一語三文 臻于化境

吳梅

摘要：中國是一個詩詞的國度，學習古詩詞是提升小學生素養的需要，也是傳承中華文化和弘揚中華文明的需要，因此小學生學習古詩詞需要良好的指導策略。“一語三文”（語言、文章、文學、文化）教學主張是比較好的選擇，有利于培養學生的語言理解和感悟能力，增強其對文章的整體感知意識，提升文學素養，使其能夠繼承和發展民族文化。

關鍵詞：古詩詞；學導策略；一語三文

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）08-0002

古詩詞是我國文學奇葩，它滋養、潤澤了一代又一代人，學習它，既是學生積累、學習語言、提升素養的需要，又是傳承中華文化和弘揚中華文明的需要。面對新課程和新時代的要求，古詩詞教學應如程少堂先生所言，要堅持以語言為教學基點和中心點、文章為教學重點、文學為教學美點、文化為教學亮點。

一、重語言理解

1.語言有節奏感。古詩非常有韻律和節奏，有停頓、有輕重緩急。如《春曉》，其是二三節奏，一、二、四句押ao韻，句內平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。

2.語言的精妙。有的清新淡雅：如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”寫了四種景色，動靜結合，語言清新生動。有的簡約明快：如“只要功夫深，鐵杵磨成針。”有的精當洗練：如“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”有的雋永含蓄：如李清照后期的詞。有的簡約質樸：如陶淵明的詩、李煜的詞。

3.語言折射生活。古人寫詩，大都因為有所見有所聞有所感，情動于中，興致勃發，然后淺吟低唱，教學中如果指導學生通過理解語言中蘊含的生活味道，會使課堂更有活力。學習《小兒垂釣》一詩時，“蓬頭稚子”可邊讀邊拉幾下頭發，“學垂綸”可做出學釣魚的樣子，“側坐莓苔草映身”，可做一個夸張的坐姿。“路人借問遙招手”，可擺擺手，“怕得魚驚不應人”，可用聲調的高低來區分。

二、重文章架構

1.開門見山式，直奔主題。如白居易《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。”

2.逐層推進式，由淺入深。如：古詩十九首《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

3.一脈貫之式，一線連全文。如杜甫《春夜喜雨》，以“喜”字為貫穿前后的詩脈，層層敘寫，雖不見一個“喜”字在詩中出現，但無處不顯露了詩人的喜悅之情。

4.“起”“承”“轉”“合”式，布局有致。起：用一句話作為引子。承：承接前面的進行過渡。轉：宕開一筆，引起波瀾。合：結語，往往揭示主旨，收束全文。如《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

三、重文學意境

古詩詞本是有情物，童慶炳先生說：“文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態，表明文學作為社會話語實踐蘊含著豐富的意義生成可能性。”因此，教學中我們應注重調動學生的生活經驗，由此及彼，喚起學生內心的體驗和感受，使其產生移情和共鳴，引發聯想，加深體會作品中的形象。

1.一切景語皆情語。馬致遠的《天凈沙·秋思》可謂是經典之作，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”全曲僅五句二十八字，寥寥幾筆就將多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，在一派凄涼的背景上勾勒出天涯游子騎一匹瘦馬的場景，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，我們不得不為如此的文學表現手段而叫絕。

2.象征表現手法。通過特定的容易引起聯想的可感知的具體形象來表現某種抽象概念、思想和感情，如：楊柳表示別離。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由于“柳”“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。如《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

3.聯想和想象表現手法。通過大膽豐富的想象藉以表達自己異乎尋常的情感，常用的手法就是夸張，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

4.抑揚結合表現手法。高適的《別董大》應用了先抑后揚的手法：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”

5.渲染的表現手法。層層鋪墊，多角度描寫以加強氣氛，從而突出人物，深化主題。如“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”

6.對比的表現手法。通過對比突出要表現的內容，如杜甫用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”批判和怒斥社會不公。

7.疊字疊章疊句表現手法。重復用字，上下句或上下段用相同的結構形式反復吟唱，增強效果。如“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”妙用疊字，字少而意深，言重而意永，慈母之情躍然紙上。

8.托物言志表現手法。通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意愿。如王安石《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”

四、重文化熏陶

著名教育家于漪老師說過：“我的語文課執意追求的是一種教無定法，學無定式的文化美。”在教學中，我們要融入教師、學生自身對人類和社會文明的獨到的生命體驗，了解源遠流長的文化典故，通過更深層次的解讀、拓展和升華，來實現別具美感與哲思的、以真善美為主要內容的價值推送，這就是文化美。

總之，優秀的古詩詞是小學教育的重要資源，多姿而優美的語言、嚴謹而精巧的文章、深刻而博大的文學、厚重而綿長的文化浩如煙海，廣大語文教師要應用正確的策略引領學生發現美、欣賞美、感受美，從而創造美。

（作者單位：杭州師范大學附屬嘉興經濟開發區實驗小學314000）