傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的傳承與融合研究

摘 要：體育教育正以前所未有的重要性與社會(huì)其他各項(xiàng)建設(shè)同步推進(jìn)，音樂(lè)教育機(jī)制也與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展的過(guò)程中，很多優(yōu)秀的東西都被引進(jìn)來(lái)，東方和西方音樂(lè)中的精華都成為了教學(xué)中的重要內(nèi)容，兼容并包、海納百川。但是，音樂(lè)教育在本土還應(yīng)當(dāng)給予傳統(tǒng)音樂(lè)一些關(guān)注，這并非保護(hù)主義，而是考慮到中國(guó)的歷史和大環(huán)境，將傳統(tǒng)音樂(lè)引入高校音樂(lè)教育，勢(shì)必會(huì)使高校音樂(lè)教育產(chǎn)生更多的光彩，同時(shí)也使傳統(tǒng)音樂(lè)在新的時(shí)代得到更好的傳承。本文剖析音樂(lè)教育中融入傳統(tǒng)音樂(lè)存在的問(wèn)題，同時(shí)探討如何更好地將二者融合。

關(guān)鍵詞：高校;音樂(lè)教育;傳統(tǒng)音樂(lè)

現(xiàn)階段，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中面臨諸多困擾，其中不乏教育機(jī)制造成的相融性降低，也存在音樂(lè)教育發(fā)展使得傳統(tǒng)音樂(lè)相融性不足的現(xiàn)象。只有解決上述諸多困難，才可以打破音樂(lè)教學(xué)壁壘，使教學(xué)空間得到拓展、教學(xué)水準(zhǔn)得到提高、教學(xué)的包容性更強(qiáng)。

1 關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的總述

一般情況下傳統(tǒng)音樂(lè)指的是利用本土樂(lè)器或者本土音樂(lè)形式創(chuàng)作的音樂(lè)。在這些音樂(lè)中，有很多傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)的影子，例如民俗、喜好等，這些內(nèi)容會(huì)通過(guò)一些特定的音樂(lè)符號(hào)融入音樂(lè)內(nèi)容，形成具備某種地方性特質(zhì)的音樂(lè)形式，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)不僅僅是古代的或者古式的音樂(lè)，還包含現(xiàn)代的一些音樂(lè)，這些音樂(lè)只要是反映中國(guó)傳統(tǒng)的，就都是傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)作為容納我國(guó)社會(huì)多種信息和內(nèi)容的音樂(lè)樣式，承載了幾千年的農(nóng)耕文明及社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)。[1]

2 將傳統(tǒng)音樂(lè)融入高校音樂(lè)存在的問(wèn)題

第一，音樂(lè)教育不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)也在近幾年越來(lái)越受到重視，將傳統(tǒng)音樂(lè)融入高校音樂(lè)教育，顯然會(huì)使傳統(tǒng)教育獲得更大的生存空間，贏得更好的研究資源。但是，就目前的情況而言，傳統(tǒng)音樂(lè)雖已經(jīng)進(jìn)入高校音樂(lè)教育的內(nèi)容當(dāng)中，但是所占的比例不容樂(lè)觀。院校在音樂(lè)教育中仍然將大部分內(nèi)容聚焦在其他領(lǐng)域，分給傳統(tǒng)音樂(lè)的部分只是寥寥數(shù)言，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)形式可以說(shuō)是很難奏效的。

第二，從課程教育的角度來(lái)看，傳統(tǒng)音樂(lè)在課程安排上并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這樣的安排使得原本就沒(méi)有足夠內(nèi)容的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，在時(shí)間上也沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，在課堂上所占的比例再次下降。此外，在教材內(nèi)容方面，關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)的教材在整體涉及方面科學(xué)性不足，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)而言，做得還不是很到位。特別是在音樂(lè)鑒賞方面，安排的課程內(nèi)容和時(shí)間太少，使得學(xué)生不能通過(guò)系統(tǒng)的分析和鑒賞感知到傳統(tǒng)音樂(lè)的美感。[2]

第三，高校音樂(lè)教師在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)是同時(shí)有多個(gè)課程內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容上，整體的重視程度還不夠，對(duì)即將開(kāi)展的教學(xué)沒(méi)有精確的規(guī)劃，許多在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方面并不是很專業(yè)的老師勉強(qiáng)執(zhí)教，這樣的教育現(xiàn)狀和師資力量使得傳統(tǒng)音樂(lè)教育在實(shí)施過(guò)程中捉襟見(jiàn)肘。此外，教師在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，往往過(guò)于關(guān)注技法方面的教育，忽視了在審美方面的熏陶，使得傳統(tǒng)音樂(lè)教育在推行過(guò)程中只得其形而不得其神，這樣的問(wèn)題亟待解決。

3 傳統(tǒng)音樂(lè)融入高校音樂(lè)教育的有效措施

3.1 創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)音樂(lè)教育環(huán)境

要想使傳統(tǒng)音樂(lè)真正融入高校的音樂(lè)教育，就必須著手建立一個(gè)適合傳統(tǒng)音樂(lè)生存和推廣的環(huán)境。只有建立了這樣的環(huán)境，各個(gè)方面配套的制度和設(shè)備設(shè)施才能真正健全起來(lái)，學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視程度也才能真正提高，各方面的工作才能夠開(kāi)展得更為順利。要做到以上幾點(diǎn)，首先需要有關(guān)部門的大力支持。不僅僅要在政策上予以支持，大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的運(yùn)用，提高其在高校教學(xué)中的比例，還要通過(guò)輿論進(jìn)行廣泛的教育引導(dǎo)，使全社會(huì)樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)和信心。[3]其次，學(xué)校還要配合做好相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，劃撥專門的資金用于購(gòu)置傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的軟硬件設(shè)備，這樣才能夠推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)真正在適宜的環(huán)境中發(fā)展下去。

3.2 樹(shù)立符合時(shí)代的音樂(lè)教學(xué)理念

就當(dāng)下的情況來(lái)判斷，要實(shí)現(xiàn)二者間的完美融合，首先要實(shí)現(xiàn)意識(shí)上的融合。換句話說(shuō)，就是要讓廣大的師生真正體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)的美感以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)鍵意義，使其真正領(lǐng)悟這些關(guān)鍵點(diǎn)，才能切實(shí)保證此后的推行融合過(guò)程更為順利。在這個(gè)工作中，學(xué)校的管理者必須發(fā)揮帶頭人的作用，要率先了解傳統(tǒng)音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)教育之間的關(guān)系，并發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的教育劃定屬于它的范圍，包括空間、時(shí)間和資源，使其真正擁有相關(guān)的配套資源，發(fā)展和存活下去。其次是教師方面，教師直接面對(duì)學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生理念方面作用明顯。因此，教師在其中是十分關(guān)鍵的一環(huán)，不僅學(xué)校管理者要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，更重要的是教師要意識(shí)到這一點(diǎn)，這樣教師才能在承上啟下的位置做好精神傳達(dá)，推動(dòng)傳統(tǒng)教育真正走上與現(xiàn)代音樂(lè)教育相融合的正確軌道。

3.3 推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和教育形式的變革與融合

在不斷促進(jìn)二者融合的過(guò)程中，教育內(nèi)容十分關(guān)鍵。教材十分系統(tǒng)詳盡地介紹了學(xué)校課堂即將教授的內(nèi)容，起到了提綱挈領(lǐng)的作用，只有掌握教材，才能掌握基本的教學(xué)大綱，才能做到教學(xué)內(nèi)容不偏離主題和主旨。因此，要實(shí)現(xiàn)二者融合，首先要做好教材的完善工作。要確保傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容在課本中占有足夠的比例。要推廣傳統(tǒng)音樂(lè)，就必須系統(tǒng)介紹、詳細(xì)學(xué)習(xí)，不能夠泛泛而談、淺嘗輒止，這樣會(huì)使教學(xué)內(nèi)容成為一種形式，無(wú)法真正推行下去。其次，要關(guān)注教材的內(nèi)容。傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)行主流音樂(lè)的區(qū)別正是在“傳統(tǒng)”二字上面。因此，要完善這樣的課堂教材，應(yīng)當(dāng)更多在傳統(tǒng)上面下功夫，將更多的傳統(tǒng)內(nèi)容挖掘出來(lái)，融入教材，使教材中涉及傳統(tǒng)音樂(lè)的部分更加生動(dòng)、更加生活化，真正使學(xué)生體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)和厚重及其背后具備的美感。

3.4 關(guān)注教師群體素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)音樂(lè)是土生土長(zhǎng)的文化形式，要達(dá)到更好的教學(xué)效果，就必須確保教師有良好的素質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史和文化積淀有足夠的認(rèn)識(shí)與了解，這樣才能在講解的過(guò)程中從歷史和文化以及民俗等多個(gè)角度切入，形成一種類似于生物學(xué)中切片的“文化切片”，并且在課堂上能夠?qū)@種“文化切片”進(jìn)行橫向?qū)Ρ取＠鐚?duì)比處在同一時(shí)期的西方音樂(lè)或者其他國(guó)家的音樂(lè)與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)的聲樂(lè)特點(diǎn)及其在世界上所占的位置一目了然。教師在這樣的教育內(nèi)容推廣和融合中的位置不言而喻，院校必須有足夠的投入，確保師資力量能夠真正帶動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教育中的融合和滲透。在招募教師的過(guò)程中，學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)這方面的知識(shí)內(nèi)容，使真正符合要求、與學(xué)校教學(xué)理念相契合的教師上講臺(tái)。此外，以前的老教師也不能松懈。老教師要跟上新時(shí)代，必須面對(duì)當(dāng)下的教學(xué)需求，不斷進(jìn)行自我調(diào)整和自我提升，主動(dòng)提高自己的學(xué)識(shí)水平和道德修養(yǎng)。學(xué)校也需要有所擔(dān)當(dāng)，通過(guò)安排專業(yè)人員或?qū)＜议_(kāi)展教育培訓(xùn)，使教師在傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高教師的思想覺(jué)悟和教學(xué)水準(zhǔn)。

3.5 改善高校音樂(lè)教師的教學(xué)方式

教學(xué)是需要方法的，特別是具備一定難度的、需要融合的教學(xué)，更需要進(jìn)行全方位的考慮。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)?？梢怨膭?lì)教師采取一定的教學(xué)手段，使教學(xué)效果更符合預(yù)期，使傳統(tǒng)音樂(lè)和高校音樂(lè)教學(xué)融合得更加完美貼切。在這方面，教師可以采用一些好的教學(xué)方法。傳統(tǒng)音樂(lè)源自歷史、源自民間，所攜帶的歷史和文化信息使其區(qū)別于當(dāng)下的流行音樂(lè)，也區(qū)別于其他國(guó)家和民族的音樂(lè)，這樣的音樂(lè)具備很強(qiáng)的地域性，同時(shí)也具備很多深層次的積淀，只有真正“深潛”到傳統(tǒng)音樂(lè)的核心部分和深層內(nèi)容，才能真正體會(huì)其美和厚重。教師可以帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)大量聆聽(tīng)傳統(tǒng)音樂(lè)，很好地積累對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知，同時(shí)也能夠與學(xué)生共同分析其創(chuàng)作特點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)，這樣更便于之后的教學(xué)，也便于學(xué)生橫向?qū)Ρ葌鹘y(tǒng)音樂(lè)和時(shí)下流行音樂(lè)的異同，從而更快找到相似點(diǎn)或共通之處，進(jìn)行深度融合。

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)是兼收并蓄的。傳統(tǒng)音樂(lè)作為優(yōu)質(zhì)的、充滿文化積淀和民族屬性的好音樂(lè)，與音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)完美的融合并包，有利于當(dāng)前音樂(lè)形式的多樣化發(fā)展。高校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷摸索經(jīng)驗(yàn)，找到二者共通之處，實(shí)現(xiàn)更為密切的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍飛.高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（04）：154-157.

[2] 許霽.談如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化[J].北方音樂(lè)，2018，38（15）：173.

[3] 童姍姍.淺析高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].北方音樂(lè)，2018，38（13）：215.

作者簡(jiǎn)介：譚怡婷（1998—），女，河南鄭州人，鄭州師范學(xué)院本科在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué)。