明代私家書(shū)目編輯特點(diǎn)及其對(duì)后世的啟示

【摘 要】 文章探析明代私家書(shū)目的編輯特點(diǎn)以及對(duì)后世的啟示：明代私家書(shū)目的特點(diǎn)：類(lèi)目設(shè)置上的大膽創(chuàng)新;著錄內(nèi)容上的自由開(kāi)放;著錄方式的多元并舉。明代私家書(shū)目對(duì)后世的啟示：對(duì)編輯重要性的強(qiáng)調(diào);分類(lèi)方法科學(xué)合理;分類(lèi)風(fēng)格自由靈活。

【關(guān)鍵詞】 明代私家書(shū)目;編輯特點(diǎn);啟示

我國(guó)歷史上很早就形成了藏書(shū)的良好風(fēng)氣。除了官方藏書(shū)，歷代私人藏書(shū)也非常普遍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子藏書(shū)已經(jīng)開(kāi)了我國(guó)私家藏書(shū)的先河。私家藏書(shū)發(fā)展到明代達(dá)到了一次高潮，藏書(shū)家的人數(shù)，藏書(shū)的數(shù)量、質(zhì)量及種類(lèi)等方面都超越了前代。私家藏書(shū)活動(dòng)的興盛也極大地促進(jìn)了私家書(shū)目的發(fā)展。據(jù)記載，明代的私家書(shū)目有41種，流傳至今的也有20種。[1]明代私家書(shū)目凝結(jié)著藏書(shū)家多年的藏書(shū)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，因此具有珍貴的價(jià)值，而挖掘其中的編輯思想也能為后世文獻(xiàn)整理提供有益的借鑒。

一、明代私家書(shū)目的特點(diǎn)

1、類(lèi)目設(shè)置上的大膽創(chuàng)新

我國(guó)圖書(shū)四部分類(lèi)法自《隋書(shū)·經(jīng)籍志》定型后，一直是文獻(xiàn)分類(lèi)的主流方法。但隨著學(xué)術(shù)的發(fā)展與書(shū)籍的變化，許多目錄學(xué)家也在積極嘗試著其他的分類(lèi)方法。明代藏書(shū)家就創(chuàng)造出了多種多樣圖書(shū)分類(lèi)法。例如，成化年間葉盛《箓竹堂書(shū)目》分為39類(lèi)，正德年間陸深《江東藏書(shū)目》分為14類(lèi)，嘉靖年間晁瑮《寶文堂書(shū)目》分為34類(lèi)，崇禎年間茅元儀《白華樓書(shū)目》分為九學(xué)十部，九學(xué)為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、說(shuō)學(xué)、小學(xué)、兵學(xué)、類(lèi)學(xué)、數(shù)學(xué)以及外學(xué)構(gòu)成的“九學(xué)”，再加上世學(xué)，號(hào)曰“十部”。這些書(shū)目“皆能廢棄‘四部舊法”，或約其類(lèi)目，或增其部名，骎骎有奪《隋志》寶座之勢(shì)”，[2]體現(xiàn)了明代藏書(shū)家在書(shū)目編輯上的開(kāi)拓創(chuàng)新性。

一些私家書(shū)目雖然號(hào)稱(chēng)遵循四部，但于四部之下的類(lèi)目卻變動(dòng)極大。例如，隆慶年間朱睦?《萬(wàn)卷堂書(shū)目》四部之下分為39類(lèi)，嘉靖十九年高儒《百川書(shū)志》四部之下細(xì)分93類(lèi)，萬(wàn)歷末期祁承?《澹生堂藏書(shū)目錄》四部之下分46大類(lèi)243小類(lèi)。這些書(shū)目看似在因襲舊法，但實(shí)際上于子目的設(shè)置各不相同，極具變化性。以《澹生堂藏書(shū)目》為例，祁承?在經(jīng)部增加了理學(xué)類(lèi)，史部增設(shè)約史類(lèi)，子部增設(shè)叢書(shū)類(lèi)，集部增設(shè)余集類(lèi)，其中叢書(shū)類(lèi)更是前所未有的一種類(lèi)目。可見(jiàn)，《澹生堂藏書(shū)目》表面上是“因‘四部之舊例，實(shí)際兼具反‘四部之精神”。[3]

2、著錄內(nèi)容上的自由開(kāi)放

明代私家書(shū)目的編輯既反映了明代圖書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，也與藏書(shū)家個(gè)人的興趣愛(ài)好密切相關(guān)。在明代，統(tǒng)治者出于政治統(tǒng)治與社會(huì)發(fā)展的需要，非常重視歷史書(shū)籍的修訂與編纂，這也促進(jìn)了史書(shū)的繁榮。明代的藏書(shū)家們收藏的史書(shū)數(shù)量也逐漸豐富起來(lái)，這從明代私家書(shū)目中就能體現(xiàn)出來(lái)。例如，《百川書(shū)志》史部分為21類(lèi)，收錄書(shū)337部;《萬(wàn)卷堂書(shū)目》史部分為13類(lèi)，收書(shū)930部;《世善堂藏書(shū)目錄》史部分為18類(lèi)，收書(shū)639部。當(dāng)然，這些史部所謂的史書(shū)，也非全然歷史書(shū)籍，還有大量小說(shuō)、戲曲等圖書(shū)的竄入。

私家書(shū)目編輯也體現(xiàn)著藏書(shū)家個(gè)人的愛(ài)好。祁承?在《澹生堂藏書(shū)約》中講到“性尤喜史書(shū)”，所以他就比較重視史部建設(shè)。《澹生堂藏書(shū)目》史部分為15大類(lèi)66小類(lèi)，史部圖書(shū)卷數(shù)較其它三部都多，約占三分之一。[4]明代另一位藏書(shū)家徐惟起，在其《藏書(shū)屋銘》中稱(chēng)“詩(shī)詞集說(shuō)總兼，樂(lè)府稗官咸備”。因此，《徐氏家藏書(shū)目》除了收四部書(shū)籍，還大量收錄通俗文學(xué)，如卷三子部小說(shuō)類(lèi)收錄小說(shuō)、筆記576種，傳奇類(lèi)收元明雜劇和傳奇140種。[5]《百川書(shū)志》除了收錄小說(shuō)和戲曲，還將它們歸入史部，這也是該書(shū)目的獨(dú)特之處。

3、著錄方式的多元并舉

書(shū)目一般包括總序、大序、小序以及解題等四類(lèi)內(nèi)容。但并不是所有的書(shū)目都有上述內(nèi)容，時(shí)代背景或個(gè)人原因都會(huì)影響書(shū)目體例的變化，而帶有解題的書(shū)目是最被推崇的一種體制。明代私家書(shū)目基本上沒(méi)有解題，但許多書(shū)目都有簡(jiǎn)單的附注，標(biāo)明圖書(shū)的作者、篇目、內(nèi)容、成書(shū)背景、存佚以及評(píng)價(jià)等信息。例如，《萬(wàn)卷堂書(shū)目》、《澹生堂藏書(shū)目》多注明作者;《晁氏寶文堂書(shū)目》、《脈望館書(shū)目》多有版本介紹，其中《脈望館書(shū)目》在“余字號(hào)”下對(duì)宋元舊版中殘缺書(shū)籍的存缺情況進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。從體例上來(lái)講，《百川書(shū)志》算是明代比較完善的私家書(shū)目，高儒為著錄的每部圖書(shū)都撰寫(xiě)了或詳或簡(jiǎn)的解題，介紹作者、篇目、掌故、圖書(shū)內(nèi)容及其評(píng)價(jià)等。如史部野史類(lèi)下《三國(guó)志通俗演義》的解題，不僅交代了作者，還交代了該書(shū)性質(zhì)以及歸類(lèi)原因，認(rèn)為歷史演義圖書(shū)是通俗化的歷史書(shū)，是普及歷史知識(shí)的重要載體，所以將其放入野史類(lèi)。當(dāng)然，高儒對(duì)這類(lèi)圖書(shū)的認(rèn)知有一定的合理性，但從圖書(shū)分類(lèi)角度講，將這些圖書(shū)歸入史部顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

互著法和別裁法是圖書(shū)著錄中具有補(bǔ)苴罅漏作用的兩種方法，其在明代以前的書(shū)目中也有使用，但只屬于個(gè)別現(xiàn)象。到了明代，這兩種方法在私家書(shū)目中得到了普遍的運(yùn)用，《百川書(shū)志》、《晁氏寶文堂書(shū)目》、《徐氏家藏書(shū)目》、《澹生堂藏書(shū)目》等，都在其書(shū)目中采用了互著法或別裁法，或者兩種方法并用。以《徐氏家藏書(shū)目》為例，《毛詩(shī)古音考》四卷錄入經(jīng)部詩(shī)類(lèi)，同時(shí)又錄入子部韻類(lèi);《稽古匯編》十二卷，錄入小說(shuō)類(lèi)，又錄入?yún)R書(shū)類(lèi)，這些是互著法的使用。集部宋詩(shī)類(lèi)《張九成橫浦集》中《尚書(shū)傳統(tǒng)論》六卷，歸入經(jīng)部書(shū)類(lèi)，這是別裁法的運(yùn)用。這兩種分類(lèi)方法為兼有不同性質(zhì)的圖書(shū)找到了很好的歸宿。

二、明代私家書(shū)目對(duì)后世的啟示

1、對(duì)編輯重要性的強(qiáng)調(diào)

明代藏書(shū)家大多都編有藏書(shū)目錄，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍整理和典藏的重視。祁承?在《澹生堂藏書(shū)約》、《庚申整書(shū)小記》中講到自己整書(shū)時(shí)的情形，“謝客杜門(mén)”，“袒裸靸屐”，“手自插架，編以宗緯”，即使“揮汗如雨”也“樂(lè)此不為疲”。至于圖書(shū)分類(lèi)和整理的原因，他認(rèn)為“架插七層，籍分四部，若卒旅漫野而什伍井然，如劍戟摩霄而族旗不亂”，對(duì)圖書(shū)進(jìn)行分類(lèi)保存，可以變無(wú)章為有序，如同秩序井然的軍隊(duì)一樣。相似的觀點(diǎn)還有高儒，他也認(rèn)為“書(shū)無(wú)目，猶兵無(wú)統(tǒng)馭，政無(wú)教令，聚散無(wú)稽”。[6]

明代私家書(shū)目的編輯多是檢索書(shū)籍之用。正如祁承?所說(shuō)，“目以類(lèi)分，類(lèi)由部統(tǒng)，暗中摸索，惟信手以探囊，造次取觀如照鏡以觀物”。[7]高儒也在《百川書(shū)志》中講到編撰書(shū)目是因?yàn)槭諘?shū)太多，以致“數(shù)年之間，連床插架，經(jīng)籍充藏，難于檢閱”，故而，根據(jù)“前人書(shū)志中的類(lèi)目加以損益，分為四部九十三門(mén)，裁訂二十卷”。徐惟起也在《家藏書(shū)目序》講：“分經(jīng)史子集四部，部分眾類(lèi)，著為書(shū)目七卷以備稽覽。”可見(jiàn)，私家書(shū)目是被視為工具書(shū)，用來(lái)方便快速的檢索書(shū)籍。

2、分類(lèi)方法科學(xué)合理

明代私家書(shū)目編輯中許多創(chuàng)新做法并非藏書(shū)家的任意之舉，常常是建立在他們對(duì)藏書(shū)實(shí)際以及圖書(shū)性質(zhì)理性思考的基礎(chǔ)之上，其中也不乏一些考慮周全、分類(lèi)得當(dāng)?shù)臅?shū)目。明代書(shū)目中一個(gè)突出的編輯特色就是對(duì)當(dāng)代書(shū)籍的重視。很多私家書(shū)目都設(shè)置有專(zhuān)門(mén)的類(lèi)目，以收錄當(dāng)代圖書(shū)，而其，許多大類(lèi)下面還細(xì)分有小類(lèi)。例如，《徐氏家藏書(shū)目》在史部設(shè)立了本朝史類(lèi)，著錄本朝史書(shū)96種;集部別集類(lèi)下，分省和地區(qū)著錄明代文集、詩(shī)集1013種，并對(duì)作者生平、履歷等情況進(jìn)行說(shuō)明，這直接影響了《千頃堂書(shū)目》集部的編撰。[8]其他的，如高儒的《百川書(shū)志》、陳第的《世善堂藏書(shū)目錄》、王道明的《笠澤堂書(shū)目》等，都在史部或集部設(shè)置當(dāng)朝文獻(xiàn)的類(lèi)目，收錄明人作品。這些目錄的設(shè)置不僅反映出明代圖書(shū)的新變化，符合其發(fā)展的實(shí)際情況，而且還分類(lèi)得當(dāng)，方便檢索，是編排合理而又科學(xué)實(shí)用的圖書(shū)目錄。

明代許多私家書(shū)目的編輯多以個(gè)人實(shí)用為考慮。因此，這些書(shū)目在編撰時(shí)并無(wú)固定格式，也不太關(guān)注其在目錄學(xué)上的價(jià)值。例如，《濮陽(yáng)浦汀李先生家藏目錄》中的圖書(shū)基本不分類(lèi)，排列也沒(méi)有順序，圖書(shū)分別放置于不同房間的書(shū)柜（架）上，所謂書(shū)目，也就是用來(lái)記錄各個(gè)書(shū)柜（架）所列圖書(shū)名目而已。相似的還有《脈望館書(shū)目》，它是按照天、地、玄等順序?qū)D書(shū)分別歸于不同的書(shū)櫥，而且，為了查找方便，趙琦美還在書(shū)目中標(biāo)明不同字號(hào)書(shū)櫥所對(duì)應(yīng)的位置，如“天字號(hào)”收錄的經(jīng)部作品，放置在“后書(shū)房西間朝西大廚”;“宙字號(hào)”收錄史部書(shū)籍放在“前廳后東兩面櫥朝東”的書(shū)櫥，等等。這些書(shū)籍?dāng)[放位置的標(biāo)注，就是為了更加方便地使用和查找圖書(shū)。

3、分類(lèi)風(fēng)格自由靈活

明代的私家書(shū)目體例不一、方法有別，都極具個(gè)性，體現(xiàn)出了自由靈活的編輯風(fēng)格。《趙定宇書(shū)目》為賬簿式書(shū)目，只著錄書(shū)名冊(cè)數(shù)，沒(méi)有作者，分編也不甚講究。但該書(shū)目所收?qǐng)D書(shū)價(jià)值頗高，如筆記小說(shuō)叢書(shū)《稗統(tǒng)》亡佚很久了，內(nèi)容后人也不得而知，該書(shū)目載有《稗統(tǒng)》244冊(cè)的詳細(xì)目錄，以及《稗統(tǒng)后編》、《稗統(tǒng)續(xù)編》的目錄，這就為文學(xué)研究提供了非常珍貴的資料。《脈望館書(shū)目》著錄也很簡(jiǎn)單，但其版本標(biāo)注卻明顯增多，而且在余字號(hào)專(zhuān)門(mén)著錄了有殘缺的宋元舊版書(shū)，并較詳細(xì)地注明了所缺的卷數(shù)、頁(yè)數(shù)等信息，對(duì)版本研究提供重要的資料。《徐氏家藏書(shū)目》集部別集類(lèi)，按照不同的地區(qū)著錄明人詩(shī)文集，每部作品下還有關(guān)于作者生平、履歷等內(nèi)容的介紹，為明代文學(xué)研究提供了豐富材料。《澹生堂藏書(shū)目》不僅對(duì)類(lèi)目的設(shè)置上用心講究，還對(duì)藏書(shū)、整書(shū)方面有理論總結(jié)，這又為目錄學(xué)發(fā)展提供了理論支持。

明代私家書(shū)目，除了常見(jiàn)的綜合性書(shū)目外，還有專(zhuān)科書(shū)目以及書(shū)目題跋等類(lèi)型的書(shū)目。藏書(shū)家收藏圖書(shū)的興趣和目的各不相同，收書(shū)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容也不盡一致，有人偏重于正經(jīng)正史，有人兼收四部，也有人或有專(zhuān)藏，這就形成了不同種類(lèi)的書(shū)目。明代著名藏書(shū)家毛晉，還十分熱衷刻書(shū)。他因?yàn)椤盎冀?jīng)史子集率漫漶無(wú)善本”，[9]所以親自校勘古籍，并雇刻工、印工，先后刊刻了近600種圖書(shū)。此外，毛晉還曾自刻《隱湖題跋》152篇，為其所刻的一些圖書(shū)撰寫(xiě)題跋，介紹圖書(shū)源流、內(nèi)容，考辨圖書(shū)真?zhèn)蔚鹊取Ｆ渌缍寄碌摹赌襄┚邮课陌稀贰⑿煳┢鸬摹都t雨樓題跋》都對(duì)所藏圖書(shū)的內(nèi)容、版本等情況提供更多的資料。

朱睦?建“萬(wàn)卷樓”收藏書(shū)籍，并編撰有《萬(wàn)卷堂藏書(shū)目》。他在書(shū)籍收藏整理中有感于漢代經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)，已經(jīng)成為“專(zhuān)門(mén)之學(xué)”，但是宋代之后的經(jīng)學(xué)，其授受已經(jīng)“鮮有次第”，因此編撰《授經(jīng)圖》二十卷，首敘授經(jīng)世系，其次是諸儒列傳，最后是諸儒著述以及歷代經(jīng)解名目卷數(shù)。朱睦?要借此書(shū)考鏡經(jīng)學(xué)源流，恢復(fù)經(jīng)學(xué)傳承體系。《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)價(jià)該書(shū)稱(chēng)，“朱彝尊《經(jīng)義考》未出以前，能條晰諸經(jīng)之源流者，此書(shū)實(shí)為之嚆矢”。[10]專(zhuān)科目錄還有胡應(yīng)麟辨?zhèn)螘?shū)目《四部正訛》、殷仲春醫(yī)學(xué)書(shū)目《醫(yī)藏書(shū)目》以及朱權(quán)《太和正音譜·群英所編雜劇》、徐渭《舊編南九宮目錄》、呂天成《曲品》等戲曲書(shū)目。

三、結(jié)論

明代私家書(shū)目編輯中的許多方法在后代都得到了延續(xù)與發(fā)展。例如，清代書(shū)目中類(lèi)目設(shè)置上的靈活創(chuàng)新，正是受到明代的啟發(fā)。順治中錢(qián)曾的《讀書(shū)敏求記》分為44類(lèi)，《述古堂藏書(shū)目錄》分為78部;康熙年間王文遠(yuǎn)的《孝慈堂書(shū)目》分為85類(lèi);乾隆年間，孫星衍的《孫氏祠堂書(shū)目》，更是公然于《四庫(kù)全總目》四部分類(lèi)之外另創(chuàng)新法，分為經(jīng)學(xué)、小學(xué)、諸子等12類(lèi)，一些類(lèi)目下再分子目。姚名達(dá)評(píng)價(jià)該書(shū)目：“新設(shè)數(shù)類(lèi)以容性質(zhì)獨(dú)立之書(shū)，此皆有得于明人諸錄之遺志”。[11]不僅《孫氏祠堂書(shū)目》，清代私家書(shū)目在類(lèi)目上的創(chuàng)新，也多受明人的影響。

明代私家書(shū)目還促成了后代專(zhuān)門(mén)性目錄的形成。明代私家書(shū)目多注明版本，如《晁氏寶文堂書(shū)目》、《趙定宇書(shū)目》、《徐氏家藏書(shū)目》、《脈望館書(shū)目》等都有簡(jiǎn)要的版本標(biāo)注，注明版刻時(shí)代、地區(qū)、單位以及方式等信息，為后人版本研究提供了重要的依據(jù)。發(fā)展到后來(lái)，錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》、黃丕烈《百宋一廛書(shū)錄》、莫有芝《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》、邵懿辰《四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》等書(shū)目，對(duì)所著錄圖書(shū)的版本特色詳加記載，形成了專(zhuān)門(mén)的版本目錄。

圖書(shū)發(fā)展到今天，早已不是明朝的所有的模樣，其內(nèi)容、種類(lèi)、形式都有許多的不同，而且藏書(shū)之地也發(fā)生極大的改變，科研院所、公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館等成為當(dāng)今主要的藏書(shū)單位。但是，只要有藏書(shū)就有圖書(shū)整理，這點(diǎn)古今相通。明代藏書(shū)家所樹(shù)立的良好藏書(shū)風(fēng)氣 ，以及由此所積累與總結(jié)出的圖書(shū)分類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、方法，都值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)。

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[6] 中華書(shū)局編輯部.宋元明清書(shū)目題跋叢刊·明代卷第一冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，2006.708.

[7] 中華書(shū)局編輯部.宋元明清書(shū)目題跋叢刊·明代卷第二冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，2006.139-140.

[8] 邵懿辰撰，邵章續(xù)錄.增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注[M].上海：上海古籍出版社，1979.353.

[9][10] 中華書(shū)局編輯部.宋元明清書(shū)目題跋叢刊·明代卷第三冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，2006.219.484.

【作者信息】

房新寧（1978—）女，文學(xué)博士，西安體育學(xué)院體育傳媒系副教授.