隨著新課程改革的不斷深入,近些年來(lái)全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文大綱的修訂更加注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)理論知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的考查。高中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷向?qū)W生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,有效設(shè)置教學(xué)計(jì)劃,在日常的語(yǔ)文教學(xué)過程中融合傳統(tǒng)文化。高中學(xué)生一般都有較好的認(rèn)知能力,高中是學(xué)習(xí)新的傳統(tǒng)文化知識(shí)的最關(guān)鍵時(shí)期,教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),這是這個(gè)時(shí)代對(duì)學(xué)生的迫切要求,也是學(xué)生提高自身素質(zhì)的必備要求。
教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,高中階段語(yǔ)文教材的編撰與設(shè)計(jì)經(jīng)過了一道又一道的關(guān)卡,同樣也是經(jīng)歷了多位專家學(xué)者的協(xié)調(diào)探討。因此,無(wú)論是在教材的總體結(jié)構(gòu)上,還是在教材的編制內(nèi)容上,都是十分值得信任的。因此,高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著力挖掘語(yǔ)文教材中可能存在的人文關(guān)懷和人文價(jià)值,為語(yǔ)文課程增添別樣的色彩。只有這樣,教師才可以真正發(fā)揮語(yǔ)文教材中的各項(xiàng)價(jià)值,從而充分利用好語(yǔ)文教材。比如,在高中階段的語(yǔ)文教材中,許多文言文內(nèi)容都是對(duì)忠君愛國(guó)和堅(jiān)守道德品質(zhì)等方面的高度頌揚(yáng)。
例如,《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇文章以簡(jiǎn)短有力的詞句,表達(dá)了毛主席對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和人民站起來(lái)的偉大宏愿,也寄托了毛主席對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念。青年時(shí)期的毛主席是壯志凌云的,于是寫下了“漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”的詞句。同樣,他也寄予了對(duì)中國(guó)新一代青年的無(wú)限向往和期待之情,于是寫下了“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的慷慨之言。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,很多教師盲目地采取了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,即利用詞語(yǔ)翻譯和詩(shī)句背誦相結(jié)合的方法,以期學(xué)生在考試當(dāng)中獲得更多的分?jǐn)?shù),但其卻忽略了對(duì)于這首詩(shī)詞深刻價(jià)值觀和時(shí)代背景的綜合分析,更忽視了《沁園春·長(zhǎng)沙》對(duì)于青年一代人的激勵(lì)價(jià)值。因此,筆者建議,高中語(yǔ)文教師首先可以對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行深入的挖掘,綜合探討這首詩(shī)的歷史背景及毛澤東的情感,可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組探究的方式,在課前預(yù)習(xí)階段充分搜集相關(guān)信息,并且在課堂之上逐一進(jìn)行匯報(bào)。同時(shí),教師要強(qiáng)調(diào)對(duì)于詩(shī)詞的文化解讀和情感解讀,使得詩(shī)詞當(dāng)中的人文價(jià)值能夠緩緩滲透進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心之中,以起到陶冶學(xué)生情操和提高學(xué)生文化底蘊(yùn)的重要作用。
在新課程改革的不斷深化之下,雖然教師對(duì)多媒體信息化設(shè)備的利用程度和使用頻率越來(lái)越高,但是這種利用僅停留在較淺的層次。換句話說(shuō),很多教師將多媒體設(shè)備僅看作投影課件和代替黑板的工具,并沒有從縱深層面挖掘多媒體設(shè)備對(duì)教育效果的強(qiáng)化作用。因此,語(yǔ)文教師在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)詞和文章的講解時(shí),可以充分利用網(wǎng)絡(luò)力量,幫助學(xué)生搜集一些與其相關(guān)的古言古詩(shī)。這樣既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,又可以豐富教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中時(shí)刻都能感受到新鮮感。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí),雖然這篇文章的教學(xué)目標(biāo)是側(cè)重于講解荷塘的景色,可供利用的傳統(tǒng)文化元素相對(duì)較少,但是,教師可以以《荷塘月色》這篇課文為依托,進(jìn)一步挖掘與其相關(guān)的古詩(shī)和文言文《愛蓮說(shuō)》《夏日賞荷》等。這些詩(shī)文和文言文都是與“荷花”這一元素密切聯(lián)系的。在進(jìn)行這部分文言文、古詩(shī)詞講解的同時(shí),教師還可以播放一些與其契合度相對(duì)較高的古典樂曲,如可以選擇一些琵琶樂曲、古箏樂曲、二胡樂曲等,使得學(xué)生既獲得文學(xué)上美的感受,又受到古典音樂的陶冶。在這種雙重感官的刺激下,學(xué)生很容易就可以融入《荷塘月色》的課文情境當(dāng)中,仿佛將自己置身于一片一望無(wú)際的荷塘之中,映著月色、賞著蓮花,優(yōu)美的景色使得學(xué)生心神蕩漾,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)文學(xué)作品的理解自然就會(huì)更加深入。除此之外,如果本班有學(xué)生會(huì)彈奏古典樂曲,那么教師可以鼓勵(lì)這些學(xué)生以演奏者的角色站到講臺(tái)上來(lái),伴隨著現(xiàn)場(chǎng)演奏,學(xué)生可以更加聲情并茂地朗誦這篇課文,這樣更有利于增強(qiáng)學(xué)生自身情感與課文內(nèi)容之間的緊密聯(lián)系,既可以提高課堂教學(xué)效率,又可以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
就高中時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講,語(yǔ)文教材中包含著很多的古文詩(shī)詞,這些詩(shī)詞中都包含有較多的傳統(tǒng)文化,而這些傳統(tǒng)文化正是語(yǔ)文教師應(yīng)該向?qū)W生滲透的內(nèi)容。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過程中,語(yǔ)文教師可以充分利用古文詩(shī)詞,將這作為教學(xué)的著手點(diǎn),以此向?qū)W生有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,使學(xué)生能夠在這一過程中感受到傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)文化和倫理觀念等,從而促進(jìn)學(xué)生能夠獲得更好的發(fā)展。雖然高中教學(xué)對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)涵理解不是主要的,但是教師也不能忽視這一方面的教導(dǎo)。高中課本中的課文都是編者精心選取的,在古代文壇上有一定的地位,是社會(huì)瑰寶。教師需要為學(xué)生挖掘出這些課文的深層含義,讓學(xué)生了解其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以從背景出發(fā),從介紹作者本身到朝代再到作者的思想觀念,從多個(gè)方面為學(xué)生提供解讀古詩(shī)作的不同視角,更好地為學(xué)生介紹每一篇文章的傳統(tǒng)文化。比如,教師在向?qū)W生講授《氓》《采薇》這兩首詩(shī)時(shí),便可以利用好這一機(jī)會(huì),充分向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,以此大大強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的效果。
總之,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師想要有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,就必須有目的、有意識(shí)地進(jìn)行教學(xué),這一點(diǎn)是非常重要的。在這一教學(xué)方式下,語(yǔ)文教學(xué)效果可以得到明顯提高,學(xué)生的文化底蘊(yùn)也可以得到很大程度上的豐富,同時(shí)也能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,使學(xué)生取得更好的發(fā)展。
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2020年27期