送天臺(tái)陳庭學(xué)序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟灝之虞?？珩R行篁竹間，山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之掉栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游;非才有文者，縱游無(wú)所得;非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾，屢從大將北征有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居;英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一隗而已也。

（選自《古文觀止譯注》，吳楚材、吳調(diào)侯編選，李夢(mèng)生、史良昭等譯注，上海古籍出版社1999年版）

鑒賞空間

《送東陽(yáng)馬生序》以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了作者本人艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情實(shí)感。作者現(xiàn)身說(shuō)法，多用事實(shí)說(shuō)話，很好地達(dá)到了勸學(xué)的目的。本文從巴蜀之險(xiǎn)寫(xiě)起，委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉：遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂(lè)道，提高自己的修養(yǎng)。

讀有所思

1.結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)陳庭學(xué)有哪些“山水之助”。

2.比較《送東陽(yáng)馬生序》與《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，說(shuō)一說(shuō)它們?cè)趯?xiě)作手法方面的不同。