新時期中學德育工作的實踐反思與優化路徑

一、新時期中學德育工作的實踐反思

2017 年8 月，教育部發布《中小學德育工作指南》(以下簡稱《指南》)，并明確指出該《指南》是指導中小學德育工作的規范性文件，適用于所有普通中小學。《指南》在總結我國中小學德育工作優秀經驗的基礎上，進一步明確了德育工作的價值方向和根本任務，標志著我國中小學德育工作進入了新的歷史時期。然而，從實踐層面看，當前的中學德育工作呈現出明顯的工具理性傾向。所謂“工具理性”，即通過實踐的途徑確認工具(手段)的實用性，從而追求事物的最大功效，為人的某種功利的實現服務。在工具理性的支配下，班主任往往習慣性地化身為“管理者”的角色，只關注學生的外在行為和教育的直接結果，忽略了學生的道德養成和全面發展，這與“以人為本”的德育理念背道而馳，其問題具體表現在以下方面。

1.德育目標上，關注問題解決，忽略學生發展。德育的出發點是人，“以人為本”是德育的基本理念，人的自由全面發展是德育的終極目標。然而，不少班主任在德育工作中卻將學生行為問題的解決作為終極目標，這無疑是一種本末倒置。當一名班主任過分關注問題的解決時，可能就會疲于應對少數的幾個問題學生，卻無暇進行系統的班級建設；可能眼中只剩下學生的各種問題，卻不見學生的任何可取之處；可能只在乎問題是否能夠快速有效地解決，卻不在乎問題背后的成因，也忽視了解決方式給學生人格或心理上帶來的負面影響。總之，急功近利地尋求問題的解決，往往只見癥狀而不問病因，非但治標不治本，還會在問題惡化的過程中陷入與學生的沖突和對立。其結果可能是教師束手無策，解決問題的工作熱情最終轉化成職業倦怠的心灰意冷，從此各種問題更加層出不窮；也可能是學生知難而退，外顯的行為問題惡化為內隱的觀念錯位，于是深層問題被遮蔽而無從解決。無論是哪一種結果，問題都沒有得到切實解決，學生也未能獲得真正發展。

2.德育內容中，強調美德倫理，忽略底線倫理。所謂“底線倫理”，就是所有社會成員都必須遵守的最低限度的道德規范；而美德倫理則是個體在道德自我完善過程中的更高追求。底線倫理作為一種普遍的社會倫理，它并沒有提出很高的道德要求，而是希望人們都能做一個正直的人，一個一般意義上的好人。倘若美德倫理是道德建設的巍峨大廈，那么底線倫理則是大廈的根基，只有根基堅實穩固，大廈才不會搖搖欲墜。然而，中學德育中充斥著圣賢主義和英雄主義的美德倫理，德育的本質從“育人”蛻變為理想化的“育偉人”，結果是校園欺凌、師生沖突等惡性事件頻發，底線倫理一再受到沖擊，這與學校的德育內容脫離現實生活、忽略底線倫理不無關系。因此，從底線倫理出發，堅守陣地，穩固根基；到一般的道德標準，逐步引導，循序漸進；最終知行合一，砥礪前行，如此才能真正走向高尚的美德倫理。

3.德育過程中，關注道德認知，忽略道德養成。一般認為，思想品德的養成包括道德認知的建構、道德情感的升華、道德意志的砥礪和道德行為的實踐四個緊密相關的基本環節，完整的德育過程就是培養學生知、情、意、行全面和諧發展的過程。然而，不少班主任在德育過程中僅停留在道德認知的灌輸上，極少關注德育的其他基本要素，也沒有切實遵循道德養成的基本規律。道德認知教育占據了德育的全部環節，甚至成為德育的主要目標。其結果是造成了學生的高知低行甚至知而不行，即道德認知與道德行為嚴重脫節；甚至還會造成一種適得其反的誤導，使學生以為道德追求僅是假大空的表象，說一套、做一套，最終使其淪為偽善之人。

4.德育方法上，強調教條規訓，忽略文化熏陶。當德育目標偏向于問題解決，當德育內容窄化為美德倫理，當德育過程局限于道德認知，德育方法也相應地異化為教條與規訓了。具體而言，當前的中學德育工作仍是以道德知識灌輸、道德行為規訓、集體影響和輿論揚抑等傳統方法為主。不可否認，這些方法在一定的歷史時期和學生特定的發展階段具有不可替代的作用。然而，當德育的環境和對象變得日漸復雜，這些方法也在逐漸失去其本來的效用。尤其是處于青春期、具有逆反心理的中學生，其對教條與規訓存在本能的心理阻抗，甚至可能演變為激烈的行為對抗。因此，轉變和創新德育工作方法，從師生對抗走向共同成長，應成為新時期中學德育工作者探索的方向。

二、新時期中學德育工作的優化路徑

中學德育所呈現的實踐問題既有復雜的客觀原因，也在于班主任缺乏深入的實踐反思和系統的專業指導。而《指南》的發布，無疑為班主任的德育工作指明了價值方向，也提供了行動參考，值得深入學習和探討。筆者基于實踐反思的四個方面，結合對《指南》的解讀，歸納了中學德育工作優化的基本路徑。

1.回歸“以人為本”的價值取向。《指南》在指導思想中再次強調了“育人為本，德育為先”的基本理念，特別指出學校的德育工作應“以培養學生良好思想品德和健全人格為根本，以促進學生形成良好行為習慣為重點。”這就提示我們，務須回歸“以人為本”的德育理念，從支離破碎的問題中抽離出來，切實關注學生的全面發展和終身發展。如此，德育的目標才會從“育偉人”回歸為“育人”，德育的內容才會從單調的書本走向多彩生活，德育的方法才會遵循人的發展規律，同時關注人的個體差異。總之，“以人為本”是做好中學德育工作的前提和基礎。

2.遵循道德養成的客觀規律。《指南》在基本原則中特別強調“遵循規律”，指出德育工作應“符合中小學生年齡特點、認知規律和教育規律，注重學段銜接和知行統一”。在總體目標的基礎上，《指南》對小學低年級、小學中高年級、初中學段、高中學段的德育目標做了具體規定。德育目標的分層設置，體現了學生的心理發展規律，也突顯了德育工作的層次性和銜接性。這就要求我們要準確把握學生的階段特點，遵循學生的認知規律和心理發展規律，在實際工作中滿足學生的個性化需求。

3.走向豐富多彩的實踐活動。《指南》在實施途徑中特別提出了“實踐育人”和“活動育人”，強調“要精心設計、組織開展主題明確、內容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動。”同時還“要與綜合實踐活動課緊密結合，廣泛開展社會實踐。”因此，中學德育要走出封閉課室，走向多彩生活；走出教條規訓，走向生活實踐；走出虛幻的道德圣殿，走向學生的心靈世界，中學班主任必須有意識地設計和開發各項實踐活動的德育功能，力求做到事事是德育，事事能育德。

4.創新德育工作的方式方法。《指南》在德育途徑中明確提出“文化育人”，并指出“要依據學校辦學理念，結合文明校園創建活動，因地制宜開展校園文化建設。”心理學研究表明，品德形成更多是內隱學習的結果。校園文化和班級文化作為重要的隱性課程，對學生的道德養成具有潛移默化的影響。我們要尊重學生的生命價值，也要重視對學生心靈和情感的文化熏陶，“文化育人”應該成為中學德育方法創新的主要方向。

總之，國無德不興，人無德不立，“立德樹人”乃教育之根本任務。新時期的德育工作中，我們要回歸“以人為本”的德育理念，也要與時俱進地優化德育內容、創新德育方法、拓展德育途徑，不斷將中學德育工作推向新的高度。