協同創新視域下高校傳統文化教育的路徑研究

劉文敏

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優秀傳統文化的傳承和發展是一項系統工程，以協同創新模式開展中華優秀傳統文化教育是必然要求。當下高校傳統文化教育存在育人理念認知各異，共識不足;育人主體各自為政，融合不足;育人要素相對封閉，聯動不足等協同難題。構建中華傳統文化教育的協同創新模式，需要設立相互貫通的目標體系、建立課內外聯動機制、整合區域傳統文化資源、形成產教協同培養模式等，以提升大學生對中華優秀傳統文化的理解、認同、傳播與創新能力。

[關? ? 鍵? ?詞]? 協同創新;中華優秀傳統文化;高校傳統文化教育

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）27-0001-03

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強則民族強。中華優秀傳統文化，積淀著中華民族的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標志。[1]中共中央、國務院頒布的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（中辦發〔2017〕5號）（以下簡稱《意見》），將傳承發展中華優秀傳統文化作為一項復雜的系統工程納入國家發展戰略的頂層設計。[2]高校作為推動社會主義文化繁榮的主陣地，肩負著傳承發展中華優秀傳統文化的重要使命。近年來，各高校積極開展中華優秀傳統文化教育，雖取得一定成績，但仍存在一些問題。本文從協同創新視角分析高校開展中華優秀傳統文化教育的現實困境與構建路徑。

一、協同創新之于中華優秀傳統文化教育的內在邏輯

（一）協同創新之于教育的協同創新

“協同”這一概念由聯邦德國著名物理學家赫爾曼·哈肯（ Hermann Haken）教授提出。協同指“系統中各子系統的相互協調、合作或同步的聯合作用或集體行為，結果是產生宏觀尺度上的結構和功能。[3]麻省理工學院彼得·葛洛將此運用到經濟管理領域，提出“協同創新”，認為企業應突破傳統的封閉式環境或僅依靠技術創新，而是在開放的環境中，對各種驅動創新要素進行有機整合和互動，以實現價值增值。[4]協同創新內蘊的開放性、系統性、交互性、非線性特征拓展了人們分析問題與解決問題的思路，逐漸成為社會學、教育學、傳播學等人文學科研究的新范式。

“協同創新”要求在開放的復雜系統中，各要素深度整合與有機融合，為共同的目標協調運作。教育是多元主體、多個環節、多類要素的復雜系統。教育協同創新是指圍繞教育目標，有效整合各種教育資源與教育力量，通過多主體、多因素相互協作、優勢互補，形成教育合力，以實現集約化的協同教育效果。[5]通過協同創新激發教育系統的內生性能量與自組織特性，以實現教育效能的最大增值。中華優秀傳統文化教育內蘊的開放性、系統性特征及創新發展需求契合了協同創新的內在機理與實踐邏輯。

（二）協同創新契合中華優秀傳統文化教育開放性與系統性的基本特征

協同創新是在開放性和系統性環境中進行。中華優秀傳統文化教育是一項復雜的系統性工程。從系統的外部關系看，優秀傳統文化教育具有很強的開放性，與其他教育存在交叉互鑒性。優秀傳統文化教育與高校思想政治教育、專業教育緊密交合。在育人目標上，中華優秀傳統文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，旨在培育大學生道德修養與理想人格。[6]這與高校思想政治教育的目標具有內在契合性。在文化內涵上，中華優秀傳統文化內蘊的思想觀念、道德倫理、人文精神是人文社會學科研究的重要范疇，其包涵工程技藝理論、“中和”理論等為自然科學與管理科學發展提供了思想淵源與思維范式。在文化特征上，中華優秀傳統文化強調“天人合一”“中庸之道”的系統性、辯證性思維;注重陶冶儒化、以文化人的教化方式，這些對高校人才培養具有重要的啟迪價值。

從優秀傳統文化教育的內部系統看，優秀傳統文化教育具有多因素耦合性特征。多因素耦合是指兩個或兩個以上的體系或兩種運動形式間通過相互作用而彼此影響以至聯合起來的現象。中華優秀傳統文化教育由育人主體、育人內容、育人載體與平臺、評價與保障機制等元素共同構成。在育人主體上，制定政策與規劃的校黨委決策機構、負責組織實施的校團委及二級學院、開展育人評價考核的教務管理部門、提供智力支撐的學科資源與教師隊伍、學習與傳播文化的大學生群體等共同構成高校傳統文化育人的主體。在育人載體上，優秀傳統文化的教材體系、教學課程、校園文化活動、校外實踐基地等共同構成育人載體與平臺。在育人內容上，器物文化、民族風俗、社會制度是文化的表層，心理基礎、價值觀念等是文化的深層，他們共同構成中華文化符號體系。可見，優秀傳統文化教育是一個涉及多主體、多要素、跨學科的開放而復雜的動態發展系統，需要突破傳統的鏈式模式，以多角色、開放性實現互動協同。

（三）協同創新適應中華優秀傳統文化的創造性轉換和創新性的內在要求

協同創新是以協同的方式實現創新的目標。傳統文化植根于社會生產發展、社會制度、行為方式中，不可避免地打下了時代的烙印。優秀的傳統文化是“承百代之流，而匯乎當今之變”，既符合現實文化發展的歷史縱坐標，也符合人的精神生活的現實橫坐標。[7]但優秀傳統文化內蘊的契合時代精神的價值品格，并非自然進入人們的大腦。實現優秀傳統文化從“潛在狀態”走向“現實狀態”，需要將優秀傳統文化融入生產、嵌入生活，賦予其新的時代內涵，并借鑒與創新“文化形式”。

高校肩負著文化傳承與創新的使命。教育部2014年頒布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出：“大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。”[6]高校傳統文化教育要從“文本學習”“文化消費”轉向“文化傳播”與“文化生產”，探索優秀傳統文化從“理論形態”走向“世俗形態”的路徑，讓沉寂在經典古籍中的優秀文化“活”起來。因此，將培養大學生的文化主體意識和創新能力，作為高校開展優秀傳統文化教育課程設計、評價機制的首要考量和各要素整合與互動的支配參數。

二、高校開展中華優秀傳統文化教育的現實困境

當下中華優秀傳統文化教育面臨“孤立”、分散、封閉等諸多問題，在育人理念、育人主體、育人要素、育人保障機制等存在隔閡與壁壘，未能形成育人合力與協同效應。總體來說，傳統文化教育的成效不顯著。

（一）育人理念認知各異、共識不足

達成理念與目標的共識是中華優秀傳統文化教育協同創新的前提條件。黨的十八大以來，加強中華優秀傳統文化教育的政策文件相繼出臺。部分高校在貫徹落實中，對傳統文化教育的系統性、整體性、長效性認知不足，缺乏系統規劃。由于歷史、政治原因造成的文化斷裂，傳統文化教育長期以來并未進入主流視野，高校開展傳統文化教育的總體力量還比較薄弱，對傳統文化教育的內涵與外延認知模糊，優秀傳統文化教育與思想政治教育、專業教育的關系等問題尚未理順。傳統文化教育常被固化為課堂古籍文本閱讀與訓詁，簡化為應景的傳統節日的慶祝活動，窄化為部分人文類學科的人才培養要求。

（二）育人主體各自為政、融合不足

協同創新的核心要素是育人主體的協同。各主體圍繞共同目標參與傳統文化教育過程，形成有機整體。在具體實踐中，育人主體往往各自為政，融合不足。一是育人的決策主體、保障主體、評價主體與教學主體的聯動不足。優秀傳統文化教育的政策制定、具體實施、評估考核、保障機制上未能形成閉環，造成政策制定難落實、實施過程缺指導、育人成效難評估等諸多問題。二是學科資源與教師隊伍的融合不足。傳統文化的師資力量零散地分布在文學、歷史、音樂等人文與藝術學科中。各育人主體跨學科、跨職能的溝通與融合不足，難以推動優秀傳統文化教育的系統性、創新性發展。

（三）育人要素相對封閉、聯動不足

協同創新不僅包括共同目標的一致、多元主體的一致，也包括教育要素的整合和互動。傳統文化育人的協同創新包括了課程、平臺、方法、機制等要素的協同一體。在具體實踐中，各育人要素相對封閉，聯動不足。一是教材體系與課程設置缺乏系統性規劃，傳統文化教育的相關課程總體占比較低。二是在育人方法與載體亟須拓展。傳統文化教育過分依賴課堂知識傳授模式，且以理論闡釋、文本解讀與訓詁為主，凸顯審美意趣、實踐體驗的隱形教育不足。課外文化育人重活動展示，輕價值引導，重形式效仿，輕文化創新。高校主動整合地域傳統文化資源、開創新媒體傳播載體的意識與能力有待提升。三是評價與激勵保障機制尚未確立。傳統文化育人成效具有非量化等特征，難以納入量化績效主導的評價與激勵機制。傳統文化教育大多停留個別師生的學術研究或業余興趣。高校亟須建立科學評價體系與激勵保障機制，推動傳統文化教育的長效性開展。

三、高校優秀傳統文化教育的協同創新模式構建

破解高校傳統文化教育在育人理念、主體、要素間的壁壘，構建優秀傳統文化教育的協同創新模式是一種可行的選擇。高校通過規劃目標體系、聯動課內外教學、整合校內外文化資源、構建產教協同培養模式，促進各主體、各要素的整合與互動，實現傳統文化教育的價值增值與效能最大化。

（一）契合學校發展特色，構建相互貫通的傳統文化教育目標體系

協同創新首先是對協同創新的目標達成共識。傳統文化教育的目標反映教育的本質和方向，規定協同創新的基本內容，影響協同模式和方法的選擇。傳統文化教育的目標是多層次的。培養富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業建設者和接班人是中華傳統文化教育的根本目標。在這個根本目標下，各高校契合學校發展優勢和特色，建立相互貫通的傳統文化教育目標體系。

目標體系包括總目標和分目標，分目標是對總目標的具體化，這要求傳統文化育人的實施主體、評價主體、保障主體等根據其角色制定有機銜接的分目標。如，分目標包括傳統文化人才引進規劃、課程大綱、校園文化規劃等，存在內在的統一性與相互促進。目標體系包括短期目標、中期目標、長期目標，他們之間相互貫通。如，短期目標可以是培育傳統文化教育項目，形成苗圃;中期目標可以是引進與整合各方資源，著力傳統文化教育的體系化建設;長期目標可以是形成具有可復制與推廣的教育方法與模式。傳統文化教育目標體系明確納入學校人才培養建設規劃。

（二）建立課內外聯動機制，形成師生共同研討與實踐的學習模式

在傳統文化育人的協同創新中，教師和學生的協同是關鍵。高校要構建優秀傳統文化教育的課內外聯動機制，師生共同研討與實踐。課內外聯動培養是課堂育人與課外育人理念契合、內容相連、方式互補的育人模式，教師不僅參與課內理論教學，也要參與課外實踐培養，學生不僅是教育的對象，更是教育的主體。

在聯動內容上，師生可圍繞某一文化主題，將經典名著的理論性文化、書畫作品中的象征性文化、博物館中的器物文化、社會生活中的民俗特征結合起來，挖掘背后共同的精神內核。在聯動載體上，可以各類傳統文化研習項目、傳統文化工作坊等為牽引、師生共同開展經典閱讀、文化情景構建、文化技藝體驗、文化產品創作，將傳統文化知識學習、實踐創新結合起來。在聯動方式上，可開展線上線下聯動、教學與生活區聯動，發揮網絡平臺的傳播迅速、強互動性，圖像生動化特征與學生生活區的生活情境性、實踐性等優勢，鼓勵大學生自覺將傳統文化元素融入網絡空間、生活空間。

（三）整合區域傳統文化資源，構筑文化資源共建共享生態

在現有高校優秀傳統教育資源與師資力量有限的情勢下，高校要結合地情、校情，積極挖掘地域傳統文化資源。地域傳統文化資源是人們在歷史發展和社會變遷過程中創造、發掘出來的文化的世俗形態。地域傳統文化資源基本以古文物、古建筑等器物方式與民俗方式呈現。相比高校以典藏圖書等理論形態的傳統文化資源不同，地域中“物化”文化與民俗生活具有很強的情境性。

高校要加強與博物館、非遺機構等文化事業單位、社會文化團體開展多層次、寬領域、長效性的合作，共同建立大學生傳統文化教育實踐與研究基地。教師要鼓勵大學生擔當各類文化博物館、文化遺址、紀念館的志愿者，在條件允許時，可將課堂教學搬到傳統文化館所進行，或組成團隊參與到非遺項目的制作過程，進行現場教學實習。高校發揮學科優勢，駐地開展民俗文化研究。高校可聘請非遺傳承人、民間工藝人才進駐學校擔任客座教授、兼職教師，引進高水準的民間藝術團體定期開展校園文化活動。

（四）深化產教協同培養模式，增強大學生的文化創新能力

產教協同培養是指高校發揮科研、教育、生產不同社會分工在功能和資源優勢上的協同與集約化，提升人才培養質量。產教協同有利于打破學術研究與文化實踐的壁壘，體現協同創新的較高層次，是培養大學生創新能力的重要模式。通過產教協同培養，不僅將大學生的文化創新能力轉化為文化產品，同時也可以提升市場文化產品的藝術性、原創性，賦予其經濟效益以外更大的社會效益與價值。

文化創新能力是一種綜合素養，包括傳統文化素養、藝術審美素養、技術能力素養、文化生產素養。這決定了單一的學科或教育方法很難實現文化創新人才培養。高校整合人文藝術、經濟管理、信息科學等學科力量共同參與，將優秀傳統文化的承載介質、呈現形態與“互聯網+”、大數據結合起來。高校加強傳統文化與創新創業教育的融合，通過校企聯動、政校聯合、文化創意全產業鏈運行等方式，開發優秀傳統文化融入生活日常的手機終端App;創造傳統文化虛擬體驗空間等。

（五）建立有利于教育協同創新的政策保障機制

政策保障機制是保障傳統文化教育正常運行，指導教育評價與激勵，配置人力、物力、財力等資源要素的政策要求。政策保障機制包括宏觀、中觀、微觀三個方面。宏觀上，各級政府制定傳承發展地域傳統文化的實施辦法，激勵文化事業單位、文化企業與高校深度合作;重視建立健全支持文化創新的產權保護機制，推動各項成果的轉換與應用。中觀上，高校提升中華優秀傳統文化教育的組織化程度，確定各教育主體的基本責任與協同方式。微觀上，將中華傳統文化教育納入各二級學院人才培養的重要內容，加強對傳統文化教育的師資的培養，鼓勵支持學院建立傳統文化工作室。

參考文獻：

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[7]王新剛.中華優秀傳統文化“傳承發展體系”建設初探[J].思想理論教育導刊，2017（12）.

編輯 張 慧