品牌、空間和育人
——一個(gè)教育設(shè)計(jì)師的思考

張一名/北京市十一學(xué)校龍樾實(shí)驗(yàn)中學(xué)品牌中心負(fù)責(zé)人

在當(dāng)老師之前，品牌、空間和育人，在我看來是毫無關(guān)聯(lián)的三個(gè)詞匯。以那時(shí)的理解，品牌就是說得上來的商標(biāo)，空間就是裝修，育人是專屬于教育家和老師的工作。直到我做了老師，親手參與建造了一所學(xué)校，又在整個(gè)過程中負(fù)責(zé)它的品牌和空間設(shè)計(jì)，慢慢地，品牌、空間和育人這三個(gè)詞在我的意識(shí)中清晰了起來。

在很多老師看來，空間根植于課程，有什么樣的課程就有什么樣的空間。這是沒問題的，但我們不妨從品牌的角度來看這件事，這樣看更宏觀。

先舉一個(gè)例子，沃爾沃汽車和寶馬汽車同屬于很受歡迎的汽車品牌，但這兩個(gè)品牌有著顯著的差別。寶馬汽車一直在強(qiáng)調(diào)自己擁有駕駛的樂趣。廣告文案中說自己是“駕駛者之車”，廣告畫面展示的也是風(fēng)馳電掣。而沃爾沃汽車從來不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是自己是最安全的汽車，駕駛安全，乘坐安全，還有各種安全氣囊保護(hù)和高科技的輔助。那么寶馬汽車就不安全嗎？沃爾沃汽車就沒有駕駛樂趣嗎？答案是否定的。那為什么他們要這樣做？把自己包裝成一個(gè)性能全面的車不是更好？回答很簡(jiǎn)單，他們都要在競(jìng)爭(zhēng)中找到自己獨(dú)特的定位，以占領(lǐng)消費(fèi)者日趨飽和的心智。這并不是什么最新的研究成果，這是美國(guó)營(yíng)銷大師艾·里斯和杰克·特勞特在《定位》一書中的核心觀點(diǎn)。

那么學(xué)校需要定位嗎？學(xué)校當(dāng)然需要定位。事實(shí)上大部分學(xué)校已經(jīng)在做，我們習(xí)慣地稱之為“校園文化”。但有時(shí)我們并沒有從“品牌定位”的角度理解和建設(shè)校園文化，所以很多學(xué)校的校園文化不夠鮮明和與眾不同。其實(shí)定位的過程有點(diǎn)像給自己的貼標(biāo)簽，這種自我標(biāo)簽化的過程就是在塑造自己的品牌。

那么北京市十一學(xué)校龍樾實(shí)驗(yàn)中學(xué)定位的標(biāo)簽是什么？龍樾繼承了來自北京市十一學(xué)校全套教學(xué)模式，比如，走班選課和活動(dòng)化的課程。我們用兩年時(shí)間整合所有要素，提出了“未來小鎮(zhèn)”的定位。“未來小鎮(zhèn)”包含了龍樾對(duì)“教育即生活”的理解、對(duì)未來創(chuàng)新育人模式的探索。我們給這個(gè)詞設(shè)計(jì)了方便識(shí)別的標(biāo)志，在不同場(chǎng)合反復(fù)解釋它，增加它的曝光率。強(qiáng)化“十一龍樾”和“未來小鎮(zhèn)”的關(guān)聯(lián)。

找到了定位，就要用好這個(gè)定位——把學(xué)校真的打造成一個(gè)小鎮(zhèn)。這時(shí)品牌的影響開始作用到學(xué)校空間建設(shè)上。品牌與空間之間的這根線連上了。

但是“未來小鎮(zhèn)”這個(gè)定位無法直接指導(dǎo)空間的建設(shè)。需要將它明確。接著我們將“未來小鎮(zhèn)”分解為可以用于指導(dǎo)空間建設(shè)的三個(gè)大方向，即小鎮(zhèn)場(chǎng)景、百科全書和社區(qū)的學(xué)校。

小鎮(zhèn)場(chǎng)景

把學(xué)校當(dāng)作小鎮(zhèn)，不是過家家，而是強(qiáng)化學(xué)生未來的公民屬性、創(chuàng)設(shè)若干真實(shí)的教育情景。由“未來小鎮(zhèn)”的理念而陸續(xù)誕生的“龍樾法庭”“龍樾Cool”“小鎮(zhèn)農(nóng)場(chǎng)”“Hakuna Matata”咖啡館、“龍幣”“龍市”“龍樾商業(yè)銀行”等正在龍樾發(fā)揮著越來重要的教育價(jià)值。這些機(jī)構(gòu)也反過來重構(gòu)龍樾的教育空間。一間一間教室或公共空間被改造成為了小鎮(zhèn)的機(jī)構(gòu)，草坪和屋頂荒地被開墾出來作為耕耘和種植的土地。

來到龍樾到處轉(zhuǎn)悠，可以看到很多小鎮(zhèn)的職能機(jī)構(gòu)。在進(jìn)入學(xué)校大門的左側(cè)，有一間無人看守的小商店，這個(gè)空間叫“龍樾Cool”。我們?cè)谒拇昂熒蠈ｉT設(shè)計(jì)了貨幣的發(fā)展史插圖，以物換物-漢代的五銖錢-開元通寶-交子-布雷頓森林體系-數(shù)字貨幣。那么小店要賣什么呢？賣的是課程的產(chǎn)品。小店和平面設(shè)計(jì)課程相聯(lián)合，課上制作的胸章、帆布袋、手機(jī)殼、鼠標(biāo)墊和杯子，就可以放到小店里去賣。小店和攝影課程聯(lián)合，攝影課上優(yōu)秀的攝影作品制作成明信片，也可以放到小店去賣。小店和服裝設(shè)計(jì)課聯(lián)合，課上扎染的鼠標(biāo)墊、扎染的絲巾、學(xué)生親手制作的發(fā)卡，也可以放到小店賣。小店反過來又促進(jìn)了我們的課程，讓我們的課程往產(chǎn)品化的方向去發(fā)展，而不只是簡(jiǎn)單地停留在制作出一個(gè)作品或電子文件。

“龍樾法庭”，是未來小鎮(zhèn)的司法機(jī)關(guān)。在學(xué)校里，時(shí)而出現(xiàn)“學(xué)生告老師”的事情。前不久就有一起“案件”，起因是學(xué)生認(rèn)為老師給他開的罰單有問題，要求撤銷不合理的罰單。這個(gè)事情轟動(dòng)了整個(gè)學(xué)校。因?yàn)橛腥恕捌鹪V”，“法庭”就要受理，受理就要宣判。那么判罰結(jié)果可能會(huì)影響到老師以后管教學(xué)生的“執(zhí)法”力度，所以同學(xué)們都非常關(guān)注這件事情。

還有一個(gè)負(fù)責(zé)收藏珍貴“文獻(xiàn)”和“藝術(shù)品”的機(jī)構(gòu)——龍樾博物館。龍樾很小，并沒有一個(gè)固定的場(chǎng)所可以放得下我們所有的藏品，所以龍樾博物館的理念是處處博物館、彌漫式的博物館。博物館收藏的物品包括藝術(shù)節(jié)、技術(shù)節(jié)的優(yōu)秀作品，畢業(yè)學(xué)生奮斗時(shí)使用的舊書包，名家大師捐贈(zèng)給學(xué)校的老照片、海報(bào)、古籍。除了技術(shù)節(jié)、藝術(shù)節(jié)以外，在博物館的空間中還會(huì)為學(xué)生舉辦個(gè)展，在個(gè)展的同時(shí)，我們還會(huì)請(qǐng)專家來賞析優(yōu)秀作品。

在圖書館旁邊有一個(gè)叫Hakuna Matata 的咖啡館，這個(gè)咖啡館是學(xué)校圖書館的延伸。我們希望學(xué)生在圖書館拿到一本書之后，借出來可以到咖啡館去閱讀。因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境更舒適，那里的燈光更能夠讓他專心，那里的椅子坐著更舒服。在空間布置上一定不能忘記展示學(xué)生作品，在咖啡館室內(nèi)樹上就掛著技術(shù)課上的作品——激光切割的燈具。

在負(fù)一層的地下空間，我們繼續(xù)強(qiáng)化小鎮(zhèn)場(chǎng)景，幾乎為每一個(gè)教室都設(shè)計(jì)了個(gè)性化的班牌和獨(dú)特的門頭。

百科全書

我們希望龍樾是一本打開著的百科全書，到處都是開放性的知識(shí)，到處都是可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容。走進(jìn)每一個(gè)空間都可以學(xué)習(xí)，并且這些知識(shí)是跨界、多樣、融合的，它們自然地融入在龍樾的每一寸空間里。“崔永元電影海報(bào)展”，龍樾博物館，荷賽、普利策進(jìn)校園，老北京胡同文化長(zhǎng)廊都是這一理念的生動(dòng)展現(xiàn)。在龍樾大廳使用的燈具、會(huì)議室中習(xí)以為常的轉(zhuǎn)椅，都有可能是未來某位工業(yè)設(shè)計(jì)大師的杰作。

我們?cè)诮ㄖ蹙涂紤]所有的空間不吊頂，學(xué)生可以看到空調(diào)冷熱水的走向、新風(fēng)是怎么吹進(jìn)來的，空氣又是如何凈化。學(xué)生會(huì)認(rèn)為整個(gè)建筑跟自己息息相關(guān)，而不是僅僅在里面學(xué)習(xí)，放學(xué)之后離開。

在2016 年開學(xué)時(shí)，崔永元還給龍樾捐贈(zèng)了一批中國(guó)電影在國(guó)外上映的電影海報(bào)，這就是我們生動(dòng)的微電影課程。

在一些空間的標(biāo)識(shí)上，我們盡量采用圖形化的設(shè)計(jì)，比如在每一處直飲水點(diǎn)，我們并沒有直接寫溫水、開水或涼水，而是用圖形化的小浪花、小太陽和小冰山表示，同時(shí)在旁邊寫上出水溫度的攝氏度、華氏度和開氏度這樣三種不同的計(jì)量單位。

做設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，我們盡可能不浪費(fèi)每一面墻的作用。在攝影課的賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生賞析普利策和荷賽的獲獎(jiǎng)作品，并對(duì)每個(gè)作品進(jìn)行分析，選出優(yōu)秀的作品，懸掛在校園的空間當(dāng)中。

陶藝課程會(huì)請(qǐng)到做紫砂、陶藝的青年設(shè)計(jì)師，給我們的學(xué)生講藝術(shù)品的歷史和制作工藝。

樓梯臺(tái)階我們都沒有放過，寫上了英文讓學(xué)生去記憶。在廁所的洗手臺(tái)，為了告訴學(xué)生正確的洗手方法，我們沒有直接貼一張紙?jiān)谂赃叄钦业讲瀹嬙O(shè)計(jì)師，用絲網(wǎng)印刷的工藝，在玻璃上印了一幅關(guān)于洗手的線描畫。

在龍樾很多角落，可以看到一些老物件，關(guān)于它們的年代、材質(zhì)、產(chǎn)地和一些風(fēng)俗習(xí)慣我們都會(huì)標(biāo)注在旁邊。它們稱不上古董，但也著實(shí)為龍樾這個(gè)新學(xué)校增加了許多厚重的氣息。陶藝課程的大門，就是一件民國(guó)時(shí)期產(chǎn)自山西的老木門。

社區(qū)的學(xué)校

這個(gè)詞經(jīng)常被人們理解為小區(qū)的配套學(xué)校。但是龍樾理解的社區(qū)學(xué)校是這樣的——社區(qū)的每一位公民，不管是不是龍樾的學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)，都是龍樾應(yīng)該服務(wù)的對(duì)象。龍樾更像是一個(gè)社區(qū)的文化高地，她不僅迎來和送走一屆一屆的學(xué)生，她還為社區(qū)提供必要的文化支持。

從地圖上看，龍樾周圍全部是高樓林立，很少有休閑空間。但是龍樾在建校之初，就致力于建一所開放的、沒有圍墻的學(xué)校。我們退讓紅線，在西側(cè)紅線以內(nèi)并沒有立起一堵圍墻，而是把本應(yīng)該屬于學(xué)校的范圍和市政空間連為一片，作為一個(gè)不是很大，但很實(shí)用的小廣場(chǎng)。這是學(xué)校的“銀杏廣場(chǎng)”。這個(gè)廣場(chǎng)的利用率非常高，這是每天都會(huì)發(fā)生的場(chǎng)景：上午爺爺奶奶會(huì)在這個(gè)地方帶孩子；中午會(huì)有在附近工作的年輕人飯后坐在這里休息；放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)可以在這里一邊等孩子一邊聊天；到了晚上還會(huì)有跳廣場(chǎng)舞的大媽。他們?cè)诮o龍樾免費(fèi)“看校門”。于是王海霞校長(zhǎng)提出，何不做一個(gè)公益書站？把我們的一些圖書放到廣場(chǎng)上，讓那些帶著孩子的家長(zhǎng)、跳廣場(chǎng)舞的大爺大媽，能夠得空看一看。如果感興趣他們也可以拿走，但是需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)還回來。

這個(gè)提議太棒了！我們就真的成立了一個(gè)項(xiàng)目組，跟學(xué)生一起探討公益書站的執(zhí)行方案。在開始做“可行性分析”的時(shí)候，學(xué)生問了許多問題。比如，書丟了怎么辦；這樣的行為是不是要交稅；怎么避免有人藏在書站里做違法的事；城管來管怎么辦……都是非常真實(shí)的問題。那么這些問題怎么解決？我們就去做了實(shí)驗(yàn)，學(xué)生做了一個(gè)非常簡(jiǎn)易的書箱，在上面寫清楚借書的規(guī)則，放在小廣場(chǎng)上，一切看起來非常符合期待。

但是僅僅放了一天就發(fā)生了意外。我們的一整箱書被人拿走了。監(jiān)控畫面顯示，有一位跛足的拾荒老者在凌晨三點(diǎn)拿走了書箱。我沒想到的是，學(xué)生對(duì)這個(gè)挫折反而表現(xiàn)得很興奮，他們繼續(xù)想辦法，想著想著腦洞就開了。甚至有人想到為每一本書上保險(xiǎn)，他們想日常向保險(xiǎn)公司繳一點(diǎn)錢，等書丟了，保險(xiǎn)公司就可以賠償，拿著賠償金就可以補(bǔ)充新書了。這是一個(gè)很好的想法，而且很大膽。我就鼓勵(lì)學(xué)生給保險(xiǎn)公司打電話咨詢，他們撥通了所有市面上主流保險(xiǎn)公司的電話。保險(xiǎn)公司也非常耐心地和我們的學(xué)生談業(yè)務(wù)，如果客服解決不了的問題，他們還會(huì)找到自己的業(yè)務(wù)經(jīng)理去解決。聊到最后保險(xiǎn)公司發(fā)現(xiàn)參保的書不是什么文物和古籍，而是幾本非常普通的書，他們都不出意外地拒絕了我們的學(xué)生。但是公益書站的事情并沒有結(jié)束。我們的學(xué)生繼續(xù)想著各種各樣的辦法。我為他們找來了學(xué)校旁邊科技園里工作的設(shè)計(jì)師，教學(xué)生如何建模，教他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)書站的建筑結(jié)構(gòu)。一直到現(xiàn)在公益書站這個(gè)項(xiàng)目還在進(jìn)行中。

未來不僅僅有公益書站，學(xué)校還計(jì)劃開放更多的空間給社區(qū)，會(huì)讓學(xué)生深度參與到其中。讓每一處空間發(fā)揮育人的價(jià)值。空間和育人這根線也連上了。

從品牌到空間再到育人是我在龍樾的一些思考和實(shí)踐，過程中我的身份時(shí)而是設(shè)計(jì)師，時(shí)而又切換到老師。學(xué)校給予了極大的施展空間，這一切妙不可言。