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在群眾文化建設(shè)中加強法治教育的可行性

2020-04-09 08:17:28范文瑞
參花(下) 2020年3期
關(guān)鍵詞:群眾文化可行性建設(shè)

摘要:群眾文化與法治教育同屬于上層建筑的社會意識形態(tài),群眾文化素養(yǎng)的提升包含著群眾法律素養(yǎng)的同步提升。群眾文化與法治教育同步建設(shè)是一個雙贏過程,既能提高群眾的綜合文化素養(yǎng),又能提高群眾的法治素養(yǎng),對大力推進社會主義法治國家建設(shè)具有重要作用。群眾文化的群眾性、自娛性、傾向性等特點,為在群眾文化建設(shè)中加入法治教育提供了可行性條件。本文對此進行較為深入的研究。

關(guān)鍵詞:群眾文化 建設(shè) 法治 教育 可行性

一、群眾文化與法治教育同屬社會意識形態(tài)

馬克思主義哲學(xué)指出,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法治制度和設(shè)施等的總和。

群眾文化和法律思想都?xì)w于上層建筑的一部分,同屬社會意識形態(tài),具有許多共同之處,可以同時構(gòu)建,共同發(fā)展。這是在群眾文化建設(shè)中加強法治教育的基礎(chǔ)。

二、群眾文化素養(yǎng)的提高離不開法治素養(yǎng)的提高

文化泛指一般知識、禮儀、習(xí)俗等。它包括知識、科學(xué)、品德、情感、方式、作風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、紀(jì)律、制度、傳統(tǒng)、習(xí)俗等方方面面。它包括人類所創(chuàng)造的全部精神文明和物質(zhì)文明成果,包括意識形態(tài),即政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)等;也包括國家和社會的組織機構(gòu)、規(guī)章制度、人際關(guān)系、國際關(guān)系以及各種交往、交換、交流關(guān)系;包括人與自然的關(guān)系;還包括人的自然性、理性、修養(yǎng)、本質(zhì)等方面的屬性。

群眾的文化素養(yǎng)中包含著法治素養(yǎng),在群眾文化建設(shè)中根本就沒有離開過法治教育。因此,在群眾文化建設(shè)中進一步加強法治教育,只是一個程度和比例的增加,也是在法治社會建設(shè)進程中所需要的,是完全可行的。

三、群眾文化與法治教育同步建設(shè)的意義

群眾文化水平的提高,特別是法治水平的整體提高,是建設(shè)中國特色社會主義法治國家的需要。因此,在群眾文化建設(shè)中必須加強群眾普法教育力度。

(一)依法治國是加強、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措。依法治國把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來,從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施,保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

(二)依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求,一個比較成熟的市場經(jīng)濟,要有比較完備的法治來保障,才能充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟的巨大優(yōu)勢,最大限度地調(diào)動億萬人民的創(chuàng)造熱情,大力推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

(三)依法治國是社會主義文明進步的一個重要標(biāo)志。建設(shè)社會主義法治國家,不僅是社會文明進步的重要標(biāo)志,也是建設(shè)社會主義精神文明的重要標(biāo)志。

(四)依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩(wěn)定、國家長治久安,是人民最高利益的體現(xiàn),也是社會穩(wěn)定,國家長治久安的根本保證。

四、群眾文化建設(shè)中加入法治教育的可行性

(一)群眾文化的群眾性是普法教育的天然平臺

群眾文化與普法教育的受眾都是群眾。這一天然的相同性是群眾文化建設(shè)中加強法治教育的自然基礎(chǔ),既能夠達到同步建設(shè)同步提高的良好效果,也能利用群眾文化建設(shè)這個天然平臺,來加強并深化普法教育,為普法工作減少了工序成本。

(二)群眾文化的自娛性是較好的普法教育手段

群眾文化的自娛性特點,就是借助參與群眾文化活動達到自我娛樂的目的。而可以達到自我參與自我娛樂目的的群眾文化活動是各種各樣的,比如音樂會、文藝晚會、合唱大賽、群眾歌詠活動、文化藝術(shù)節(jié)、文藝會演、地方戲劇等。如果普法教育以這種群眾喜聞樂見的文化形式開展,那達到的良好效果是其他方式不可比擬的。因此,借助群眾文化的自娛性來開展法治教育是較好的普法手段。

(三)群眾文化的傾向性與普法教育的價值同構(gòu)

群眾文化的傾向性是指反映在群眾文化中的階級立場、政治思想和審美意識體現(xiàn)的方向。中國特色社會主義群眾文化與法治制度都是為人民服務(wù)的,為中華民族復(fù)興服務(wù)的,為工人階級服務(wù)的,其傾向性是高度一致的。因此,在群眾文化建設(shè)中加強普法教育具有價值同構(gòu)的基礎(chǔ),即無論是群眾文化建設(shè),還是普法教育,都是在踐行中國特色社會主義核心價值觀。

在群眾文化建設(shè)中加強法治教育是切實可行的,是提高群眾法律素養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平的有益探索,也是群眾文化水平提高的必然要求,二者融合可以達到互利雙贏的良好效果,具有較強的實踐價值。

參考文獻:

[1]聞進.關(guān)于公益群眾文化建設(shè)的幾點思考[J].中國民族博覽,2016(06).

[2]劉榮霞.以群眾為中心, 以服務(wù)群眾為天職——開展公益性文化活動對群眾文化建設(shè)的重要性[J].青年文學(xué)家,2017(21).

[3]劉濤.以文化為鄉(xiāng)村振興鑄魂[J].大眾日報,2019(04).

[4]朱秀霞.群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].商情,2011(48).

(作者簡介:范文瑞,女,本科,甘肅省莊浪縣南湖鎮(zhèn)人民政府,群文助理館員,研究方向:群眾文化)(責(zé)任編輯 徐夢漁)

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