傳統園林寫仿創作手法的現代實踐

張明

（深圳市北林苑景觀及建筑規劃設計院有限公司 廣東深圳 518000）

1 傳統園林寫仿理法概述

1.1 名詞釋義

寫仿名勝的理景手法在中國傳統園林中，屢見不鮮。所謂寫仿手法，自古以來是中國傳統文化重要構成部分，“中國藝術的‘仿臨’含義并不是一成不變的照抄照搬，而是吸取成功經驗使之再進一步的提高，或者取其意而變換另一種表達方式。這是有生命力的另外一種形式的創作……所謂‘模仿’，也可稱為‘取法’，就是從某一種著名景物中取得創作的啟示或者靈感而已，自然更多的還是創作。”在中國傳統畫論中，“寫仿”的第一層意思來自于“取法自然“，所謂“搜盡奇峰打草稿”，倡導通過分解自然、剖析自然、解讀自然再創作高于自然、物我交融的藝術作品；第二層意思，來自對繪畫技法的習古，“仿”“臨”“擬”“摹”各有指代，其中的“仿”所指是通過對古代經典畫作的寫仿，從中錘煉自身筆墨技法，借古人而“重開生面”，“仿”的重點不在于再現古人作品的形跡，而在于習得經典畫作中的意趣精神。

中國傳統園林與書畫同源，一脈相承。在造園理法當中，“寫仿”一詞可拆解為“摹寫+模仿”，最早的記錄出現在《史記·秦始皇本紀》中“秦每破諸侯，寫放（通‘仿’）其宮室，作之咸陽北阪上”，秦始皇在攻克六國后，通過這樣的宮苑建造活動宣告對天下的占有，展示國力強盛震懾諸侯。

1.2 傳統園林寫仿類型析要

歷史推移，朝代更迭，至清代寫仿名勝逐漸發展為皇家造園的主要內容之一。康、乾二帝數次下江南，隨行畫師一路將沿途所經風景名勝繪圖記錄，返回之后，將這些江南美景在大內御苑、西北郊三山五園、承德熱河行宮中擇地再現，一方面滿足帝王家“移天縮地在君懷”的需求，將天下的山水形勝，園林精品仿建于園中；另一方面，可將規模宏大的皇家園林化整為零，形成一個個相對獨立的區域，并可賦予多種不同的功能和主題。而造園者，應用豐富的園林藝術處理方法將這些單元加以巧妙組織，使之相對獨立卻又能融洽聯系，互為因借，達到積零為整的效果，形成極富特色的集錦式布局。這種集錦式的寫仿名勝活動，也只能在充足的人力物力支持下，才能得以實現。

眾多皇家園林實例中，既有對現實名景的摹仿創造，也有對理想世界的摹仿聯想，所涉及的范圍和題材均十分廣泛，大致可以歸納為以下幾種類型：仿山水形勝、仿意境情趣、仿名景局部和全園悉仿。

承德避暑山莊，號稱“塞外江南”，眾多景點創作在寫仿手法的使用上堪稱上乘。首先，山莊選址所在，山地起伏延綿，平原橫亙，水系縈繞，在此基礎上山莊建園便有了“水景移江南，山居仿泰岳”的構景基礎。湖區的煙雨樓景區，是寫仿山水形勝和意境情趣的典范，嘉興南湖煙雨樓，四周地勢較低，四面臨水，晨煙暮雨，因此得名，而山莊內的煙雨樓位于澄湖中如意洲之北的小島上，擇址環境與嘉興煙雨樓相似，更重要的是，因山莊外水溫較高的熱河從東北方向注入澄湖，天涼之時此處湖面煙霧蒙蒙，使得煙雨樓恰如其名。湖區另一景點小金山，寫仿鎮江金山，提煉其總體輪廓特征，重點夸大，以少仿多，以五個建筑便得其勢，亭、廊、樓、臺、塔組合有致，將金山的神韻和氣勢整體帶出。

寫仿意境情趣，是對中國傳統文學經典主題的再現，比如蘭亭禊賞、濠濮間想、桃源歸隱等等。這類富有哲思意蘊的景致，多出現于文人山水園，隨著康乾多次下江南，將這些名題名景仿造于皇家園林當中，出現了乾隆花園的禊賞亭，圓明園的坐石臨流，北海濠濮澗和避暑山莊的濠濮間想等等。全園悉仿則是以某一名園為原型，在皇家宮苑中以園中園的形式，從立意布局、造景特征、意境營造等方面對其進行整體寫仿。如清漪園中以無錫寄暢園為摹本建造的惠山園，圓明園仿海寧安瀾園的四宜書屋，更有乾隆所鐘愛的蘇州獅子林在長春園、避暑山莊等地的寫仿。

2 中國園林博物館寫仿創作實踐

寫仿名勝滿足了帝王家“移天縮地在君懷”的訴求，對造園者技藝帶來極大挑戰，通過“以此語彼”的手法進行，藝術水平高者，在于“仿中有創”，還需在有限場地內，博采名景，貫通時空，使之既符合整體大環境，彼此間聯系緊密又互不干擾。這種創作手法應用于現代，最能體現其積極意義的便是園林博覽園景區的規劃設計，從整體布局、功能結構、組合觀景方式及各展園之間的邊界處理上都有積極借鑒意義。2013 年北京舉辦第九屆中國國際園林博覽會，并興建首座國家級園林博物館，展現中國傳統園林理法及其獨特的藝術魅力，弘揚優秀的中國傳統園林文化。筆者有幸參與設計競賽，負責室內外復建展園總體規劃設計。創作基于對傳統皇家園林寫仿名勝手法的理解，經營復建園林，以傳統園林程序、邏輯關系為線索，營造起承轉合、步移景異、無往不復的中國園林空間。

2.1 水心山骨，園中有館

園博會園址位于北京市豐臺區永定河西岸，面積共513hm2，其中園博湖面積達246hm2，總面積是頤和園的兩倍。園區規劃為“一軸、兩區、三地標、五展園”。“一軸”即銀杏大道（園博軸），是一條由園林博物館至功能性濕地的南北向景觀軸線；“兩區”即園博湖景區和下沉式花園景區錦繡谷；“三地標”即永定塔、中國園林博物館和主展館，為園博會的三大標志性建筑；“五展園”即傳統展園、現代展園、創意展園、國際展園和濕地展園。此次園博會提出“園林文化百科、化腐朽為神奇、展現地域文化、多彩魅力體驗、展示先進理念、促進區域發展”的大會主題。中國園林博物館（下文稱“園博館”）屬于上位規劃三地標之一，旨在展現中國傳統園林理法及其獨特的藝術魅力，弘揚優秀的中國傳統園林文化。建設用地位于鷹山腳下，永定河畔，總面積約6.5hm2，包括室內外展陳、會議、教育、辦公、科研等使用功能。山水相匯的地理大環境，“館依山，園傍河”的上位規劃結構，賦予基址“和諧”、“傳承”的中國氣質。

園博館總體規劃體現出中國傳統園林視山水為靈魂，延坡衍谷，將西側鷹山山勢引入園中，呈環抱之勢，山形步移景變，四面各異，使園景有山可依，起伏的地形既是各室外展園造景所依，亦起到組織分隔空間的作用；入奧疏源，從西側山林谷地引水入園東流，開合有致，動靜交呈，因地隨形，充分利用七十余米地形高差形成泉瀑、溪澗、湖沼、池塘等一系列活潑靈動的水姿形態，“順藤摸瓜”，串聯各展園，滿足景觀的延續及交通通達，最終引池入湖，匯入“澄海”之中，成為全園構圖中心。最終構建起場地山水相連、山島相延、水穿山谷、水繞山間的山水間架；博物館主建筑坐落山水間，“為而不持，主而不宰”，與自然之美渾然天成。

圖1 水心山骨，園中有館

博物館室外游覽路徑設置順勢蜿蜒、曲折有情，可分為三級，包括主環路，各室外展園內環路，山地磴道，且可聯通建筑內中庭展園游徑。全園游線設置或登高上樓，或過橋越澗，或疏朗，或封閉，或遠眺或俯瞰，方寸之地，步移景異，別有洞天。室內的功能流線組織，亦遵循園林美學意境，意圖使游客在參觀過程中感受山水流動、園林漂浮空間意趣。自首層架空挑臺下入口空間進入，向左可體驗獨立設置的臨時展廳萬千變化的主題展示；向右沿園林般路徑，時而蜿蜒曲折、時而高低錯落、室內室外流動滲透，各層展廳空間錯落有致，室內立體路徑與室外游園路徑各自成環，可聯可分，形成全天候游園體系，還原山水園林體驗；復建園林空間于路徑節點位置精心布置，游人在此可近觀經典園林、遠眺鷹山、園博園，山水園林猶如畫卷，見圖2。

2.2 點石為館，館中有園

圖2 建筑室內外空間過渡

園博館主建筑是山水園林意趣與展陳容器的結合，有山、有水謂之“園”，山水間點綴一石方為“館”。建筑形體隨總平面布置自然而成，水平舒展，凸凹有致之間又見遒勁有力，猶如漂浮在山水中的疊石，數千年的文化積淀盡在其中，亦可謂收納中國園林之容器。“雖由人作，宛自天開”的意境是中國園林的精髓，空間的回環曲折、參差錯落、忽而洞開、忽而幽閉、帶來的將是大中見小、小中見大、似有而無、似無而有、虛中有實、實中有虛的山水園林意境。游人穿行其間，分不清哪里是山那里是館，自然而來，自然而去歸隱其中。

以時間為軸在參觀路徑序列中布置中國古典園林、現代園林、理想家園三大展陳區域，展現中國園林發展的過去、現在與未來。展陳空間室內室外、臺上臺下流動滲透，部分展墻靈活多變適應多樣展陳需求；立體展陳流線，穿越室內室外展區，游走其間滿目皆是園林意趣；體系與專題、實物與互動、文物與場景、室內與室外、固定與臨時、傳統與虛擬的多樣展陳形式，帶給游人對中國園林的復合體驗。

2.3 博彩名園，仿中有創

2.3.1 選園布局

通過查閱史料，基于文獻記載和現存園林實例，選取具有代表性的傳統園林精品，集中于唐、宋、明、清四朝。根據初選復建園林景觀特征，抓住其山水形勝、布局特點、所處地域、時代等因素綜合考量，結合現狀場地建設條件，進行悉心篩選。室外獨立展園選擇中國歷史上具有代表性的山水宮苑、莊園別業進行復建，依山就水進行布置，包括宋代艮岳之雁池景區、唐代獨樂園、明代影園、清代承德行宮內山地庭院——山近軒及梨花伴月。

園物館主建筑形體進退有致，外邊界錯落間形成了一系列中庭、平臺、下沉庭院空間，在建筑庭院區，共復建三個完整的園林精品，包括唐代白居易山池院、清代半畝園及清代嶺南十二石齋。此外選取古典園林中富有代表性的精彩片段，予以復建，涵蓋園林建筑之美、山水之美、花木之美、動物之美、天象之美五大審美情趣。

2.3.2 創作解析

中國園林博物館室外展園的規劃設計，借鑒傳統園林寫仿理法，在有限的用地內達到至廣大，盡精微的藝術效果，將不同地域、不同時代的園林精品相互并置，彼此貫穿滲透，使來訪者最終獲得對中國傳統園林的完整體驗。

室外展園寫仿主要采用仿山水形勝、仿名園局部、全園悉仿的手法交叉使用。如寫仿對象艮岳，此園為北宋宋徽宗所建大型皇家苑囿，是中國園林歷史上首次出現純以山水創作、自然之趣為主題的宮苑，不再以宮室建筑為主體，而以山水風景為主體，園林建筑因勢隨形，以單體建筑為主。模擬艮岳山水構架，用于全園總體布局，在博物館主體建筑東復原其雁池景區，包括揮云廳、紫石壁、祈真磴、介亭、泛雪廳、書館、梅嶺等景點，周邊掇山理水抓住其特點“岡連阜屬，東西相望，前后相屬，左山而右水，沿溪而旁隴，連綿而彌……筑崗阜，增以太湖靈璧之石，雄拔峭峙……”，在植物造景上亦擇址復原了梅嶺、杏岫、丁嶂、椒崖、海棠川等代表性景點。而另兩處復建園林，山近軒與梨花伴月，則采用了全園悉仿的手法，以園中園的形式，選址鷹山山麓林間地形條件吻合處進行復建。

室內中庭復建園林，以寫仿情景意趣和名園局部為主，更在布局上，利用建筑錯層嵌套的空間條件，結合景觀序列營造、游線設置等因素，強調內外、上下、遠近庭院間的聯系，打造空間層次豐富，互為因借，環環相扣的奇妙空間，更是對中國傳統園林“情趣”的意仿之作。如在建筑一層中庭，復建白居易的履道坊宅院作為唐代山池院代表，根據白居易的《池上篇》描述，園和宅共占地17 畝，其中“屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之”，復建園林被宅院、環池路和園林建筑圍繞的中心水景，池中三島，建琴亭，通三島徑，作西平橋，而位于山池園上方的是清代半畝園，建設于一層夾層露臺，通過石瀑跌水又與下方山池院形成空間上的整體，與中國山水畫空間過渡形式如出一轍。

3 結語

寫仿手法要義在“仿中有創”，妙在似與不似之間的“似曾相識”之感，而“創”是一種本土化的表達方式，包括環境的選擇和立意塑造都是在仿照參考的同時進行再創作，造園要素的材料選擇和形式選擇等等都是因地制宜而進行的。中國園林博物館的規劃建設，以“游走園博館，漫步園林中，環繞山水間”為最終設計意向，通過規劃設計達到各展園間的協調統一與景觀層次變化豐富，是當代園林設計對寫仿這一傳統園林理法的承襲和拓展。復原與建造工作，基于對傳統園林理法和技藝深入研究，“推陳出新”，達到在專業上的科學性，在傳承上有典范性，在宣教上有普適性。

中國傳統園林藝術是中國文化體系的一部分，對其學習不需拘泥于具體的形態，從應設計方法論上對其進行研讀探討。研習傳統造園理法并結合當代實踐進行轉換，不斷豐富其內涵，是本文的立意所在。