萬物之源始于“空靈”的圓點

武博媛

摘要：筆者以著名女性藝術(shù)家草間彌生的作品為研究對象，探索作者在作品中用藝術(shù)的手法表達其成長的心路歷程和內(nèi)心的情感，優(yōu)秀的藝術(shù)家都會在藝術(shù)創(chuàng)作中，賦予作品感情或寓意，并使受眾或觀賞者達到一種情感上的共鳴與交流，這才是藝術(shù)的魅力，通過藝術(shù)傳播反映出精神上的升華。

關(guān)鍵詞：草間彌生;圓點;元素;藝術(shù)作品

草間彌生是日本享有國際聲譽的國寶級現(xiàn)代派藝術(shù)家，是紐約前衛(wèi)藝術(shù)潮流的重要代表，以“圓點藝術(shù)”著稱，其藝術(shù)創(chuàng)作被歸結(jié)到很多藝術(shù)派別，如抽象表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、女權(quán)主義、波普藝術(shù)、原生藝術(shù)等等。

一、藝術(shù)表現(xiàn)人內(nèi)心的生命世界

草間彌生出生于日本長野縣一個富裕的家庭，但這個家庭卻并不美滿。草間彌生的父親是這個家族的養(yǎng)子，其父婚后頻頻出軌，其母原是這個家族的大小姐，個性強悍，控制欲極為強烈，受到出軌刺激患上歇斯底里癥。草間彌生幼年的經(jīng)歷造成了精神上創(chuàng)傷，10歲左右，她開始出現(xiàn)綜合性視聽失調(diào)癥，幻視、幻聽困擾著她，她患了抑郁癥。這種病癥一直折磨著草間彌生，卻也成了她的藝術(shù)才華的來源[1]。草間彌生和世界獨特的關(guān)系從那時便開始了，只有借助不停地畫畫，她才能暫時逃離周遭世界投射在她內(nèi)心的壓抑、驚慌和可怖。然而，草間彌生的母親反對她畫畫，撕毀了她的作品，這也使得草間彌生最終同母親決裂，獨自來到美國紐約延續(xù)她的藝術(shù)之路。初到美國，草間彌生也經(jīng)歷了一段困頓時期，但憑借其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式終于獲得當時前衛(wèi)藝術(shù)界的接納和認可[2]。草間彌生：“地球也不過只是百萬個圓點中的一個，畫好了圓點，就畫好了宇宙、畫好了人生百態(tài)。”她作品中那些大大小小的圓點像是細胞、原子，是生命最基本的元素，也是萬物之源。

二、草間彌生與她的作品分析

草間彌生善用高彩度對比的圓點花紋加上鏡子，大量包覆各種物體的表面，如墻壁、地板、畫布等家里的物品。她自己的打扮往往也與作品有很高的同質(zhì)性，以短上衣和非常強烈的眼影妝聞名。草間彌生曾說明這些視覺特色都來自于她的幻覺，她認為這些點代表了她的生命。《午夜南瓜》上密密麻麻的波點，可以說是草間彌生的作品標志物。在幼年時代，草間彌生患有神經(jīng)性視聽障礙，使得她看到的世界像隔著一層斑點狀的網(wǎng)。從此，草間彌生開始創(chuàng)作這些元素，并把它們看成是來自宇宙和自然的信號。草間彌生對南瓜情有獨鐘，南瓜成為她作品里常見的要素。她認為，無論從哪個角度看，南瓜都非常的完美、有趣和可愛，每次看它時都會有新發(fā)現(xiàn)。《南瓜》系列作品沒有刻意地描摹勾勒主體物的邊緣外形，通過背景和主體物之間亮暗色彩的對比，和對波點大小的合理把握，使主體物的外部輪廓更為清晰，也使得龐大的畫面不會產(chǎn)生混亂和繁雜之感。草間彌生用這些元素來改變固有的形式感，在作品中創(chuàng)造出一個無限延伸的空間，讓置身其中的觀眾無法確定真實世界與魔幻世界之間的邊界[3]。

在《南瓜》的中，你可以看見一個藝術(shù)家，用少女心構(gòu)建了一個夢幻和美好的世界[4]。在日本“南瓜”是用于形容人又矮又胖，但最吸引草間彌生的地方正是南瓜的大肚子，她認為南瓜的形狀有一種強大的精神安定感。草間彌生從小在不安定的家庭氛圍中長大，風(fēng)流的父親、暴力的母親導(dǎo)致了她對于愛和穩(wěn)定的向往，南瓜在草間彌生的孩提時代無數(shù)次的慰藉過她的心。

三、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)心理

藝術(shù)的世界里每一位藝術(shù)家都有自己的特點，也造就了不同的種藝術(shù)風(fēng)格，但都傳達出一種積極正面的信念。藝術(shù)作品因為傳達人固有的價值觀、同樣的信念，而使得公眾能夠理解和包容。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時便從中受益，是藝術(shù)與情感表現(xiàn)的第一位受益者。藝術(shù)創(chuàng)作可以是一種內(nèi)心精神世界的重生和延續(xù)，也可以使創(chuàng)作者從逃避現(xiàn)實的內(nèi)心找到與外界的聯(lián)系。弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我三個部分。處于最底層的本我，因為總受到作為社會性人格的超我的壓抑，它就只好存在于我們的無意識領(lǐng)域里，有時候會以變形過的畫面呈現(xiàn)到我們的夢境中或者藝術(shù)作品里面。我們要學(xué)會轉(zhuǎn)化這種人生體驗，汲取里面的意念去進行下一次更好的有靈魂的藝術(shù)創(chuàng)作，在遇到干擾或者沖擊的時候，我愿意遵循內(nèi)心的意愿去追求藝術(shù)創(chuàng)作中的渴望，去踐行原始的藝術(shù)創(chuàng)作中愛的精神。

四、結(jié)論

幼年的草間彌生是一個孤獨的孩子，重復(fù)性的圓點是草間彌生與世界溝通的途徑，也是一種治療。圓點、鏡子是草間彌生作品中重復(fù)出現(xiàn)的元素，她對斑點的迷戀源于幼年患有神經(jīng)性視聽障礙，使她看到的世界仿佛隔著一層斑點狀的網(wǎng)。于是她開始畫這些斑點，它們像是細胞原子，是生命最基本的要素，草間彌生認為地球不過是百萬個圓點中的一個。”想象力是藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的一個很重要的手段，藝術(shù)家的不同情感在環(huán)境、經(jīng)歷等影響下形成[5]。草間彌生改變原有的固式感，在事物之間刻意地制造連續(xù)性，來營造一種無限延伸的空間，讓置身其中的人無法確定真實世界與幻境之間的邊界。

參考文獻：

[1]《曼哈頓自殺癮：草間彌生》，2005年，法國，萊斯壓機杜式，第戎，法國。

[2]《永恒的現(xiàn)代性：草間彌生》2005年，英/日，畢啾子日本出版社莎公司，日本東京。

[3]《情感與形式》[美]蘇珊·朗格中國社會科學(xué)出版社 1986 年版。

[4]《圓點女王，草間彌生》[日]草間彌生周以量譯，北京中信出版社 2015 年版。

[5]《藝術(shù)》[英]克萊夫，貝爾著，薛華譯，南京，江蘇教育出版社 2005 年版。