陳周洪
摘要:在新的時(shí)代背景之下,尤其是在黨的十八大以來(lái),隨著人民群眾物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,各級(jí)政府越來(lái)越關(guān)注群眾文化建設(shè),群眾文化建設(shè)對(duì)提高我國(guó)的綜合軟實(shí)力,豐富人們的日常生活有著關(guān)鍵的作用及優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,本文以農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞為分析對(duì)象,了解在群眾文化建設(shè)過(guò)程之中這一舞蹈形式的重要作用及優(yōu)勢(shì),以期為推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的精神文化繁榮與發(fā)展提供了一定的界限。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村廣場(chǎng)舞;壩壩舞;鄉(xiāng)村群眾文化;建設(shè)作用
一、引言
壩壩舞就是廣場(chǎng)舞的一種表現(xiàn)形式,在本文中稱廣場(chǎng)壩壩舞,看是重復(fù),其實(shí)是壩壩舞在廣大農(nóng)村尤其是山區(qū)農(nóng)村廣場(chǎng)舞中群眾最為常見(jiàn)的一種稱謂。為什么說(shuō)呢,雖然近幾年來(lái)國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)場(chǎng)地投入很大,但像城市那種高大上的廣場(chǎng)在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)極少,絕大多數(shù)群眾就在自家院壩開(kāi)展以強(qiáng)身健體為目標(biāo)的自?shī)首詷?lè)的壩壩舞,社區(qū)有廣場(chǎng)的稱它為廣場(chǎng)舞或壩壩舞,故把它稱為廣場(chǎng)壩壩舞。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革,鄉(xiāng)村群眾活動(dòng)越來(lái)越豐富及多元,這一點(diǎn)在農(nóng)村廣場(chǎng)舞中呈現(xiàn)得尤為明顯,作為一種重要的廣場(chǎng)舞形式,農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中備受好評(píng),應(yīng)用范圍越來(lái)越廣。不可否認(rèn),農(nóng)村廣場(chǎng)舞是鄉(xiāng)村群眾文化基礎(chǔ),對(duì)豐富群眾文化生活、提高群眾生活質(zhì)量意義重大,許多農(nóng)村地區(qū)結(jié)合目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r將農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞與群眾文化建設(shè)工作相結(jié)合,積極的探索出一條全新的文化建設(shè)思路及方向。
二、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)速度較慢,綜合實(shí)力還有待提升,要想實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展,我國(guó)農(nóng)村必須要以和諧社會(huì)的建設(shè)為中心點(diǎn),以群眾文化建設(shè)工作為基礎(chǔ),充分利用這一重要的工作環(huán)節(jié)不斷豐富目前的農(nóng)村生活形式。其中群眾文化建設(shè)與群眾活動(dòng)的開(kāi)展相輔相成、共同促進(jìn),兩者十分關(guān)注地點(diǎn)的選擇。對(duì)于農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞來(lái)說(shuō),在實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程之中必須要注重地點(diǎn)選擇的開(kāi)放性,通過(guò)對(duì)環(huán)境條件的有效優(yōu)化以及升級(jí)來(lái)更好的體現(xiàn)廣場(chǎng)舞對(duì)推動(dòng)文化建設(shè)的重要作用及優(yōu)勢(shì)。其中農(nóng)村廣場(chǎng)之中所舉辦的各類群眾活動(dòng)非常的豐富及多元,能夠在第一時(shí)間吸引農(nóng)民群眾的注意力,因此對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)的發(fā)展及建設(shè)大有裨益。我國(guó)農(nóng)村需要注意農(nóng)民群眾什么情趣的分析及研究,了解農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞這一重要舞蹈形式的社會(huì)性,充分體現(xiàn)促進(jìn)群眾文化建設(shè)作用和優(yōu)勢(shì),促進(jìn)群眾文化的繁榮發(fā)展和群眾性的理論建設(shè)。學(xué)術(shù)界在對(duì)農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞進(jìn)行分析時(shí)明確提出,這種舞蹈形式對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)有著一定的推動(dòng)作用,農(nóng)村人民群眾的參與積極性較高,同時(shí)能夠在主動(dòng)參與的過(guò)程之中提高個(gè)人的身體素質(zhì),培養(yǎng)良好的心態(tài),以一個(gè)更加積極向上的態(tài)度面對(duì)生活,促進(jìn)鄰里和諧和社會(huì)穩(wěn)定。農(nóng)村地區(qū)的相關(guān)管理部門(mén)需要營(yíng)造一個(gè)自由寬松的社會(huì)文化氛圍,積極建設(shè)群眾性文化,抓住新時(shí)代改革背景之下農(nóng)村群眾文化建設(shè)的核心要求,以農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞為著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),不斷豐富鄉(xiāng)村文化形式及文化內(nèi)容。
三、提高群眾的文化素質(zhì)
群眾文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期性的過(guò)程,不可能一蹴而就,所涉及的內(nèi)容和形式相對(duì)比較復(fù)雜,其中農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞能對(duì)提高農(nóng)民群眾的鑒賞能力,審美能力以及綜合文化素質(zhì)有著一定的作用。鄉(xiāng)村群眾在參與農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞的過(guò)程之中能夠?qū)ν饨绲氖挛镉幸粋€(gè)更加客觀的認(rèn)知并增添一絲美感,在自主實(shí)踐時(shí)提高個(gè)人的鑒賞能力并從中發(fā)現(xiàn)生活的美。從更微觀的角度上來(lái)看,廣場(chǎng)舞能夠豐富群眾文化形式,構(gòu)建完善的群眾文化體系,農(nóng)民群眾在老年后的退休生活之中可以參與農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞,這一點(diǎn)對(duì)推動(dòng)社會(huì)文化的多元化發(fā)展以及多樣化發(fā)展有著一定的作用。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的管理工作人員以及文化建設(shè)工作的來(lái)說(shuō),必須要將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合,了解農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞的具體內(nèi)容及形式要求,營(yíng)造一個(gè)更加自由寬松的農(nóng)村文化氛圍,保證每一個(gè)農(nóng)村居民都能夠在自主參與的過(guò)程之中主動(dòng)豐富個(gè)人的業(yè)余生活,積極接受優(yōu)秀思想文化的熏陶,在主動(dòng)參與的過(guò)程之中提高個(gè)人的審美能力,實(shí)現(xiàn)自身的良性成長(zhǎng)和發(fā)展。
四、鍛煉群眾的身心健康
隨著民眾生活質(zhì)量和水平的不斷提升,社會(huì)公眾越來(lái)越關(guān)注自身的身體健康,在農(nóng)村群眾文化建設(shè)的過(guò)程之中管理工作人員需要著眼于這一工作內(nèi)容的具體條件及要求,了解不同文化建設(shè)階段之中群眾文化工作的核心要點(diǎn)。但是從目前來(lái)看。許多鄉(xiāng)村地區(qū)在落實(shí)群眾文化建設(shè)工作時(shí)所采取的工作策略和手段比較單一及機(jī)械,出現(xiàn)了神經(jīng)過(guò)度緊張的現(xiàn)象,有一部分農(nóng)村居民自身的身體健康水平不容樂(lè)觀,非常容易生病。作為一種比較典型的群眾文化,農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞能夠鍛煉人們的頭腦和四肢,讓人們跟著音樂(lè)擺動(dòng)自己的身體,積極舒緩個(gè)人的精神情緒,因此如果能夠積極的將農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞與鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)工作相聯(lián)系,那么不僅能夠豐富這一工作的內(nèi)涵和基礎(chǔ),還可以讓群眾在主動(dòng)參與的過(guò)程之中放松個(gè)人的身心,提高綜合素質(zhì),這一點(diǎn)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展也有著積極的促進(jìn)作用。
五、充分體現(xiàn)群眾路線建設(shè)的時(shí)代意義
為了保證我國(guó)在今后的激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之中獲得更多的優(yōu)勢(shì),我國(guó)越來(lái)越關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè),群眾文化建設(shè)是農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)之中的重要組成部分。其中農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞在實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程之中參與度較高,農(nóng)民能夠主動(dòng)能參與其中,發(fā)展速度較為迅猛。作為一種作為特殊的群眾文化,農(nóng)村廣場(chǎng)舞和符合農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及精神發(fā)展需求,能夠更好的滿足人民群眾的精神需要,同時(shí)對(duì)推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著一定的作用,能有效提高群眾的幸福度,充分體現(xiàn)群眾路線教育的時(shí)代價(jià)值以及作用。另外鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)與農(nóng)村廣場(chǎng)舞之間的聯(lián)系和互動(dòng)服務(wù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),在新的時(shí)代背景之下,人民群眾越來(lái)越關(guān)注廣場(chǎng)舞并且能夠主動(dòng)參與其中,這一獨(dú)具特色的群眾文化發(fā)展獲得了許多群眾的大力支持,能夠給群眾帶來(lái)更多的歡樂(lè)以及享受。
六、結(jié)語(yǔ)
在鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)的過(guò)程之中農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞的應(yīng)用尤為關(guān)鍵,管理工作人員必須要了解這個(gè)以舞蹈形式的具體內(nèi)涵及核心要求,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)內(nèi)容及形式的分析及研究來(lái)有效促進(jìn)農(nóng)村廣場(chǎng)壩壩舞的進(jìn)一步發(fā)展,以此來(lái)推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè),提高群眾的文化素養(yǎng)并鍛煉群眾的身心健康,充分體現(xiàn)群眾文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值和作用,只有這樣才能夠改善我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的落后面貌,從整體上提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、綜合實(shí)力以及實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興文化振興。
參考文獻(xiàn):
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