“長江白鱘消失”的理性思索

王廣清

2020年到來了，但長江白鱘沒有等到，終被宣布滅絕。這是繼白暨豚和長江鰣魚后，又一個被研究人員宣布功能性滅絕的珍稀生物，長江白鱘或許真的從這個星球上消失了。

長江白鱘是中國最大的淡水魚類，由于生態環境惡化，數量逐年減少。人類最后一次見到白鱘是2003年，人們跟蹤一條白鱘，希望找到它的產卵場，開展人工繁殖，但最終跟丟。2019年12月23日，中國科學家在國際學術期刊《整體環境科學》發文說，中國特有物種長江白鱘已經滅絕。它曾游入了不朽的《詩經》和中國民謠、傳說里，連周朝的祭祀禮都提到過它。但在公元20世紀，面對人類日益強大的改造自然的能力，它被高大的水壩擋住，被孔洞越來越細的漁網攔下，最終在21世紀第一個10年停止了游動。

白鱘的地位

白鱘是長江中的“活化石”，相比白暨豚、江豚、中華鱘等“明星物種”，長江白鱘不那么出名。站在食物鏈頂端的白鱘，被稱為“水中老虎”，中國環境保護委員會于1983年和1987年兩次發布的《重點保護野生動物名錄》中將其列為一類重點保護的珍貴稀有動物。白鱘在科學研究上極為珍貴，有“中國淡水魚之王”及“水中大熊貓”之稱。

滅絕掠影

人類文明的發展，對地球資源肆意的開發，使地球生命維持系統遭到了巨大的破壞。過去的400年，全世界共滅絕哺乳動物58種，平均每7年滅絕一種，而在20世紀的這100年中，哺乳動物就滅絕了23種，大約每4年滅絕一種。茲舉三例：

臺灣云豹：1972年，由于人類的過度捕殺與棲息地被破壞，臺灣云豹再未見蹤跡。2013年，臺灣學者宣布，其可能已經滅絕。

白暨豚：人們對于長江的過度開發以及長江附近工廠的建立，使得白暨豚的生存受到嚴重威脅，還有更多的白暨豚被船只的螺旋槳打死。2006年，這種動物被宣告滅絕。

加勒比僧海豹：人類登陸墨西哥海灣和加勒比海地區之后，就開始以加勒比僧海豹為食，它們更因皮毛珍貴而被大量捕殺。2008年6月，它被宣布已滅絕。

反思備忘

思維著力點一：黨的十九大報告指出，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要包括升級的“硬需要”，也包括新生的“軟需求”，其中就包括人民對優美的生態環境的需要。

思維著力點二：物種滅絕對人類是無可挽回的重大損失，處在長江食物鏈頂端的一個物種的消失，意味著生物多樣性減少，很可能打破生態系統原本互相依存、互相制約的平衡狀態。環境的惡化加速了物種的滅絕，反過來，物種的消亡惡化了人類的生存環境。

思維著力點三：儒家主張“天人合一”，將儒學天人境界和生態自我結合起來，提倡回歸自我節制的道德生活。這對建設生態文明社會有一定的啟示作用，即社會發展必須處理好人與自然的關系。

思維著力點四：后全球化時代，保護生態環境刻不容緩，環境保護必須納入發展的方程式，方程式的左邊和右邊必須相等。由于人類無節制地破壞環境，野生動物的自然棲息地遭到了很大的破壞。大量的廢水和化學廢料被排放到水體和土壤里，破壞了整個生物鏈。

思維著力點五：近代以來，工業化、城市化的進程作用于自然，造成氣候失律現象嚴重。人類應該遵循“限度生存”的法則，一方面意識到人類命運共同體的重要，另一方面應對個人偏好和生活方式施以節制，過一種有限度的簡樸生活。保護生態環境，實則是在保護我們自己。

思維著力點六：要實現環境和生物多樣性保護，必須立法。只有立法，國家的環境政策才能得以執行。要引導人類正視自己的行為給其他物種帶來的影響，走出人類中心主義誤區，敬畏生命，尊重規律，回歸自然。

適用話題：人與自然關系;生態文明建設;尊重自然規律;物種的多樣性;發展的方程式;氣候失律現象……

時文速遞

長江白鱘給人類的一封告別信

□與歸

親愛的人類小朋友：

2020年好！

請允許我們這樣稱呼你們，畢竟我們已經在這顆星球上存在了一億五千萬年，我們曾與陸地霸主恐龍水路并肩，躲過了第四紀冰河期，見證了人類的誕生和崛起。

只是，當你們看到這封信的時候，我們已經離開了這個世界。

沒想到直到2020年1月3日，你們才徹底接受我們已經不在的消息。這份惋惜，何嘗不是我們的留戀！

今天，聽說我們在你們的朋友圈里刷了屏，還上了熱搜。讓你們看到這么一條壞消息，實在抱歉。

有網友說，“從未遇見，聽聞已是永別。”是的，很遺憾，我們上一次見面，還要追溯到2003年。

當時，我們的一位小姐妹在四川宜賓南溪縣被捕，后來得到人類專家救助，在2003年的大年初一，被重新放生。感謝致力于保護我們的專家學者的努力，只是生存太艱難了，環境太惡劣了，我們太累了。

你們當中的很多人，可能并不知道，我們曾經非常熟悉，并息息相關。

四川的漁民形容我們是“千斤臘子萬斤象”里的“象”。我們身材修長、個頭大，你們喜歡叫我們“水中老虎”“淡水魚之王”。

大約三千年前，我們還是比較常見的魚類，是你們餐桌上肥美的河鮮，是祭祀用品。

詩經里的《周頌·潛》便記載道，“猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。”其中這“鮪”，便指的是我們;鳣，指的是我們的族兄中華鱘，也就是漁民俗稱的“臘子”。

你們可能想不到的是，那個時候，“漆沮”也就是現在的渭河以北的兩條河流，竟然也有我族的身影。

不過，你們人類真的是太強大了，從最初的采集者，到后來的農耕者，再到后來的工業文明，你們的每一次飛躍，都讓我們贊嘆不已，但也讓我們萬分恐懼。

你們當中的一位有趣的歷史學家，寫過一本《人類簡史》。其中提到，人類的發跡史，就是一部其他動物的滅絕史。

在30萬年前，人類當中的直立人、智人和尼安德特人，就已經超越其他物種，獲得非凡智慧。但到了7萬年前，智人一族，竟也滅絕了其他人類物種。

而如今，就在過去的幾十年里，長江生物完整性指數已經到了最差的“無魚”等級。我們不想再看到我們的近族，如中華鱘、達氏鱘步我們的后塵。

前不久，那則“長江生物完整性指數到了最差的‘無魚等級”“‘四大家魚（青魚、草魚、鰱魚、鳙魚）種苗發生量與20世紀50年代相比下降90%以上”的消息傳來，還讓我們無法安息。

我們真的留戀這顆星球，正如你們留戀自己的家鄉一樣。

大約三十年前，在湖北省宜昌市葛洲壩下江段，我們還曾不時相見。我們有時是在漁網里拼命掙扎，有時是在水泥堤壩上使勁拍打，我們試圖用生命提醒你們我們的存在以及生存的途徑。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，我們曾看著你們的大詩人從頭頂飄過，吟下詩篇。逝者如長江，沒想到，這里成了我們最后的墳場。

幸而，我們已經聽到，農業農村部近日發布通告，長江將實施十年禁漁計劃。這對我們那些幸存的同族，算是慰藉了。

我們走后，世界上便只剩下了一種匙吻鱘科魚類，它們在大洋的彼岸，在北美洲的密西西比河流域，聽說在伊利湖里也幾乎找不到了，希望你們善待它們。

以后，我們就只能在博物館里相見了。希望我們的遺體能夠時時提醒你們：人類不可能孤獨地生活在這個星球上，你們需要陪伴，需要一個豐富多彩的世界。這顆星球，有你有我有它，才是一個家。

總評：同樣的素材有時只要轉換一下敘述的視角立即活色生香。在當下全國高考流行基于核心素養的應用型議論性任務驅動式材料作文的今天，這篇文章具有極強的示范意義。物種的滅絕是一個沉重的話題，沒有人知道，地球上最后一尾長江白鱘度過了怎樣孤獨的一生。作者借此展開遐想，思接千載，讓長江白鱘自我現身說法，古老而親切的書信形式便于情感的抒發，人格化的手法及第二人稱的使用拉近了與讀者的距離，《詩經》《人類簡史》及李白、杜甫詩句的引用，增強了文章的文化底蘊。

（編輯：于智博）