美術(shù)思維在服裝設(shè)計中的應(yīng)用
——評《服裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意》

顧曉晴

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院文創(chuàng)學(xué)院，江蘇昆山215332）

將服裝款式的設(shè)想變成服裝成品的整個思維過程就是服裝設(shè)計的全部內(nèi)容，即從開始構(gòu)思、畫設(shè)計圖，到選擇面料、裁剪、樣衣試制，直到制作出美觀、實用的服裝成品為止，這一過程的全部思維活動被稱為服裝設(shè)計。美學(xué)思維作為服裝設(shè)計的一種基本思維方式，可以融入到服裝構(gòu)圖、設(shè)計圖繪制、面料選擇和裁剪、樣衣試制中，有助于完善服裝設(shè)計的色彩使用，繼而提高服裝設(shè)計的審美和藝術(shù)感，同時也為設(shè)計師們設(shè)計服裝時提供源源不斷的靈感。史林編著的《服裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意》（中國紡織出版社，2014 年9 月版）一書在回顧現(xiàn)代服裝設(shè)計歷史的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地闡述了服裝設(shè)計的內(nèi)涵、外延、創(chuàng)造性思維、要素、程序、形態(tài)等內(nèi)容，對如何培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新以及如何讓設(shè)計者賦予自己作品創(chuàng)造性等問題的解決具有一定指導(dǎo)作用。通讀全書，該書主要呈現(xiàn)以下幾大特色：

1 結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強

《服裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意》一書結(jié)構(gòu)清晰明了，章節(jié)安排邏輯性強，便于讀者獲取所需知識。全書共由12 章節(jié)構(gòu)成，其中，第一章“現(xiàn)代服裝設(shè)計歷史”理清了服裝設(shè)計的由來，分析了影響服裝設(shè)計的發(fā)展背景，且從個體設(shè)計師主宰流行階段、設(shè)計師群體主宰流行階段、大眾設(shè)計師共同創(chuàng)造流行階段探討了服裝設(shè)計師與流行之間的關(guān)系；第二章“服裝設(shè)計的內(nèi)涵與外延”界定設(shè)計的類型、范疇和服裝設(shè)計的概念、屬性；第三章“服裝的美學(xué)特征與服裝設(shè)計師的素養(yǎng)”具體講述了服裝的靜態(tài)美、和諧美、自由美及服裝設(shè)計師的道德素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、心理素養(yǎng)；第四章“服裝的分類”從禮服、日常休閑服、職業(yè)服、運動服等4 個方面探析了服裝的種類；第五章“服裝設(shè)計的創(chuàng)造性思維”詮釋了邏輯思維、發(fā)散思維、象形思維、輻合思維在服裝設(shè)計中的運用；第六章“服裝設(shè)計的要素”主要概述了面料、色彩、款式的基本知識；第七章“服裝設(shè)計的程序”明確了“準(zhǔn)備→構(gòu)思→提供設(shè)計概念→結(jié)構(gòu)設(shè)計→縫制工藝設(shè)計”這一完整的服裝設(shè)計流程；第八章“服裝設(shè)計形式美法則的運用”指明了服裝美的最高形式和服裝美的終極目標(biāo)；第九章“服裝設(shè)計中的點、線、面、體形態(tài)”解釋了紐扣、面料紋樣等要素給服裝帶來的效應(yīng)；第十章“服裝的系列設(shè)計”表明了系列設(shè)計的概念、原則和表現(xiàn)形式；第十一章“服裝的款式與流行”主要闡釋了流行的概念、發(fā)展和特征，回顧了20世紀(jì)服裝的流行趨勢；第十二章結(jié)合中國設(shè)計師的代表作品展示了服裝設(shè)計的魅力。

2 內(nèi)容豐富，重點突出

該書的編著目的在于告訴年輕人，服裝設(shè)計是一項辛苦的工作，需要學(xué)習(xí)很多的知識，而且還要有參與合作的精神。對此，該書的內(nèi)容不僅涉及了服裝、服裝設(shè)計的發(fā)展史，還闡述了服裝設(shè)計師的素養(yǎng)、服裝設(shè)計遵循的法則以及服裝設(shè)計的含義與步驟，內(nèi)容全面豐富，具有一定的理論價值。此外，在講述內(nèi)容時，注重詳略安排、重點突出，其中第五章“服裝設(shè)計的創(chuàng)造性思維”為全書重點，從3 個方面回答了“如何讓設(shè)計師賦予自己作品創(chuàng)造性”的問題：其一，要擁有服裝設(shè)計的邏輯思維，在進(jìn)行設(shè)計時要考慮人的因素、社會環(huán)境因素、經(jīng)濟實用因素和生產(chǎn)因素；其二，注重服裝設(shè)計的形象思維，鍛造自己的設(shè)計觀、創(chuàng)造力和想象力；其三，學(xué)會用發(fā)散思維提出問題，用輻合思維解決問題，懂得在服裝設(shè)計中運用加減法、極限法、組合法、逆向法、變更法和聯(lián)合法。三者相結(jié)合，從本質(zhì)上說明服裝設(shè)計是一個復(fù)雜的思維過程，其藝術(shù)創(chuàng)造既需要形象思維，又需要抽象思維；既需要想象力，又不能脫離包裝人體、制作工藝這些現(xiàn)實條件的制約，以及需要接受市場的檢驗。

3 圖文豐富，指導(dǎo)性強

該書圍繞“服裝設(shè)計的基礎(chǔ)知識與創(chuàng)意”展開論述，對服裝設(shè)計的歷史、要素、流行因素、程序、創(chuàng)意等內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)的講解，并結(jié)合國內(nèi)設(shè)計師的代表作品，詳細(xì)地講述了從靈感到設(shè)計以及最后怎樣完成作品的過程。為了更好地表達(dá)，作者在書中不吝筆墨、旁征博引，為讀者準(zhǔn)備了大量圖表，這也有力地支撐了書中提出的觀點與建議。就圖畫而言，其種類相對豐富，包括知識結(jié)構(gòu)圖、人體圖、流程圖等，如第三章第2 節(jié)“圖3-4”運用思維導(dǎo)圖闡明了服裝設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)，第八章第1 節(jié)“8-11”和“8-12”采用人物畫說明服裝美的最高形式之一在于重點突出。