靳涵冰
摘? 要:昭和八年,二十四歲的太宰治在雜志《海豹》的創刊號上發表了《魚服記》,此文剛一發表便受到了其他作家們的批判,以此為契機,太宰獲得了進入文壇的踏板。同時,《魚服記》發表的昭和八年也是太宰使用“太宰治”這一筆名開始寫作的一年。可以說,《魚服記》是太宰作為作家太宰治踏出的重要的一步。本文通過了解魚服記的創作背景,結合太宰治的個人經歷,探索其內心深處的罪惡意識。
關鍵詞:魚服記;太宰治;罪惡意識
[中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2020)-06--01
一、《魚服記》的創作背景
太宰治在“關于魚服記”的一篇文章中寫道《魚服記》的素材和創作意圖。
“魚服記是由支那 古書物中的短篇故事所啟發的題目。此故事由日本的上田秋成翻譯,題目也改為夢應鯉魚,收錄在《雨月物語》的第二部分。
我在苦悶的日子里讀了《雨月物語》,也想變成魚,我認為可以譏笑那些過去曾經欺凌過我的人。但無論如何,我的企圖似乎是失敗了。譏笑別人這類想法,可能終究不是什么好主意?!盵1]
許多研究者們推測太宰治“過著苦悶的日子”,應該是昭和二年以后的事情。從昭和二年七月到昭和七年十一月,太宰治經歷了芥川龍之介自殺,弟弟禮治和三兄圭治的死,分家除籍,完全脫離社會主義運動等事件。在《魚服記》發表前的六年間,對太宰治來說是不幸的連續。從不幸中尋找出口的太宰治創作了一系列作品,《魚服記》、《回憶》、《小丑之花》等。在這一系列作品中,太宰治在《東京八景》中寫下了遺書,想以死來告知把自己逼到死路的人們。《魚服記》也是以這樣的心境進行訴說。
二、《魚服記》中所體現的罪惡意識
《魚服記》中體現出太宰治內心罪惡意識的情節共有兩處。一是文中諏訪父親對諏訪講述的三郎八郎的故事,弟弟八郎因為貪欲自己吃掉了所有的魚而變成了大蛇,永遠的和哥哥三郎分開。太宰治接受了共產主義思想并參加了左翼運動,卻被外界壓力打敗脫離了此運動,背叛了自己的信仰,太宰治因背叛了自己深深熱愛過的信仰而感到自我厭惡,他的罪惡意識一部分來源于此。第二處是諏訪在受到自己相依為命的父親的侵犯后,帶著被父親背叛后的憤怒怨恨,毅然決然地跳進了瀑布。太宰治14歲的時候父親就去世了,因為母親體弱多病,所以他自小便是由姑母撫養長大,親情很薄弱,再加上因為和藝伎小山初代相戀而遭家里反對,被分家除籍,這讓他覺得自己缺少愛,被背叛,因而背上了深深的罪惡感,“生而為人,我很抱歉”這種罪惡意識讓他覺得死是一種解脫。諏訪跳進瀑布后心想“太好了,已經無法再回小屋了”,變成了小鯽魚的諏訪只是扭動了幾下,便被吸走了??梢娞撞⒉徽J為死亡是多么恐怖的事情,反而是一種解脫,諏訪再也不用回到以前的生活中去了。
太宰治的文學多是從“對現實生活的恐懼”變成了“作為人的虛無感、罪惡感”,再變成“找不到生存的意義”。最后變成“選擇自殺”。自殺對太宰治來說,反而是一種美學行動。
三、太宰治的罪惡意識
文學作品和作家的個人經歷有著密切的關系。因此,在考察太宰治罪惡意識時,必須結合太宰治的現實經歷。
生于青森縣一個富饒大地主家族的太宰治,從小就成績優異,是個有優秀文學才能的人。十六歲時開始寫小說和散文。高中時期對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾倒。聽到芥川自殺的消息時,太宰治受到猛烈地打擊進入了花柳界,后來受共產主義影響傾向于左翼思想,卻在此期間發現自己地主階級和普通民眾階級的不同,于是覺得自己天生便有很深的罪惡感,打算吃安眠藥自殺卻失敗了。二十一歲時和銀座咖啡廳的女服務員相遇,一起吃了安眠藥自殺。女服務員去世了,而太宰卻沒有死。雖然被判以協助自殺罪,但由于文治等人的推動,被判緩期起訴處分。大學畢業后,京都新聞社的入社考試落榜,企圖在山中自殺,不過,第3次自殺未遂。
太宰治因為自殺事件導致對方死亡,與藝伎結婚,與非法活動有關,大學畢業未能就業等事情,給老家添了很多麻煩,因此他想以芥川獎挽回麻煩,卻多次沒能獲獎。這些都加重了他的罪惡感。之后他藥物依賴嚴重,住進了精神病醫院,但出院后,由于妻子外遇而受到打擊,與妻子一起試圖自殺,此次仍未遂,最終離婚。昭和23 年6月13日,他與女粉絲山崎富榮一起投水自盡,享年39歲。
太宰治一生自殺了五次,他在生活中軟弱、敏感,再加上他所經歷的種種挫折都加深了他所持有的罪惡意識。他的罪惡意識一直貫穿在他的早期作品中,并顯著影響了其后期創作方向。
結語:
東鄉克美曾評價《魚服記》:“或許可以說太宰治自身一直到死,都未能寫出超越本文的優秀作品?!鄙钤趧邮幠甏奶字?,思想上時常感到苦惱,過著墮落的生活,罪惡意識深重,渴望用行動解脫自己?!遏~服記》中諏訪好似是太宰治自身的縮影,在他的純潔世界被打破后,生對他來說是痛苦的,他背著沉重的罪惡意識,用死解脫了自己。
注釋:
[1]『太宰治全集第十卷』.筑摩書 房.1979.
參考文獻:
[1]太宰治.太宰治全集第十卷「M」.東 京筑摩書 房,1979.
[2]九頭 見 和夫.変身と再生——太宰治「魚 服記 」の比較 文學的試 論「C」.福島大學教育學部論 集,2002.
[3]鳥 居邦朗.水の??????魚 服記 」を視 座として「M」.學燈 社,1979.
[4]吉野裕子.『日本人の死生観』「M」.川出文庫 ,2013.
[5]野原一夫.太宰治生涯と文學「M」.東 京:筑摩書 房,1998.