利用高中語文的學科優勢推動德育課程教學

隨著社會的發展和新課改的不斷深化，教學中開始著重于對學生德育素養的教育。目前，教師也開始將德育素養教育融入到各個學科的教學中，希望能夠通過學科教學更好地貫徹實施立德樹人的教育方針。核心素養背景下的語文教學不單單只是傳授給學生多少文化知識的過程，更是讓語文教育走入學生內心的過程，立德育人也是新時代語文教學的根本性目標。

一、以課堂教學活動為平臺，發掘傳統文化的德育精髓

從古至今，伴隨著中華民族的發展和壯大，傳統文化寶庫一直被豐富著，澤被著一代代的中華兒女。語文課堂作為傳統文化傳播的重要平臺和陣地，其發揮著巨大的教化功能。我們要依靠課本知識和課堂學習，通過開展一些課堂活動來推進德育工作。傳統文化學習是需要學生不斷去感受和了解的，通過自身的體會和感受，能夠更加深刻地了解傳統文化知識，并且主動將傳統文化的優良品質融入到自己的品行素質當中。因此，教師有必要在課堂教學中組織一些活動，發動學生參與體會，使學生能夠真正在實踐中浸潤傳統文化德育精髓。

例如，在教授辛棄疾《水龍吟·登健康賞心亭》時，在課前的十分鐘，筆者讓每位學生都準備了南宋時期的抗金小故事，并在課前將這些故事分享給其他同學。然后引導學生體會這首“壯詞”中始終洋溢著的愛國激情。賞析完此文后，筆者還組織了一個小型的古詩文朗讀比賽，學生搜集并朗誦了陸游、岳飛、文天祥等人的詩篇，通過古詩文的朗讀，真正了解古詩詞背后的意義，并積極掌握古詩詞想要傳達給人們的美好的德育情感。組織日常傳統文化德育活動，不但可以幫助學生學習高中語文知識，掌握中國傳統文化，還可以豐富學生的語文課內外生活，使學生更深刻地感受到傳統文化的德行教化力量。

二、發揮語文教材功能，促進語文德育滲透

語文教材作為重要的課程資源，其中的功能妙不可言。為了培養學生的德育思維意識，教師可以引導學生對語文教材略讀、精讀、研讀，層層推進，這樣學生的知識技能和過程方法的目標就得以達成。學生反復閱讀文章，在閱讀中能夠活躍思想，挖掘文本的內蘊價值，拓展德育思維力，同時在總結練習中升華教學效果。在完成基本閱讀技能的教學后，教師還可讓學生進行一些“拔高性”的練習，以促使學生提高語文綜合素養。

例如，魯迅先生的《拿來主義》闡述了對文化遺產的批判繼承問題，雖然這篇雜文寫于二十世紀30年代，但在今天讀來依然有很強的針對性和現實意義，充滿了科學價值和革命精神。教師可以讓學生反復閱讀課文，從而使學生可以準確把握魯迅先生寫這篇文章真正的意義和價值，引導學生學會批判繼承文化遺產，提高自己的眼界，充實自己的勇氣，從而逐步提升學生勇于追求真理和堅守心中理想的德育品質，完成思想情感態度價值觀方面的教育。無形中學生的語文水平會得到很大的提升，增強了思辨能力，拓展了心胸和見識。

三、整合語文課程資源，開發德育校本課程

在新課程的教學改革中，不少學校在資源配置方面有了進一步的提升，他們結合學校的實際情況開展了獨具特色的校本課程。德育規范學生品行，浸潤學生心靈，校本課程因其獨特的魅力，很受中學教師和學生的喜愛。為了落實“提升品質、全面育人”的德育指導思想，本學期筆者以課題研究為依托，組織德育課程備課組，圍繞社會主義核心價值觀的要求以及我們學校長期踐行的“養成教育”等主題，進行教學設計和課堂的打磨、展示及延伸，將語文課程素材拆分、提取、重組，按照不同的專題分類整合成德育課程資源，開發出可操作的特色校本課程，以將學校德育教育落到實處。

例如，在教授高中語文必修1《大堰河——我的保姆》時，筆者先帶領學生重點感受了詩人對“母親”大堰河的赤子之情，然后以這首詩歌為中心，選入另外兩篇文章——《祝福》(魯迅)和《為奴隸的母親》(柔石)，這三篇文章雖然體裁不同，但都深入描寫了舊社會底層勞動婦女的生存狀況，筆者重組了教材，以“奴隸的悲劇根源”為綱目自選自編，做了一個專題德育教學。通過這樣的專題教學，學生充分了解了舊社會底層勞動婦女充滿血淚的悲苦命運，從而深思封建社會經濟剝削、階級壓迫、精神奴役的殘酷和封建道德的虛偽和墮落。學生飽含真摯的同情，又不乏嚴峻的批判。以此為例，筆者做了若干專題，自己編了一套德育教材，實踐證明效果很好。

總而言之，高中語文教師應高度重視課程資源的開發及應用，要有資源開發意識，利用語文教材現有的豐富資源進行德育教學，為學生積極創設良好的德育環境，積極搭建德育學習的平臺，進行智慧選擇與心靈課堂的洗禮教育，從而推動德育工作，使語文德育課堂顯和悅之色，蘊和暢之氣，呈和美之境。關注學生的成長狀態，做真實的德育，使全體師生從細微之處獲得大意蘊。