從《道德經》“天人合一”哲學思想解析《林地居民》中哈代的生態觀

王娟

【摘 要】本文從《道德經》中“天人合一”生態哲學思想解析哈代小說《林地居民》中人與自然的關系，以探析哈代的生態觀及中西方共同的生態理想。研究發現，哈代在小說中描寫了亙古循環、天人融合的大自然，塑造了自然淳樸、虛懷若谷的男主人公基爾斯，哈代所弘揚的“天人合一”的田園理想正與老子在《道德經》中所提倡的生態觀不謀而合。

【關鍵詞】《道德經》;《林地居民》;哈代;生態觀

中圖分類號：I106文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0219-01

《林地居民》是英國文學巨匠托馬斯·哈代于1887年寫作完成的中期創作階段的代表作，被譽為“威塞克斯小說中最和諧的小說”。在小說中，他描繪著“天人合一”的田園景象，同時也表達著他對所處社會的無奈與遺憾，他在進行哲學深思的同時，“又懷著無限眷戀的心情，對他早期小說中極力歌頌的田園理想作了最后一次美好的回顧”，所以這部田園牧歌般的小說承載著哈代深刻的哲學思想及美好的田園理想。在中國經典哲學著作《道德經》中，老子詳細論述了“天人合一”的哲學智慧。本文以《道德經》生態哲學解讀哈代小說《林地居民》中人與自然和諧相處、“天人合一”的崇高境界，以探析哈代的生態觀和田園理想。

一、道法自然

老子認為“道”不僅是宇宙的本原，還是宇宙中無所不在、亙古不變的規律。《道德經》寫道：“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。”“道”具有普遍性，天地依“道”運轉，萬物依“道”生長。哈代在小說中闡明了同樣的看法，宇宙萬物依照一定規律運轉。“在這片林區內，幾乎每一次日夜的變化都是地球轉動的直接結果，也正由于這種轉動而產生了四季的變化。”而人是萬物中的一部分，也要根據“道”即自然規律勞作生活。春天人們種下樹苗，夏天樹木枝繁葉茂，秋天收獲豐碩的果實，冬天砍伐成材的樹木。他們一輩輩在這片林地進行周而復始的田園生活及辛苦勞作，讓這片林地欣欣向榮，生生不息。這正是《道德經》所弘揚的“道”法自然，人與“天”合而為一。

二、自然淳樸

《道得經》認為“天人合一”的境界就是人的精神世界與自然精神相統一，讓人如同“赤子”一樣淳樸自然、虛懷若谷，而實現這種精神境界的重要途徑就是回歸自然。“含德之厚，比于赤子。”指君子修得的真樸之德與嬰兒的天然淳樸之德相合。“為天下谷，常德乃足，復歸于樸。”君子虛懷若谷，德行豐沛，復歸于淳樸。在《林地居民》中，當基爾斯看到果園浸沒在粉紅色蘋果花簇中的美景時，如“嬰兒”一般天真單純地沉醉在自然中。當他在林中工作時，他的心情總是那樣喜悅淳樸，感受及效仿著大自然慷慨寬厚的胸懷，修得了虛懷若谷的心胸。盡管格蕾斯取消了與基爾斯的婚約嫁給了別人，但他總在她需要幫助的時候伸出援手;在她心情沮喪的時候帶她感受大自然的慷慨、淳樸、美好;為了保護她名譽，把他唯一可以棲身的茅草棚讓她居住，而讓生病的自己在暴雨中煎熬，最后患病而死。他對待收回他房產、讓他無家可歸的查曼德夫人也寬厚仁慈。當看到查曼德夫人的馬車翻了，他首先控制住馬，詢問車上是否有人受傷，接著在黑夜中奔走去請醫生。他樂于助人，對村子里的每一個人，甚至是對迷路的陌生人都提供無微不至的幫助。他寬廣的胸懷，充實淳樸的內心世界，讓他擁有了純真美好的精神自由，與大自然的至靜至虛、至真至純、至誠至信的精神相融合。

三、結語

本文從《道德經》的“天人合一”生態哲學思想解讀哈代小說《林地居民》。男主人公基爾斯生活在亙古循環、天人融合的大自然中，他效仿自然，如“赤子”一般淳樸自然、虛懷若谷，精神世界充實淳樸，因此哈代筆下的基爾斯達到了老子在《道德經》中所提出的“天人合一”哲學思想的崇高境界。哈代生態觀就是人與自然和諧相處、“天人合一”。然而隨著小說中哈代田園理想的體現者基爾斯的死，美好的田園理想也成了哈代心中的幻象。正是由于理想破滅的悲痛，他給了這部小說一個令人嘆息的悲劇結尾。但是哈代在小說中描寫的“天人合一”的田園理想仍是當今全人類的生態理想，面對當前出現的全球生態問題，人類要唯道是從，精神世界自然淳樸，以達到“天人合一”的最高境界。

參考文獻：

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