傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中滲透策略探究

曾善紅

【摘 ?要】我國(guó)幾千年的悠久歷史文化傳承了一輩又一輩，我國(guó)的傳統(tǒng)文化使國(guó)人感到驕傲。在初中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化，有助于培育學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的敬佩感，從而形成對(duì)初中美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)初中美術(shù)知識(shí)的同時(shí)感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;初中美術(shù);策略

在我國(guó)現(xiàn)代化的教育中，學(xué)校的學(xué)科教育不再追求一味地應(yīng)試教育，而要求教育工作者要注重學(xué)生的綜合培養(yǎng)。“美”是自古以來(lái)人們的不斷追求，初中美術(shù)的教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)“美”、感知“美”的能力，而初中美術(shù)教師擔(dān)任的不只是美術(shù)知識(shí)教育的傳播者，同時(shí)對(duì)于亟待開(kāi)展學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的階段，初中美術(shù)教師更是傳統(tǒng)文化教育的傳播者。因此，由于傳統(tǒng)文化對(duì)初中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)意義深遠(yuǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中滲透的策略提出了幾點(diǎn)探究意見(jiàn)。

一、將古代詩(shī)詞文化融入初中美術(shù)教學(xué)

在初中美術(shù)教學(xué)中，可以融入中國(guó)古代文人墨客的詩(shī)詞作品讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)。初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)大量的古代詩(shī)詞作品，其中教師也會(huì)重點(diǎn)分析一些詩(shī)詞所描繪的思想情感。這時(shí)，初中美術(shù)教師就可以借鑒這些古代詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在文字中感知圖畫，以圖代字，通過(guò)畫筆來(lái)感悟古人所作詩(shī)詞時(shí)的情感。

例如：《天凈沙·秋思》是一首意境凄涼悲苦的作品，作者馬致遠(yuǎn)以“枯藤”“老樹”“昏鴉”“瘦馬”“夕陽(yáng)”等一系列凄涼的景物來(lái)表達(dá)自己的思想感情，本作品是多種景物的并置描寫，學(xué)生能夠清晰直觀地理解其中的內(nèi)容，但這種過(guò)于直白的描述可能會(huì)對(duì)學(xué)生所做的美術(shù)作品產(chǎn)生概念上的偏差。初中美術(shù)教師要以專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，并輔之分析詩(shī)文的中心情感，教導(dǎo)學(xué)生這并不是簡(jiǎn)單的景物羅列圖，而是要通過(guò)寓情于景、情景交融等描繪手法，帶著作者的感情去描繪一幅秋郊夕照?qǐng)D。這種將古代詩(shī)詞文化融入初中美術(shù)教學(xué)的教育模式，在給予學(xué)生想象和創(chuàng)造空間的同時(shí)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情度得以提高，加強(qiáng)了美術(shù)創(chuàng)作的功底，也利于對(duì)課本中古代詩(shī)詞的深層次理解記憶。

二、將古代建筑文化融入初中美術(shù)教學(xué)

在初中美術(shù)教學(xué)中，可以融入中國(guó)古代建筑文化來(lái)豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容。中國(guó)古代建筑是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，縱觀古今，中國(guó)的建筑文化發(fā)生了翻天覆地的變化，從原始的洞穴，到土房、草房、木房，演變到宮殿、塔寺、樓閣等，初中美術(shù)教師在日常授課時(shí)，可以選取我國(guó)一個(gè)朝代或者一個(gè)時(shí)期有代表性的古典建筑，為學(xué)生進(jìn)行講解分析該建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)成、建筑風(fēng)格等，以便學(xué)生更好地去描摹寫實(shí)。

例如：初中的學(xué)生都學(xué)習(xí)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，對(duì)岳陽(yáng)樓雄偉氣勢(shì)有了一定的了解，初中美術(shù)教師可以選取岳陽(yáng)樓這一古典建筑作為授課內(nèi)容，岳陽(yáng)樓的修建采用了十分具有特色的盔頂結(jié)構(gòu)，是以古代將軍的頭盔作為設(shè)計(jì)靈感，這種造型結(jié)構(gòu)使岳陽(yáng)樓看上去大氣磅礴，樓頂?shù)木€條給人以流暢飛揚(yáng)之感，加上岳陽(yáng)樓主樓分為三層，展現(xiàn)出雄偉的氣勢(shì)，同時(shí)，岳陽(yáng)樓在建筑裝飾方面是豐富多彩的，樓身采用了彩繪和雕飾進(jìn)行了裝飾。當(dāng)然，這種細(xì)致的建筑特點(diǎn)，初中美術(shù)教師在日常授課時(shí)可以選擇性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，對(duì)于美術(shù)功底較深厚的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生嘗試做出岳陽(yáng)樓彩繪和雕飾的繪畫，對(duì)于美術(shù)功底較為薄弱的同學(xué)，教師對(duì)其的教學(xué)目標(biāo)可以在描繪出岳陽(yáng)樓主樓大致的外觀形態(tài)，學(xué)有余力的情況下可以進(jìn)行對(duì)岳陽(yáng)樓主樓彩繪和雕飾繪畫的嘗試，在學(xué)生完成作品創(chuàng)作時(shí)，教師給予點(diǎn)撥提升。這種將中國(guó)古建筑文化融入美術(shù)教學(xué)授課中的方式，對(duì)初中高年級(jí)學(xué)生的教授效果會(huì)更為顯著，由于初中低年級(jí)的學(xué)生理解能力相對(duì)較低，這種根據(jù)中國(guó)古建筑的寫實(shí)創(chuàng)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)完成程度會(huì)降低，初中高年級(jí)的學(xué)生擁有在低年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，加上年級(jí)的提高，對(duì)知識(shí)的理解能力會(huì)相對(duì)較好，在完成中國(guó)古建筑的寫實(shí)創(chuàng)作時(shí)，能盡量保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行，從而讓學(xué)生了解中國(guó)古建筑的建筑特點(diǎn)，體會(huì)中國(guó)古建筑所表現(xiàn)出的“美”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑“美”的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)，完成初中美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)時(shí)，也使學(xué)生收獲頗豐。

三、將名家名作融入初中美術(shù)教學(xué)

在初中美術(shù)教學(xué)中，可以融入名家名作內(nèi)容來(lái)輔助完成教學(xué)目標(biāo)。中國(guó)畫大都充盈著豐富的傳統(tǒng)色彩，各個(gè)名家在作畫的時(shí)候都有其特定含義，或致敬經(jīng)典，或展現(xiàn)情感，這些名家名作的歷史價(jià)值豐富，將其融入初中美術(shù)的教學(xué)課堂，使初中生美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)不再單調(diào)，讓學(xué)生從名家名作中培養(yǎng)審美能力、鑒別能力，更好地完成初中美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

例如：《富春山居圖》是元代一代宗師黃公望的作品，這是一幅典型的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的代表之作，其描繪了富春江兩岸的綺麗風(fēng)光，層巒疊嶂，云煙環(huán)繞，作者以清淡的筆墨進(jìn)行簡(jiǎn)明的描繪，簡(jiǎn)潔而不失意義深遠(yuǎn)。教師為學(xué)生分析該作品的創(chuàng)作技巧，讓學(xué)生體會(huì)其中的傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美。但是《富春山居圖》這種復(fù)雜的國(guó)畫大作，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)為困難，教師旨在教授學(xué)生體會(huì)其中的繪畫技巧，感悟國(guó)畫大師繪畫的傳統(tǒng)情感。

傳統(tǒng)文化對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)的意義重大，二者的合理融合讓學(xué)生在學(xué)好初中美術(shù)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，有助于學(xué)生激發(fā)對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，能夠積極主動(dòng)接受并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師要充分貫徹這一授課模式，培育學(xué)生對(duì)于欣賞“美”的良好素養(yǎng)，教師要時(shí)刻牢記自己也是傳統(tǒng)文化傳播者這一身份，傳播傳統(tǒng)文化的正能量，真正起到教書育人的作用。

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