文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)

◇ 雷靜梅 張俊祥 ◇

近年來，國家高度重視文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，出臺了一系列政策措施，助推文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的深度融合創(chuàng)新。2018 年，中共中央印發(fā)《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》明確提出組建文化和旅游部，推動文旅融合的進(jìn)一步發(fā)展。

李莊古鎮(zhèn)位于四川省宜賓市翠屏區(qū)東郊長江以南，素有“萬里長江第一古鎮(zhèn)”的美譽(yù)，豐富的文化遺存和深厚的文化積淀形成了李莊古鎮(zhèn)獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。古鎮(zhèn)李莊轄境的歷史，從戰(zhàn)國僰人至今已有2400 余年的歷史?？箲?zhàn)時期，隨著同濟(jì)大學(xué)等文化機(jī)構(gòu)遷入李莊，眾多名人才子匯聚李莊，李莊蜚聲國內(nèi)海外，成為當(dāng)時全國的“四大抗戰(zhàn)文化中心”之一。李莊古鎮(zhèn)，2005 年被列為全國歷史文化名鎮(zhèn)，2009 年被評為國家4A 級景區(qū)，2014 年被列為全國重點鎮(zhèn)，2016 年被列為全國首批特色小鎮(zhèn)。作為歷史文化的展示窗口，李莊古鎮(zhèn)肩負(fù)著文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的重任。在文旅融合背景下，李莊古鎮(zhèn)厚重的歷史文化積淀如何實現(xiàn)活態(tài)傳承，如何順應(yīng)時代發(fā)展潮流，煥發(fā)新的生機(jī)與活力，值得回顧與深思。

一、文旅融合視域下歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的時代要求

文旅融合是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢和必然要求。目前學(xué)界對文旅融合的研究，主要涉及文旅融合的動因分析、模式探究、路徑探索、效果計量和具體案例分析等方面。歷史文化資源是相對現(xiàn)實文化資源而言的，它是在人類歷史發(fā)展過程中，人們創(chuàng)造并且使用的各種物質(zhì)文化資源和精神文化資源的總和。①董雪梅，丁培衛(wèi)：《公共歷史文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的學(xué)理依據(jù)探析》，《理論學(xué)刊》2009年第4期。對歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)，學(xué)界將研究重點放在了平衡保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系上。歐陽億、劉向林提出古鎮(zhèn)歷史文化資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)在結(jié)合自身實際情況的基礎(chǔ)上，加大保護(hù)當(dāng)前古鎮(zhèn)歷史文化資源的力度，同時應(yīng)注重增強(qiáng)文化資源的特色性，通過對古鎮(zhèn)中的歷史文化資源進(jìn)行重組和市場化運(yùn)作，使得古鎮(zhèn)特色歷史文化資源能夠在得到有效保護(hù)的同時實現(xiàn)進(jìn)一步的深入發(fā)展，進(jìn)而為古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)與保護(hù)提供必要的指導(dǎo)與參考。②歐陽億，劉向林：《古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中特色歷史文化資源的保護(hù)與發(fā)展分析——以大通古鎮(zhèn)為例》，《廣西科技師范學(xué)院學(xué)報》2018年第2期。

第一，運(yùn)用整體性思維，實現(xiàn)文化和旅游資源的互補(bǔ)是歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的首要目標(biāo)。樹立整體性開發(fā)思維，包括確立古鎮(zhèn)整體發(fā)展定位和整體性保護(hù)與開發(fā)方式。發(fā)展定位是古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的首要任務(wù)，確立符合地區(qū)特色的發(fā)展定位才能實現(xiàn)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展。地區(qū)資源的構(gòu)成是多樣豐富的，歷史文化資源也是由歷史建筑、歷史人物等多種資源組成。在地區(qū)資源的保護(hù)與開發(fā)過程中，對整體資源和歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)應(yīng)詳略得當(dāng)、各有側(cè)重。

第二，歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)需秉持個性化、特色化原則，深度挖掘文化資源內(nèi)涵與特征。滿足人們的文化需求、推動地方歷史文化保護(hù)傳承，是文旅融合視角下歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的基本要求。③丁春文：《文旅融合背景下地方旅游文化的挖掘——以浙江省為例》，《西安電子科技大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2019年第1期。隨著物質(zhì)生活水平的提高，大眾文化需求日益增長。根據(jù)中國旅游研究院測算數(shù)據(jù)，2019 年春節(jié)假期，參觀美術(shù)館、圖書館和科技館、博物館、歷史文化街區(qū)的旅游者比例分別達(dá)44.2%、40.6%、40.5%和18.4%，觀看各類文化演出的旅游者達(dá)到34.8%。旅游過年已成新民俗，而文化休閑游成為節(jié)日期間主流的旅游休閑方式④文化和旅游部：《2019年春節(jié)假期文化和旅游市場安全平穩(wěn)有序運(yùn)行》，https://www.mct.gov.cn/whzx/whyw/201902/t20190210_837225.html. 2019-02-19.。為滿足個性化的審美需要，歷史文化資源的開發(fā)要以尊重當(dāng)?shù)貧v史文化為前提，包括尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞健⒆诮绦叛龅?，堅守地域特色，為文旅融合下歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)提供源動力，以差異性的保護(hù)開發(fā)讓游客更好地體會到旅游活動的文化魅力和價值意義。

第三，文化旅游融合視域下，大眾消費(fèi)需求發(fā)生變化，新產(chǎn)品形式開始出現(xiàn)，歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)需創(chuàng)新產(chǎn)品形式。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父厲無畏曾提出：“產(chǎn)業(yè)融合是不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)之間的相互交叉、滲透，最終形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程，產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)果是出現(xiàn)了新的產(chǎn)業(yè)或新的增長點，這一現(xiàn)象有如不同學(xué)科的交叉融合會產(chǎn)生新的學(xué)科一樣?！雹輩枱o畏：《產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新》，《上海管理科學(xué)》2002年第4期。隨著文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的不斷發(fā)展，相互產(chǎn)業(yè)之間的壁壘和界限逐漸被打破，產(chǎn)業(yè)邊界逐漸變得模糊和開放，開始出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的融合，契合文旅融合訴求的文化旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，歷史文化資源是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，是旅游者進(jìn)行觀光、體驗、學(xué)習(xí)及創(chuàng)新的源動力，需在文旅融合時代環(huán)境下進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意生產(chǎn)思考。

二、文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的效用評估

建筑文化、紅色文化、飲食文化資源等積淀形成李莊古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)，而單一性、淺層式的保護(hù)與開發(fā)方式局限了李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源在文旅融合背景中存留的空間維度。

（一）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源狀況

風(fēng)格獨(dú)特的建筑文化。李莊古鎮(zhèn)歷史悠久，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。鎮(zhèn)內(nèi)分布有大量保存完好的最能體現(xiàn)明、清兩代古建筑風(fēng)格藝術(shù)的廟宇、殿堂、宮觀、古戲樓、古民居、古街道，包括羊街、席子巷、老場街等保留完好的傳統(tǒng)街巷，以及有極高研究和欣賞價值的慧光寺、玉佛寺、東岳廟等“九宮十八廟”。還有被著名建筑大師梁思成先生定義為李莊“四絕”的旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、祥云百鶴窗。尤其是建于明萬歷二十四年（公元1956 年）的旋螺殿，梁思成先生曾贊其“其梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu)，頗足傲于當(dāng)世之作”。

表1 李莊鎮(zhèn)主要?dú)v史建筑一覽表

歷史悠久的紅色文化資源?？箲?zhàn)時期，同濟(jì)大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國營造學(xué)社等高等學(xué)府和科研機(jī)構(gòu)相繼遷入李莊，讓原本只有3000 余人的李莊小鎮(zhèn)在抗戰(zhàn)時期延攬了外省人士1.2 萬余人。古鎮(zhèn)中的殿堂、廟宇、宮觀、會館、祠堂以及農(nóng)家小院均成為師生們的教學(xué)、科研和生活場所，使得李莊古鎮(zhèn)在1940 年到1946 年的六年時間里，從一個名不見經(jīng)傳的西南邊陲小鎮(zhèn)迅速提升為中國四大抗戰(zhàn)文化中心之一，并馳名海內(nèi)外。

別具一格的飲食文化。李莊在歷史上曾有過商賈云集、經(jīng)濟(jì)繁榮的輝煌。在飲食文化方面糅合了幾個外來省份之長而又有所發(fā)展，逐漸形成了李莊白肉、白酒、鹽花生、腌臘制品等一批具有地方特色的食品。特別是1940 年遷來的高等學(xué)府和科研機(jī)構(gòu)，其人員來自全國各地。他們在李莊生活的六年時間里，又促進(jìn)了李莊飲食文化的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代李莊基本形成了以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化?！耙换ā笔腔ㄉ?；“二黃”是黃辣丁和黃粑；“三白”是李莊白肉、白酒和白糕。

（二）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

李莊古鎮(zhèn)在豐富歷史文化資源的基礎(chǔ)上，采取措施進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。從保護(hù)與開發(fā)的側(cè)重范圍、主要手段以及保護(hù)力度和開發(fā)程度三個方面可見李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀。

1.保護(hù)與開發(fā)的側(cè)重范圍

李莊古鎮(zhèn)歷史悠久，紅色文化、建筑文化、飲食文化資源豐富。目前李莊鎮(zhèn)政府對古鎮(zhèn)歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)主要集中于旋螺殿、中國營造學(xué)社舊址（梁林舊居）、東岳廟、張家祠、栗峰山莊、祖師殿、胡家院子、戰(zhàn)時新聞社，保護(hù)與開發(fā)的范圍集中且狹窄。比如對李莊古鎮(zhèn)頗負(fù)盛名的“九宮十八廟”開發(fā)力度較小，僅部分“九宮”建筑被開發(fā)為旅游景點，而十八廟中的東岳廟、土祖廟、蘇家觀尚存外，其余建筑均已無存。另外，李莊鎮(zhèn)政府對于李莊古鎮(zhèn)以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化也沒有進(jìn)行正式的保護(hù)或開發(fā)，對于已開發(fā)的景點也主要是針對同濟(jì)大學(xué)的文化內(nèi)容進(jìn)行的。

可見，李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的范圍集中且狹窄，對歷史文化內(nèi)容和承載歷史文化的建筑實體都有明顯的側(cè)重集中，有所忽略其他豐富而珍貴的歷史文化資源。

2.保護(hù)與開發(fā)的主要手段

李莊古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)并售票參觀的一共有八個景點，分別是：旋螺殿、中國營造學(xué)社舊址、東嶽廟、張家祠、栗峰山莊、祖師殿、胡家院子、戰(zhàn)時新聞社。其中旋螺殿僅供參觀，并未做其他開發(fā)。其余景點開發(fā)方式大體相同，以圖文結(jié)合的方式介紹某些重要?dú)v史人物，以及講述該景點的歷史建筑在抗戰(zhàn)時期與相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的歷史淵源。在圖文講述的基礎(chǔ)上，各景點還陳列了與之對應(yīng)的珍貴史料、文稿、藏書、衣衫、器物等各類文物，對某些重要的歷史場景進(jìn)行了實景再現(xiàn)，以更加直觀形象的方式向世人訴說這段歷史。

以圖文結(jié)合為主，文物陳列、場景再現(xiàn)的方式講述相應(yīng)歷史建筑的歷史故事、展現(xiàn)歷史賦予其的文化風(fēng)貌和品格，是李莊古鎮(zhèn)景點最主要的開發(fā)手段。

3.保護(hù)力度與開發(fā)程度

李莊古鎮(zhèn)幾大重要?dú)v史建筑、傳統(tǒng)街巷風(fēng)貌、傳統(tǒng)民居大體保存完好。“李莊四絕”中的百鶴窗位于張家祠內(nèi)，九龍碑位于禹王宮內(nèi)，原魁星閣在文革中被拆除，現(xiàn)魁星閣于1998 年重建并作為商業(yè)酒店營業(yè)使用中，旋螺殿設(shè)有專人管理和售票參觀。李莊的古街古巷，過去除極少數(shù)是泥土路面外，絕大多數(shù)都是由石板鑲嵌而成。1998 年，由翠屏區(qū)建設(shè)局為投資主體、李莊鎮(zhèn)政府自籌部分，共投入近80 萬元對全鎮(zhèn)街道先后進(jìn)行整治。除小春市街、席子巷以及羊街部分等保留能體現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的石板鋪設(shè)外，其余街道全部進(jìn)行水泥硬化鋪設(shè)。在景點打造方面，李莊古鎮(zhèn)對已開發(fā)并售票參觀的景點的相關(guān)歷史信息進(jìn)行了全面挖掘，歷史故事從產(chǎn)生、發(fā)展到結(jié)局、后續(xù)影響和發(fā)展無一不完整全面，包括書本紙張、武器工具、衣物配飾、器具儀器等的歷史遺跡豐富繁多。

由此可見，李莊古鎮(zhèn)對于核心歷史文化資源進(jìn)行了重點保護(hù)和深度開發(fā)，對于核心歷史文化資源范圍內(nèi)的資源無論是保護(hù)力度還是開發(fā)程度都是成熟可取的，但對于這個范圍以外的資源，其保護(hù)力度和開發(fā)程度幾乎可以忽略不計。兩者呈兩極分化狀態(tài)。

（三）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)問題

文旅融合背景下，大眾文化需求和審美消費(fèi)需求發(fā)生新的變化，追逐個性化、特色化的資源內(nèi)容和服務(wù)設(shè)施，注重整體環(huán)境的感知和體驗。大眾消費(fèi)的對象不僅僅是資源本身，與之相關(guān)的場景、空間逐漸成為大眾消費(fèi)的內(nèi)容。李莊古鎮(zhèn)在資源保護(hù)、產(chǎn)品開發(fā)以及發(fā)展定位等方面的桎梏，拘囿其在文旅融合背景下深度發(fā)展。

1.保護(hù)范圍狹窄，整體性觀念缺乏

白小瓊指出，在歷史資源的保護(hù)與開發(fā)過程中，應(yīng)樹立整體性觀念，綜合全面地協(xié)調(diào)好局部開發(fā)與整體推進(jìn)的關(guān)系，以促進(jìn)古鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展。①白小瓊：《古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中特色歷史文化資源的保護(hù)與發(fā)展研究》，《四川戲劇》2017年第10期。李莊古鎮(zhèn)歷史建筑群數(shù)量大且整體質(zhì)量較高，開發(fā)利用潛力巨大。目前李莊歷史文化名鎮(zhèn)核心保護(hù)范圍內(nèi)的主要?dú)v史建筑包括保存較完整的典型川南民居合院、具有重要抗戰(zhàn)文化紀(jì)念意義的歷史建筑物或舊址所在地、一部分“九宮十八廟”建筑，許多不被“重視”的歷史建筑均處于空置或移作它用的狀態(tài)。同時，古鎮(zhèn)在發(fā)展定位上亦缺乏整體性觀念。依托李莊古鎮(zhèn)較好的區(qū)位優(yōu)勢和用地優(yōu)勢，當(dāng)?shù)卣畬⒗钋f作為城鎮(zhèn)主要發(fā)展區(qū)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，古鎮(zhèn)周邊許多珍貴遺產(chǎn)“罹難”。文化生境的破壞，李莊古鎮(zhèn)歷史文化難以傳承延續(xù)。

2.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，大眾需求難以滿足

李莊古鎮(zhèn)目前主要是依靠古鎮(zhèn)的觀光旅游來實現(xiàn)創(chuàng)收的目的，并未形成結(jié)構(gòu)合理的多元化產(chǎn)品體系。對具有深厚的歷史底蘊(yùn)、濃厚的地域特色的養(yǎng)生產(chǎn)品、民俗產(chǎn)品和現(xiàn)代休閑娛樂產(chǎn)品開發(fā)力度不夠，還未形成系列化、多元化的旅游主題。正如前文所提，李莊古鎮(zhèn)目前對主要景點的開發(fā)方式均為圖文講述歷史配以文物陳列和某些重要?dú)v史事件的實景打造，游客來此只能參觀古建筑、聽歷史故事、品特色小吃，缺少具有較強(qiáng)體驗感的產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，旅游主題單調(diào)。游客不能從中很好地體會到古鎮(zhèn)的歷史文化韻味，大眾文化需求亦難以滿足。再加之古鎮(zhèn)配套設(shè)施還不夠完善，游客好感度隨之降低。

3.文化內(nèi)涵挖掘不足，價值認(rèn)知不足

當(dāng)代旅游者已呈現(xiàn)出更加關(guān)注生活、更加注重體驗與分享、更多追求異樣生活與新鮮感受的特點和趨勢，且越來越追求個性化、深度化、特色化的文化旅游，對文化內(nèi)涵豐富的高品質(zhì)旅游需求日趨旺盛。②楊志純：《推動文旅融合發(fā)展從理念走向行動》，《中國旅游報》2019年1月18日。從李莊古鎮(zhèn)景點開發(fā)現(xiàn)狀來看，李莊古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)側(cè)重點和力度均呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)，對歷史文化資源中的文化內(nèi)涵挖掘也不夠深入，這便使得李莊古鎮(zhèn)歷史文化的價值難以被當(dāng)?shù)厝撕陀慰退斫夂徒邮埽幕膫鞒幸矔霈F(xiàn)危機(jī)。

三、文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的視角邏輯

文旅融合背景下對歷史文化資源開發(fā)需要完成的首要目標(biāo)是樹立整體性思維，促進(jìn)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，提出的基本要求是滿足人們的文化需求，實現(xiàn)文化的傳承發(fā)展，而關(guān)鍵在于深入挖掘文化內(nèi)涵，推動產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展。李莊古鎮(zhèn)應(yīng)從以下幾個方面順應(yīng)時代發(fā)展潮流，促進(jìn)古鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）明確李莊整體定位，樹立整體性開發(fā)觀念

《宜賓市城市總體規(guī)劃》（2013-2020）確定李莊組團(tuán)的功能定位為：世界文化遺產(chǎn)地，歷史文化名城展示區(qū)，依托李莊古鎮(zhèn)以休閑度假旅游服務(wù)為主的特色組團(tuán)，并明確指出李莊組團(tuán)的規(guī)劃核心是有效保護(hù)李莊古鎮(zhèn)，保護(hù)古鎮(zhèn)及其周邊的自然山水田園風(fēng)光區(qū)，將其作為一個整體來進(jìn)行保護(hù)；《宜賓歷史名城保護(hù)規(guī)劃》（2013-2020）明確李莊發(fā)展定位，確立以古鎮(zhèn)保護(hù)作為李莊發(fā)展的基礎(chǔ)和重點，發(fā)展旅游服務(wù)、文化休閑、教育科研等功能，樹立以申報世界文化遺產(chǎn)為目標(biāo)的古城保護(hù)與發(fā)展定位，以高標(biāo)準(zhǔn)對古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)；《李莊歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》（2013 年）將李莊古鎮(zhèn)定位為文化多元、宜居的濱江川南歷史文化古鎮(zhèn)。

（二）全面保護(hù)歷史遺跡，整體保護(hù)周邊資源

李莊古鎮(zhèn)保護(hù)范圍的確定應(yīng)該考慮建筑與城鎮(zhèn)并重，城鎮(zhèn)與其所處自然環(huán)境并重，構(gòu)筑包含建筑、城鎮(zhèn)與外圍自然風(fēng)景三大部分的整體保護(hù)框架。

1.歷史建筑保護(hù)

李莊古鎮(zhèn)需保護(hù)的歷史建筑除了文物保護(hù)單位、擬保護(hù)單位和主要?dú)v史建筑之外，還應(yīng)包括一般傳統(tǒng)建筑（區(qū)）與傳統(tǒng)風(fēng)貌無沖突的建（構(gòu)）筑物。對于各級文物保護(hù)單位和擬保護(hù)單位的保護(hù)和建設(shè)活動應(yīng)當(dāng)遵守《中華人民共和國文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，遵循“不改變文物原狀”的原則合理利用；主要?dú)v史建筑的保護(hù)與修繕應(yīng)在協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則的下進(jìn)行；至于一般傳統(tǒng)建筑區(qū)和與傳統(tǒng)風(fēng)貌無沖突的建筑物可有所取舍，如需拆除或重建，均需與周圍傳統(tǒng)建筑保持和諧。

2.街巷空間保護(hù)

李莊古鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)街巷如表2 所示，對傳統(tǒng)風(fēng)貌街巷的保護(hù)應(yīng)包括街巷自身及其兩側(cè)的沿街建筑物，不應(yīng)拓寬街道面積。沿街的傳統(tǒng)建筑古鎮(zhèn)的重要組成部分，不可整體拆除。當(dāng)然，針對改建和新建建筑，都應(yīng)保持并突出原有的街道景觀特征，應(yīng)以保持現(xiàn)有功能和恢復(fù)歷史功能為主地加以保護(hù)和開發(fā)。同時商業(yè)街的保護(hù)應(yīng)杜絕一切與歷史建筑和環(huán)境不相協(xié)調(diào)的裝飾物，以保持古鎮(zhèn)特有的寧靜親切的居住氛圍。

表2 李莊歷史文化名鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)街巷一覽表

街巷名稱 說明文星街 包括豬草市、文星街廣福街 為李莊的主要街道，現(xiàn)沿用解放前舊街名爭年代所建的街道有麻柳古樹宋家山場口、半邊街，現(xiàn)名工農(nóng)街新街子 抗日戰(zhàn)麻柳街（西段） 此街原殿英街（北段） 包括原

除了保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌街巷之外，還應(yīng)該保護(hù)一般傳統(tǒng)街巷，并對街巷景觀無特色、凌亂無序、需要改善的街巷進(jìn)行整體整治，兩者都應(yīng)遵循與周圍環(huán)境景觀風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的原則。

3.環(huán)境要素保護(hù)

環(huán)境要素保護(hù)是要對歷史環(huán)境要素及古鎮(zhèn)所處自然環(huán)境進(jìn)行全面整體的保護(hù)。歷史環(huán)境要素保護(hù)應(yīng)該包括古鎮(zhèn)中現(xiàn)存的柵門、石階、古井等歷史遺址以及所有的古樹名木和傳統(tǒng)路面鋪裝。同時根據(jù)周圍現(xiàn)況，保持或整治周圍的空間環(huán)境。對于李莊古鎮(zhèn)周邊的山水生態(tài)環(huán)境應(yīng)該保持其自然綠化狀態(tài)，區(qū)內(nèi)包括新型文化旅游項目開發(fā)、城鄉(xiāng)建設(shè)等必須以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與恢復(fù)為前提，避免人為因素造成的景觀和生態(tài)環(huán)境破壞。

（三）深入挖掘歷史信息，全面展示個性內(nèi)容

1.齊抓學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，避免厚此薄彼

抗戰(zhàn)時期遷入李莊的文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有同濟(jì)大學(xué)、中央博物院、中國營造學(xué)社等。現(xiàn)代李莊僅注重對同濟(jì)大學(xué)相關(guān)的歷史信息和歷史遺跡深入挖掘，忽略了其它同時期遷入的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。因此，在今后的開發(fā)中應(yīng)著力挖掘其他文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的相關(guān)歷史信息。比如歷史語言研究所、人類體制研究所和社會科學(xué)研究所等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，處于空置或移作它用狀態(tài)，李莊應(yīng)對其實施專人保護(hù)并逐步進(jìn)行旅游開發(fā)。另外，對于抗戰(zhàn)時期同時遷入且尚未進(jìn)行有效開發(fā)的文化學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，李莊可考慮對拍攝紀(jì)錄片，全面完整地記錄及展示烽火時期跨越千山萬水來到李莊艱苦研學(xué)的過程，彰顯李莊歷史文化內(nèi)涵。

2.開發(fā)名人資源，提升文化內(nèi)涵

隨著文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)一起來到李莊的是一大批當(dāng)時國內(nèi)外知名的專家學(xué)者，如林徽因、梁思成、傅斯年、董作賓等。這些專家學(xué)者在艱難困苦的環(huán)境下依然堅持不懈、刻苦研學(xué)，完成了一部部中國學(xué)術(shù)史上的扛鼎之作，也培養(yǎng)出眾多中國學(xué)術(shù)界舉足輕重的人物。近年來隨著文化保護(hù)和旅游開發(fā)的熱潮，名人故里爭奪戰(zhàn)一度火熱，甚至從歷史人物演變到了小說人物，而李莊擁有如此豐富的名人學(xué)者資源卻并未有效開發(fā)利用。因此，李莊對名人資源進(jìn)行整體開發(fā)，如修建名人館、名人堂，對其進(jìn)行深入挖掘展示。除統(tǒng)一開發(fā)展示之外，也可對部分名人資源進(jìn)行針對性開發(fā)，如借梁林夫婦和李莊在建筑界的影響力，舉辦建筑學(xué)界的學(xué)術(shù)交流會議、研學(xué)活動或比賽，還可以借林徽因在文學(xué)方面的名氣以及李莊的文化底蘊(yùn)，舉辦詩歌文學(xué)類的比賽或活動等。

3.開發(fā)飲食文化，豐富旅游項目

現(xiàn)代李莊基本形成了以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化，這些飲食的售賣店鋪已遍布古鎮(zhèn)大小街巷，但目前尚未進(jìn)行正式開發(fā)。因此，李莊可對“一花二黃三白”實行專項旅游項目或旅游產(chǎn)品的開發(fā)。如將這些特色小吃的制作過程或制作方法向游客展示以作為一個旅游項目，也可以舉辦以“一花二黃三白”為主，其他各類小吃為輔的美食文化節(jié)。

（四）創(chuàng)生文化旅游產(chǎn)品，深度發(fā)展內(nèi)容項目

旅游產(chǎn)品體驗類型中，文化體驗日益受游客青睞，因而文化旅游地如何提供更具深度和廣度的文化體驗成為需要深入探討的課題。隨著人民生活水平逐步提高，游客對旅游的質(zhì)量要求越來越高?，F(xiàn)在游客已不再滿足于欣賞自然風(fēng)景，轉(zhuǎn)而對休閑、度假、體驗、康療、文化等多元化旅游產(chǎn)品有更多的需求，同時對旅游接待設(shè)施的品質(zhì)也有了更高的要求。李莊歷史文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)環(huán)境良好、農(nóng)業(yè)景觀優(yōu)美，以此為依托，可開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品。

依托環(huán)長江景觀帶開發(fā)自然生態(tài)觀光旅游產(chǎn)品，突出農(nóng)業(yè)景觀與自然景觀相結(jié)合的山林景色，同時完善相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施，并強(qiáng)化旅游活動項目的參與性。利用李莊鎮(zhèn)優(yōu)越的氣候環(huán)境和自然地貌、發(fā)展消夏避暑、山林氧吧、休閑運(yùn)動、康療養(yǎng)生等旅游產(chǎn)品項目。依托同濟(jì)醫(yī)院等資源，注入養(yǎng)生社區(qū)、康體療養(yǎng)等項目，推出健康養(yǎng)生的旅游新方式。依托李莊鎮(zhèn)茶業(yè)產(chǎn)業(yè)資源，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光體驗旅游在向文化旅游項目和旅游產(chǎn)品深度開發(fā)過程中，完善相應(yīng)配套設(shè)施和其他公共基礎(chǔ)設(shè)施。

結(jié) 語

李莊古鎮(zhèn)擁有豐富的歷史文化資源，但在保護(hù)與開發(fā)過程中存在諸多不適應(yīng)文旅融合背景下歷史文化資源可持續(xù)發(fā)展的問題。李莊古鎮(zhèn)在今后歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)中應(yīng)注重整體性觀念，深入挖掘文化內(nèi)涵，滿足當(dāng)?shù)厝嗣窈陀慰腿找嬖鲩L的文化需求，從而順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。當(dāng)然，在文旅融合背景下，對其他地區(qū)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)，也應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，堅持整體性原則，同時保留地方性特色，深入挖掘文化內(nèi)涵，因地制宜推動地方歷史文化的傳承與發(fā)展。