淺析太極拳在學(xué)校武術(shù)教育中的地位和作用

李忠山 謝廣田

摘要：太極拳是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，含有相當(dāng)豐富的中國(guó)哲學(xué)思想，能夠啟發(fā)人們對(duì)人與自然關(guān)系和人與自身關(guān)系的思考。在當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教育中太極拳是主要的科目之一，既能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，又能夠提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，在學(xué)校體育和武術(shù)教育中具有極高的地位和巨大的作用。本文通過(guò)分析太極拳的哲學(xué)內(nèi)涵，研究太極拳在學(xué)校武術(shù)教育中的地位和作用，為推廣太極拳課程教育提供一些參考。

關(guān)鍵詞：太極拳;學(xué)校武術(shù)教育;地位;作用

前言

武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的優(yōu)秀代表，是積累上千年文化的國(guó)粹，其蘊(yùn)含了大量的哲學(xué)、美學(xué)、軍事、倫理、心理等知識(shí)和底蘊(yùn)，對(duì)青少年身心發(fā)展具有積極意義。隨著新課程教育的改革，武術(shù)在學(xué)校教育中的重要性越來(lái)越突出，而太極拳作為武術(shù)文化中的重要組成部分被大多數(shù)學(xué)校設(shè)立為武術(shù)課程之一。學(xué)習(xí)太極拳不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的體魄，而且還能夠受到中華文化的感染和熏陶，從而樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和高尚的人格。

一、太極拳的哲學(xué)含義

（一）天人合一

太極拳的哲學(xué)意蘊(yùn)極其豐富，最明顯的就是體現(xiàn)了天人合一的思想，在我國(guó)的哲學(xué)思想命題中，天人合一強(qiáng)調(diào)的是人與自然、人與物的和諧統(tǒng)一。在太極拳理論和實(shí)踐中這種思想貫穿始終。在學(xué)校武術(shù)教育中太極拳課程的學(xué)習(xí)就是為了讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到人與自然要和諧發(fā)展，要保持人的內(nèi)在和外在統(tǒng)一。所以天人合一的思想也是太極文化中重要哲學(xué)理論基礎(chǔ)[1]。

（二）陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一

在太極文化中陰陽(yáng)之間對(duì)立統(tǒng)一也是其重要的哲學(xué)內(nèi)涵，我國(guó)的傳統(tǒng)典籍中有“太極生兩儀”之說(shuō)，“兩儀”指的就是陰、陽(yáng)。在老子的《道德經(jīng)》中有“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，直接提出了陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物生成的哲學(xué)思想。而在學(xué)校武術(shù)教育中太極拳的動(dòng)作即是虛實(shí)結(jié)、形隨意行，人的意念集中要右手，則是右手為實(shí)、左手為虛，當(dāng)人的意念集中到左手時(shí)，人的左手則化虛為實(shí)、右手化實(shí)為虛，強(qiáng)調(diào)的是人的意念和行動(dòng)和諧統(tǒng)一[2]。

二、太極拳在學(xué)校武術(shù)教育中的地位和作用

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的心理健康

因?yàn)樘珮O拳追求的是“天人合一”的思想，在現(xiàn)實(shí)生活中就是要求人們?cè)谡J(rèn)知和改變客觀世界的同時(shí)，要遵循自然規(guī)律和客觀條件。要把事物看做是一個(gè)運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過(guò)程，在認(rèn)知事物時(shí)要從發(fā)展的角度形成自己的觀念。所以在學(xué)校武術(shù)教育中太極拳能夠幫助學(xué)生正確的看待世界、看待人與自然之間的關(guān)系，形成科學(xué)的世界觀，改變傳統(tǒng)的思維觀點(diǎn)塑造辯證性思維。并且太極拳的學(xué)習(xí)講究?jī)?nèi)外兼修，實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生可以通過(guò)習(xí)練太極拳增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)，而且還能夠認(rèn)識(shí)到太極文化以及哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)可和內(nèi)部吸收，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成健康良好的心理素質(zhì)。同時(shí)太極拳的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力，有利于改善學(xué)生心浮氣躁的不良心理，培養(yǎng)學(xué)生沉穩(wěn)、冷靜的心理特征。此外結(jié)合太極拳所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換和虛實(shí)結(jié)合思想，促使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好的應(yīng)對(duì)突發(fā)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神

當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，高素質(zhì)、全面型人才需求缺口巨大，學(xué)校在武術(shù)教育中增設(shè)太極拳課程，能夠緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，提高文化修養(yǎng)和精神境界，對(duì)人才培養(yǎng)具有巨大的促進(jìn)作用。由于太極拳注重內(nèi)外兼修，可以鍛煉學(xué)生的心理承受能力。而且在虛實(shí)結(jié)合思想指導(dǎo)下，能夠拓寬學(xué)生思路和轉(zhuǎn)換思維模式，開(kāi)闊視野，有效的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)待問(wèn)題能夠辯證的思考并合理解決。另一方面太極拳能夠提高學(xué)生的心理抗挫能力，不會(huì)因一次失意或者失敗而喪失信心，塑造學(xué)生越挫越勇、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，敢于直面困難、挑戰(zhàn)困難。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我意識(shí)

當(dāng)前學(xué)生存在的主要問(wèn)題就是太過(guò)依賴家長(zhǎng)和老師，沒(méi)有形成完整的自我意識(shí)。學(xué)校在武術(shù)教育中加入太極拳能夠促使學(xué)生在深入學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到“主我”和“客我”之間的矛盾和“現(xiàn)實(shí)我”、“理想我”之間存在的沖突和差別，充分的培養(yǎng)良好的自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在的統(tǒng)一、能夠使學(xué)生正確的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的自信心和自尊心，促進(jìn)未來(lái)良好健康發(fā)展。

三、提高太極拳教學(xué)水平的措施

（一）教師要做好太極文化理論鋪墊

教師在學(xué)習(xí)武術(shù)教育中教學(xué)太極拳首先就要使學(xué)生充分的了解太極拳和其所具有的的哲學(xué)內(nèi)涵，要結(jié)合太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)和實(shí)踐，講解天人合一、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的哲學(xué)思想，使學(xué)生能夠比較直觀的理解太極文化的基本含義。要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極文化的感悟，認(rèn)識(shí)到太極拳的學(xué)習(xí)部?jī)H僅是要強(qiáng)身健體、追求套路修煉，而且還要注重內(nèi)心的修養(yǎng)以及平和，領(lǐng)悟人與自然之間的和諧關(guān)系，體現(xiàn)內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，要用意念來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合。

（二）教師要改變教學(xué)重點(diǎn)

太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)體系中的內(nèi)家拳，與現(xiàn)代體育項(xiàng)目存在較大的區(qū)別，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要改變體育教學(xué)的動(dòng)作嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，而是要注重內(nèi)在的感受和體會(huì)。教師可以在簡(jiǎn)化的二十四式太極拳基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，要使學(xué)生能夠意念集中、心靜體松，學(xué)會(huì)在太極拳學(xué)習(xí)過(guò)程中感受人與客觀世界的和諧統(tǒng)一。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性，在入門教學(xué)中，要放慢太極拳的學(xué)習(xí)動(dòng)作，指導(dǎo)學(xué)生合理的調(diào)整呼吸，從而為深度學(xué)習(xí)太極拳動(dòng)作奠定基礎(chǔ)。

（三）教師要重新認(rèn)知太極拳在教育中的作用

教師要深刻的領(lǐng)悟太極拳的教育意義和作用，從學(xué)生的角度思考太極拳對(duì)學(xué)生的積極影響，從而更合理的設(shè)計(jì)太極拳課程教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度。在當(dāng)前學(xué)校教育中太極拳只是教學(xué)入門知識(shí)和動(dòng)作，對(duì)其內(nèi)在精神的感悟還需深度學(xué)習(xí)，所以教師要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神，保障學(xué)生能夠主動(dòng)的堅(jiān)持習(xí)練太極拳，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體魄和塑造良好精神品質(zhì)的目的，而不能是為了考試而應(yīng)付教學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，太極拳在學(xué)校武術(shù)教育中具有重要的地位和作用，能夠在提高學(xué)生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的心理健康、培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)和自我意識(shí)，教師在教學(xué)中要做好太極文化理論鋪墊、改變教學(xué)重點(diǎn)、重新認(rèn)識(shí)太極拳的教育作用，探索出完整有效的太極拳武術(shù)教育方法，促使學(xué)生傳承我國(guó)的優(yōu)秀武術(shù)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐衛(wèi)偉.我國(guó)高等體育院校太極拳課程體系優(yōu)化研究[D].北京體育大學(xué)，2018.

[2]李子慧.南陽(yáng)市武術(shù)特色學(xué)校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].河南大學(xué)，2018.