摘要:隨著人類文明的不斷進步和發展,民間美術也在潛移默化中萌芽、成長,據史料記載,民間美術最早出現在遠古時期。從人類社會發展的角度來看,我們對民間美術深入研究,不僅能夠推動民俗學的深入發展,更能在美學、社會學,甚至是人類學的研究上發揮積極的推進作用。本文以黑龍江民間美術藝術為研討對象,就民間美術的藝術特征、民間美術圖案的審美表達等闡述我國獨特的民間美術藝術魅力。
關鍵詞:民間美術 裝飾 圖案 元素 藝術特征
我國幅員遼闊,民族多而各具特色,不同的民族信仰造就了迥異的圖案造型,各地區所呈現的民間美術也各具韻味。這些圖案總是以極為樸實的形式來表達人們對美好生活的向往和追求,蘊含著我國人民豐富的生活智慧、道德品質以及獨特的思維視角,是我們探究中華民族悠久文化底蘊的橋梁,更是承載了審美藝術的寶藏。
位于我國東北部的黑龍江民風淳樸,肥沃的土地養育了世代耕種的農民,這種獨特的地域風格,也在悄然中造就了其特有的粗獷而淳樸民風。融入原始審美視角的黑龍江民間美術,不僅包括人們對古老傳說的敬仰,還包含著人們對未來美好生活的期盼。黑龍江民間美術作品的創作,大多源于當地人們的日常生活。它作為體現人們日常勞作的藝術形式,較為廣泛地濃縮了人們的精神世界。黑龍江民間美術作品有著鮮明的多變性特征,剝開其變化的外觀,觀察其迥異的風格,我們能夠直接地捕捉到民間藝術家獨到的藝術思維。因此,想要在其絢麗多彩的外表下探尋出內在規律特征,不僅需要我們懷有持之以恒的毅力,更需要具備實事求是的觀察態度。在人類歷史長河的洗滌下,各種族不斷更替、延伸,這不僅使得部分民族的語言文字日漸風化,還使得承載著不同文明的器物日漸減少,但民間美術卻得以在民間藝術者的傳承中代代相傳。這也從側面折射出大眾對生活美的不斷追求,更印證了民間美術在時間洗滌下的穩固性。
一、民間美術的藝術特征
1.民間美術的本質
我國有著悠久的文化歷史,在其浩浩湯湯的發展進程中,漫長的農耕時代占據了較大的時間板塊,不知不覺間,農耕文化悄然興起,絢麗奪目的民間美術也隨之誕生。它作為中華文化的重要組成部分,不僅體現了我國勞動人民淳樸的民風民俗,更展現了人們直觀的審美理念,飽含著人們樸實的理想信念。
20世紀70年代,“民間美術”的概念逐步興起,但對這一概念的界定卻較為模糊。民間美術的本質究竟為何,也一直是人們探討和研究的重點,眾多學者對此各抒己見。張道一先生曾一針見血地提出:“民間美術是為了生活造福的藝術。”在此之后,我國對民間美術的研究不再局限于審美層次,拓寬后的研究思路也推動著我國對民間美術的深入研究。
顧名思義,民間美術首先要源自民間,這也是民間美術同其他美術形式的最大區別。民間便是包含著農、漁、牧、林等形式在內的日常勞作生活,這也是民間美術民族化、區域化的本質原因。通過系統的研究我們發現,在人類社會的日益發展之中,民間美術得到了更深層次的發展,表現形式也更加大眾化、通俗化。
《中國大百科全書》美術卷中對“民間美術”的定義為:“民間美術融入群眾的精神和生活,是集體大眾思想與審美的體現,更是他們智慧的結晶。”由此可見,民間美術是大眾集體創作出的美的藝術。因此,民間美術不僅有著藝術性的外觀,還含有豐富的內在精神,透過多變的造型,結合豐富的色彩,我們能夠真切地體會到人們對生活的感受和對信念的追求。盡管民間美術在發展的過程中不斷地被改進、創新,但其始終與人們的社會生活密不可分,是人們人生觀、價值觀的直接表達。
2.民間美術的實用性
民間美術源自廣大民眾的日常生活,是勞動人民自我欣賞的淳樸藝術,它與人們的生活息息相關,涵蓋著日常生活的方方面面,是一種充滿生活美的藝術,具有較強的生活實用性。
民間美術在人們的生活中不斷改進,形成了別具一格的美術形式。人們創造了它,同時也使用它,這也體現了民間美術的實用性特色。它不僅能夠滿足人們對美的需求,還能在精神上給予人們支撐。生活中,人們常以開枝散葉、早生貴子等圖案來點綴服飾,不僅達到了美觀的效果,且寓意美好。飲食上,民間美術的身影也時時顯現,它可以是北方餐桌上的面制動物,也可以是南方精巧的蓮花點心,人們常以各色的面制動物來祭奠祖先,這便是對傳統牛羊祭祀習俗的革新,極富廣大民眾的生活智慧。住宿上,我國不同的地域有著不同的風格,在溫差較大的北方,房屋多以光照足、密封好、御寒強的角度來建造,門窗大多小而厚;在氣候溫和的南方,房屋門窗則多為透氣性好的大窗,這樣不僅美觀,且十分實用。
由此看來,民間美學的發展不但要迎合人們的審美需求,還要具備較強的實用性功能,喪失了實用性功能的民間美術作品缺乏生命力,終將會被人們拋棄。
二、民間美術圖案的審美表達
通過觀察可以發現,民間美術同原始藝術在創造上較為相似,但民間美術更加強調其在生活中的實用性,有著實用和審美相互滲透的協調性,這些實用且美感十足的民間美術為我們營造出了一個絢麗的世界。人們著迷于民間美術造型的絢麗多姿,為之傾心的狀態便足以說明人們對民間美術的造型有著自己的審美視角。
目前,大部分文章多以質樸、純真等詞匯來描繪民間美術,這是十分片面的。隨著歷代王朝的變更、地域文化的交融、人類生活的進步,民間美術的形式也越來越豐富,造型也更具多樣性。民間美術造型圖案豐富多彩,既有神秘性又有直白感,既有質樸性又有繁復感,既有夸張性又有寫實感,這便是民間美術造型中對比強烈的審美狀態。這種審美狀態看似對立矛盾,卻又相互聯系,這種兩極共存的獨特審美視角,共同構成了一個審美整體。
人們的審美意識界限較為模糊,總是會在不同的情境下產生不同的變化。而這種變化的形式又因人而異,不同的欣賞者有著不同的感官。因此,表現美的形式總是變化多樣的。
盡管人們生活在同一個客觀世界,但受現實關系和所處位置不同的影響,人們自身的審美意識、思維方式以及宗教信仰卻不盡相同。因此,面對同一民間美術造型,不同的受眾會產生不同的感受,也會應各自的生活需要,將其運用到不同的生活情境之中。
民間美術在價值觀念方面,更加注重自身的實用性創作,主要以實用性和精神性作為創作的目標,這種審美意識不僅是民間社會關系的積極實踐,更是對民眾世俗觀念、思維模式的展現。
民眾作為民間美術創作的中堅力量,在審美上投入了身體力量和精神力量。民間美術作品作為民眾的審美對象,涵蓋著民眾自身的價值觀念、思維模式、審美視角、個人情感等,這些多樣化的元素便是民眾價值觀念的深刻體現。生活中,人們常以紙扎來撫慰故去的亡靈,視財神為招財進寶的精神支撐,將福字倒掛來為家族增添喜氣,這是中國傳統文化對民間美術的熏陶,更是民間文化與民間美術審美觀念的深度融合。
三、結語
中國民間美術是百姓生活實踐的智慧結晶,它包含著人們對現實生活的體驗,對美好生活的向往,是當代美術藝術中的瑰寶。在歷史的長河中,民間美術逐步改進,從而脫穎而出,以其極具生活智慧的姿態展現在眾人面前,它不但能滿足人們的審美需求,還能滿足人們的精神追求,是一種美化民間生活、豐富民俗活動的特色藝術形式,始終貫穿于人們的日常生活之中。
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★基金項目:本文系黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“黑龍江民間美術中裝飾圖案元素的傳承與應用研究”(項目編號:19YSE346)的階段性研究成果。
(作者簡介:杜薇,女,碩士研究生,大慶師范學院美術與設計學院,講師,研究方向:油畫)(責任編輯 劉冬楊)