劉玲 彭曉君 韓利娜
摘要:非物質文化遺產屬于人類社會發展的產物,當其嘗試融入產業化浪潮的過程中,卻受到固有發展模式的阻礙,其中一部分非遺很難進入到產業流程,而另一部分則吸納進新的要素、技術以及形態,逐漸發展演變成文化創意產業的全新模塊。本文主要通過四個方面分析了非物質文化遺產和文化創意之間的對接模式。
關鍵詞:非物質文化遺產;文化創意;對接
非物質文化遺產的生產方式主要為手工作坊生產,傳承方式則是小范圍學徒傳承,其定點銷售方式使其在如今產業化浪潮中呈現出巨大劣勢。如何在目前市場導向的資源配置模式下,使非遺更好地展現在世人面前,與文化創意之間實現有效對接,值得我們深思。
1、數字館藏
傳統博物館在經過長期經營管理之后,會遇到資源保存方面的問題,而在文化創意視角之下,可以應用數字化技術針對非遺項目加以創意保護。數字博物館可以通過對圖片、音頻以影像的數字化存儲,并利用多維立體多媒體形式進行呈現,甚至能通過仿真技術對傳統工藝的操作過程進行重現,在虛擬環境之下對非物質文化遺產的表現形態及過程加以呈現。在傳統管理模式下,非遺紙質讀物包括歷史文化資源、書籍以及畫冊等,絕大部分通過紙張或者其它媒介進行承載。與之形成對比的是,數字讀物結合數字化技術對具備閱讀功能的內容進行創造、編輯以及發布,將其呈現于計算機或移動設備當中。如中國古典家具APP,其界面設計主要采取360°旋轉的方式對古典家具進行展現,結合家具的張合拆組、榫卯炸開等形式對古代家具制作過程中直觀性較差的部分進行細致呈現,也可以對其局部加以放大瀏覽。
2、多維展示
非遺體驗館屬于一種全新的創意呈現方式,其更加注重人們的親身體驗,在旅游業高速發展的今天,能夠為新型旅游的開發與進步形成強大助力,其強調情感與美之間的相互融合。聽非遺傳承人對流傳下來的故事進行講解,并在其的引導之下學習與完成對非遺作品的制作,由體驗逐漸轉變為傳承,使中華民族幾千年流傳的故事和記憶變得更加鮮活。目前,非遺體驗館在全國各地扎根。未聞泰順、先聞廊橋。在文人的創作之下,孕育出一個又一個愛情故事,其中有的美滿,而有的凄婉。泰順廊橋不管是在規模和結構方面,亦或是在建筑技藝和保存狀態方面,都展現出非常良好的狀態。溪東橋畔非遺展示館通過靜態展示與動態展示相互結合的方法,對木拱橋創作技藝、提線木偶戲等具有地方特色的非遺項目進行集中展現,已然成為世界了解泰順傳統文化,使人們體驗非物質文化遺產深層魅力的窗口。
3、體驗式旅游
大力發展文化旅游,推動非遺保護傳承和旅游之間的相互融合,才能真正發揮旅游對于文化消費所具有的促進作用。而文化創意旅游,屬于一種和傳統自然觀光旅游完全不同的發展模式,主要以文化為核心,將創意作為手段,將技術作為支撐,并將市場為主要導向,繼而創造出具有多元化特征的旅游產品載體,逐步形成良好的產業聯動效應,為區域經濟發展形成文化創意轉型的助力。文化創意旅游關注對城市無形資源的激發,深入開發與城市相關的文化、歷史、符號以及技藝等元素。非遺當中所蘊含的文化含義無法利用較為簡單化的物質產品進行直接展示,要借助于文化創意,結合旅游體驗消費的方式,使人們對地區特色進行感受,深化消費者所產生的文化理解,引起對特色文化的特殊共鳴與價值認同。非遺和文化創意旅游之間的相互融合包括以下幾種表現形式:非遺創意城市、產業園區以及文創保護區等。對非遺旅游進行開發的方式會隨著其主體探索逐漸呈現出多樣化特征,從以往走馬觀花式逐漸演變為文化意義式消費,讓旅游消費呈現出更為深刻的層次。
4、供需對接
在傳統模式之下,對非物質文化遺產所進行的傳播與認知通常構建于圖片與文字之上,并延伸出相應的想象,其具體事物的制作過程則被蒙上神秘面紗,比如束之高閣中的展覽品,讓人嘖嘖稱贊,但人們卻很難接觸到與其相關的故事和內涵。傳承非遺的手藝人,可能不為人所知,可能偏居一隅,通常不愿聚集于人群進行線下交流與交易。2016年,世界移動互聯網大會中,出現一款由幾名80后合作研發的“技藝折現”APP——“民間”,一舉拿下最具發展潛力獎。到目前為止,已經有超過1000名技藝達人完成身份驗證,實現向“民間”的入駐,簽訂了合作協議。在登錄APP之后,可以看到其中設有“手工客”、“文玩客”以及“創意設計”等多個分區,為各界達人供給認證與技藝展示的平臺。消費者則能利用平臺和自己感興趣的人物之間建立交流與互動,省去了其中的中介環節,直接實現對技藝或產品的購買。現代互聯網的發展打破了傳統媒介所具有的局限性,作為非遺傳承的全新載體,“民間”APP使具有非遺特質的作品實現向全世界更好的展示。為人們提供了優質的視覺與文化享受,僅通過上傳圖片的方式,便能尋找到有意向購買創意作品的人,這將使非物質文化遺產發展與傳承得更加久遠。
結束語:
綜上所述,對非物質文化遺產與文化創意之間對接模式的分析與探索具有非常重要的現實意義,能使人類社會發展過程中傳承下來的優質傳統文化更為全面地展現在世人面前,使其適應現代社會市場導向的發展模式,有利于非遺的發展與傳承。
參考文獻:
[1]勞越明.非物質文化遺產傳承與文化創意旅游對接模式研究——以“紹興花邊”為例[J].經濟研究導刊,2016 (31):149-150.
[2]陳久玲,林憲生.“非遺”與文化創意產業對接模式探究[J].長春理工大學學報(社會科學版),2015,28 (04):81-84.
課題項目:湖南省教育廳科學研究項目[文化自信背景下 湘西苗族文化元素在插畫設計課程中的傳承與創新研究]課題號:19C1799