心物齊一

金逸瑞

摘要：宋代是我國瓷器發展的鼎盛時期，出現了官、哥、汝、定、鈞五大名窯。其中哥窯以其特有的金絲鐵線，成為其中最有特色的瓷器。也因其失傳的工藝技法而成為最神秘的瓷器制作形式。哥窯最大的特點便是線條優美和獨特的“銀絲鐵線”所帶來的視覺愉悅。本問通過追溯哥窯的歷史，探究哥窯背后的傳奇故事，深度剖析哥窯的藝術特點，旨在為傳承這一古老的藝術而略盡薄力。

關鍵詞：哥窯;歷史;釉色

一、哥窯的傳奇歷史

哥窯是我國陶瓷界的傳奇，自明朝起始至清末消失，沒有窯址，更無完整的歷史文獻記載，這也為哥窯的傳奇增添了一絲撲朔迷離的色彩。關于哥窯最早的記載可見于明代《宣德鼎彝譜》：“內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”而與哥窯相關的文字最早見于元至正二十三年的《至正直記》：“乙未冬在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨也?！逼浜竺鞔缎露σ妥V》說：“馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐高五寸六分……”。據說哥窯起源于龍泉張姓燒瓷世家。話說章老有兩個兒子各主一窯。因老大燒制手藝高超被宮廷所重，于是開始為宮廷燒瓷。俗話說龍生九子各有不同，而老二處于妒忌便在一次老大燒窯之際，往內抓了一把草木灰加到配的釉里，原本瓷器本是不開片的，但是釉燒完之后瓷器全部都有開片，這個家喻戶曉的傳說便由此流傳，此后哥哥所燒名為叫哥窯，弟弟燒的瓷器就叫弟窯。隨著歷史變遷朝代更迭，宋代哥窯燒制技藝已然失傳，雖然從宋代至清代，歷代都有仿燒哥窯，傳世品不乏其數，但均與宋哥窯器大不相同。

二、哥窯的藝術特點

哥窯瓷器，神秘又帶著典雅的氣息。神秘，在于它謎一般的身世，至今尚未找到它的窯址，干百年的爭論一直未曾停歇。但它卻從不缺乏癡迷者，它自古以別具一格的開片裝飾名揚天下，更對后世影響深遠，發展為一種東方式的殘缺美。觀賞哥窯瓷器，除了“銀絲鐵線”帶來的視覺愉悅，隱藏在造型上的優美線條瞧可以是觀賞的亮點。[2]

1.豐富多彩的色調

宋人所追求的釉色是“月白”和“天青”，而“月白”又是哥窯釉中最珍貴稀缺的釉色。哥窯釉屬無光釉，猶如“酥油”般的光澤，色調豐富多彩，哥窯是黑色的鐵胎，哥窯胎子堅密，呈深紫灰色、灰色或者土黃色;釉色多樣，有粉青、灰青、米黃等色。哥窯的其它胎色和釉色，如“紅磚胎”，“米黃釉”等，皆是因配方不對或燒制時欠火等因素形成的胎色和釉色，并非宋人追求的釉色效果。

2.獨一無二的開片

哥窯器最大的特色便是“金絲鐵線”，由于哥窯施釉薄，器表有一層不是很亮的酥油光，并有較大的黑色及較小的黃色開片，哥窯最典型的就是大小開片，大開片是灰黑色的紋路叫鐵線，大開片之間夾雜的淺黃色的開片叫金絲，所以哥窯瓷器的開片合起來就叫金絲鐵線。與自然開片不同，哥窖的紋片是人工技巧控制而燒出的?；虺手丿B猶如冰裂紋，或成細密小開片。

3.攢珠聚球的釉中氣泡

哥窯器釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內有氣泡如珠隱現，哥窯釉內氣泡細密像顆顆小水珠一樣，滿布在器表上，猶如“聚沫攢珠”，這也辨別真假哥窯器的一個傳統的方法。泡珠明顯均勻的其軸必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關系。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。

4.紫口鐵足”的風致

在宋代以前燒瓷用的窖具種類很多，，晚唐越窯燒制裹足器皿用平面帶足托，宋代支燒用連底盤的，堅細尖銳支釘。哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時在底足未掛釉處呈現鐵黑色，由此，可以概括出故有“紫口鐵足”之說。

三、心物齊一的哥窯創作

哥窯蘊涵著南宋文人的思想情懷，是道法自然、天人合一、敬天尚青審美品性的物質載體，是當時制陶者從匠心到天巧的尋美過程。是從“人工醞釀”到“自然天成”的天然成紋的過程，也是技近乎于道的過程。筆者從業四十余載，師從徐朝興老先生，自2004年成功恢復南宋哥窯燒制技藝。筆者所燒制的哥窯秉承的是宋代文人理想，將人性的野逸、孤獨、高潔，揉進哥窯的紋理中，是一種審美，更是自身性情的注入。作品所傳達的靜穆與高潔，在紛雜的當代陶瓷藝術中發出了深沉而厚重的聲音。這種聲音來自于中國傳統文化的美學高度，來自于獨一無二的工藝傳承，它不再是哥窯形質表達，而是源于筆者本心的傳達，在傳承與制作器物的過程中，是筆者內心的錘煉與修行，是心物的齊一。匠心，超越于普通的雕琢，是一種技藝的積淀，是對天道法則的認識，是對天趣的捕捉，能使開片在寧靜中顯露天機靈動的韻味。天巧，不是用人力來斷喪自然，只是用人的智慧來幫助造化，更不是用來代替造化或者征服造化，中國文化不喜歡機械。而筆者的哥窯是匠心與天巧的合一，也是器物的天人合一、心物齊一。

四、結語

中國瓷器發展到宋代又攀升到了一個巔峰，這時的瓷器沒有了唐代的厚重與華麗，而以其雋秀纖美聞名，以釉之純美而獨樹一幟。特別是五大名窯瓷器的釉色各具特色，具有別樣風韻，彰顯了宋代制瓷業的最高水平。同時也反映出宋代的經濟、文化和審美取向等社會風貌。[1]哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯是中國古代五大名窯之一，它與汝、官、定、鈞窯齊名，是為宋代宮廷燒造御器的官窯?，F收藏于北京故宮博物院和臺北故宮博物院的哥窯器，加上其他流散于海內外的傳世哥窯瓷器，約計僅300件左右。哥窯燒制之難，可以引用王安石的一句詩“看似平常最奇絕，成如容易卻艱難?！笨此破降瓱o奇，但仔細品味，卻能平淡中見奇絕;看似不費力，卻是經過千錘百煉艱辛創作的結果。

參考文獻：

[1]哥窯瓷器，金絲鐵線在時空的延展[J].收藏.拍賣，2018 （1）：88-89.

[2]話哥窯與哥窯之美[J].讀者欣賞，2018 （4）：110-117.