅馬帝國時期發生了非常厲害的瘟疫，那時候羅馬帝國正是安東尼統治時期，史書上也將此次瘟疫稱為“安東尼瘟疫”。瘟疫在15年左右的時間內導致羅馬帝國本土三分之一的人口死亡。到了公元211～266年間，羅馬帝國又遭到第二次傳染病的大襲擊。這兩次瘟疫橫行之后，再加上其他一些原因，羅馬帝國就衰落下去了。這便造成了西方文明史上又一次重大的改變。公元312年的冬天，在一場饑荒之后，羅馬帝國西部再次暴發瘟疫，此次疫情的元兇被基本確認為天花。這是羅馬帝國分崩離析前的最后一次瘟疫，它給岌岌可危的帝國帶來了沉重的打擊。公元330年，羅馬帝國的皇帝被迫放棄衰敗的羅馬城，遷都至歐亞交界處的君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分，羅馬城為西羅馬帝國的首都。人口的減少，導致農業生產勞動力不足，嚴重影響到了經濟發展。同時，瘟疫造成大量青壯年死亡、人口體質下降，導致羅馬帝國的軍隊靠本國的青年很難滿足需要，于是身強力壯的“蠻族”，即羅馬北部的日耳曼人被招募進入軍隊，日后成為了羅馬軍隊的主力，而最后恰恰就是蠻族將領推翻了羅馬帝國。

在人類歷史上，一些災難會深刻影響歷史進程。在瘟疫來臨之初，古羅馬人相信，這是由于基督教徒對羅馬眾神不敬才引發了上天對羅馬人的懲罰，于是他們對基督教徒展開了瘋狂的、慘無人道的迫害。在攻擊基督教徒無效后，重重苦難的打擊使他們又轉而信奉基督，羅馬帝國后來把基督教尊為國教，開始了神學的統治，歐洲也進入了黑暗的中世紀。

黑死病催生了文藝復興和宗教改革

腺鼠疫的暴發使中世紀成為歐洲歷史上“最黑暗的時代”。這種傳染病的一個癥狀，就是患者的皮膚上會出現許多黑斑，所以又被人們叫作“黑死病”。對于那些感染上該病的患者來說，痛苦地死去幾乎是無法避免的，沒有任何治愈的可能。1347～1353年，席卷整個歐洲的被稱為“黑死病”的大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的生命，占當時歐洲總人口數的三分之一！這場瘟疫究竟有多恐怖？與之形成對比的，是發生在20世紀、堪稱人類史上最為慘烈的第二次世界大戰，歐洲因戰爭而死去的人數為其總人口數的5%。足以看出，黑死病給歐洲人民帶來的災難有多巨大。

在黑死病暴發之初，統治歐洲的天主教會解釋不了這種現象，只能籠統地稱為“天譴論”。按照這種理論，黑死病是上帝對人間的懲罰，人們只有通過祈禱、懺悔來洗脫自己的罪孽，從而擺脫瘟疫。然而，人們很快就發現，在來勢兇猛的黑死病面前，任何祈禱和懺悔都是無效的，就連高高在上的天主教士都不能幸免。人們不免對神權統治產生了懷疑，這種對于信仰的質疑產生了最早的宗教質疑和反宗教的運動，為宗教改革運動做了鋪墊，也是宗教改革的起點。

在這種情況下，意大利作家喬萬尼·薄伽丘創作了短篇小說集《十日談》。這部小說集批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，贊美愛情是才華和高尚情操的源泉，體現了難能可貴的人文主義思想，揭開了文藝復興的序幕。既然上帝是靠不住的，那就靠自己吧。人們通過與黑死病的長期斗爭，漸漸積累了一些經驗。他們發現，黑死病能夠通過空氣和接觸傳播，人們被感染后，有一定的潛伏期，為此，他們發明了最早的隔離檢疫制度。為了更好地探索黑死病的致病原因，人們對患病者的尸體進行了解剖，從而誕生了解剖學。隨后，比利時醫生維薩留斯發表了《人體結構》，西班牙醫生塞爾維特發現了血液的小循環系統，英國解剖學家哈維系統地闡釋了血液運動的規律和心臟的工作原理……現代生理學和醫學誕生了。黑死病過去之后，劫后余生的人們在思想觀念上發生了巨大的變化。他們從天主教宣揚的“來世主義”向“現世主義”轉變，從“禁欲主義”向“享樂主義”轉變，這也促進了文學、美術、音樂的發展。莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷、達芬奇、米開朗基羅等一批文藝復興的巨匠出現了，創作了大量傳世經典作品。

黑死病對中世紀歐洲社會的經濟、政治、文化、宗教、科技等方面造成了劇烈的沖擊，產生了巨大的影響。許多學者把黑死病看作歐洲社會轉型和發展的一個契機。經歷了黑死病后，歐洲文明走上了另外一條不同的發展道路。它不僅推進了科學技術的發展，也打破了天主教會的專制地位，進而改變了歐洲文明發展的方向。

傳染?。褐趁裾叩姆N族滅絕 “武器”

哥倫布到達美洲之前，美洲的土著印第安人人口在5千萬到1億之間。今天美洲印第安人的數量卻非常少。為什么會這樣？很多人認為這是被白人屠殺所致，其實絕大部分印第安人死于傳染病。一些觀點認為，死于疾病的北美印第安人超過九成。北美大陸在幾萬年時間內，都是與世隔絕的，印第安人生活在溫室環境中。突然歐洲白人來了，還帶來了可怕的傳染病，包括天花、麻疹、鼠疫、霍亂、傷寒、流感、肺炎、梅毒、胸膜炎、猩紅熱、腮腺炎、百日咳等，使得美洲土著90%的人口死亡。

歐洲殖民主義者到達美洲以后，發現這個大陸土地如此肥沃，當地土著人口就是豐沛的勞動力，他們沒有想到自己帶去的傳染病把當地的經濟生力軍給毀掉了。歐洲殖民主義者不得不想另外的辦法尋找勞動力，這就引起了大規模非洲黑人奴隸的販賣，這也是人類歷史上一個巨大的制度性的改變。我們設想，如果印第安人不死于那些傳染病，也許零星的奴隸販賣會有，但絕不會成為后來那樣大規模的制度性的活動。

也許你會問：歐洲殖民主義者跑到美洲去，為什么他們帶去的病毒能殺死那么多的本地人，而本地的病毒卻沒有對歐洲人造成同等程度的傷害呢？歐洲是人類歷史上最早出現農耕文明的地方之一，到16世紀白人殖民主義者從歐洲到美洲去的時候，歐洲人已經經歷過不知道多少次大大小小的傳染病、瘟疫的“洗禮”了：每次疾病大傳染都要殺死一些人，使一些體力較弱的人成為犧牲品，而存活下來的人就有了免疫力，有些免疫力可以傳給下一代。所以，16世紀的歐洲人已經與形形色色的病菌打過無數次仗了。

而美洲人呢？美洲人的祖先是在“冰河期”晚期大約 1.2萬年以前，從歐亞大陸經由“白令海峽”到達美洲的—那時候“白令海峽”是把歐洲和美洲連起來的狹長形狀的陸地。以后隨著氣候的變化，海水水位上升，陸地被淹沒，使得整個美洲脫離了世界文明的中心，變成獨立生長的一個世界。所以那時代的美洲人抵抗力非常弱。歐洲人從歐洲帶去的傳染病菌對于美洲人的殺傷力，遠遠勝過美洲本地的傳染病菌對于歐洲人的殺傷力。

與此相似的是，西班牙人在征服新大陸的過程中，輕而易舉地打敗了南美洲的土著人，其中傳染病（天花和麻疹）發揮的作用遠遠超過了軍事力量。當時，來自歐洲的西班牙軍隊對天花等傳染病已經有了免疫力，而當地的土著美洲人卻處于無免疫力的易感狀態。1520年3月西班牙艦隊抵達時，墨西哥人口多達2200萬，但到了12月，僅余1400萬。天花只不過是第一波攻擊而已。正當從西班牙來的新主人忙著向當地人橫征暴斂之時，流感、麻疹等致命傳染病也一波一波襲向墨西哥。到了1580年，墨西哥人口已經不足200萬。

兩個世紀后，英國探險家庫克船長于1778年1月18日來到夏威夷。夏威夷群島當時人口稠密，足足有50萬人，這些人從未與歐洲或美國有過接觸，因此也從未暴露在歐洲及美國的疾病之下。庫克船長等人就這樣把流感、肺結核及梅毒病原體帶進了夏威夷，后續到達的歐洲人又帶來了傷寒和天花病毒。到了1853年，夏威夷只剩下7萬人。