自強不息，厚德載物

夏瑞澤

清華大學作為與北京大學齊名的頂尖學府，她那煌煌上庠的高貴氣質，那水木清華的靈婉俊逸，那人才輩出的光輝校史無不令莘莘學子心馳神往，寤寐思服;而她那看似平淡的八字校訓——自強不息，厚德載物，其間又蘊涵了幾多耐人尋味的人生哲理。

“自強不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強不息”之句。但其實，筆者相信早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神。它在櫛風沐雨的艱辛中生根，在九死一生的搏斗中抽穗，最終在那一次次的鉆木中閃出收獲的火花。人類代代傳承的這種自強不息的精神，千百年來感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！

太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發憤著書，“述往事，思來者”，耗時十余載，終于凝就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的《史記》，為后世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？

自強不息的精神，并非中國人獨有，它是人類共有的優秀品質。亞伯拉罕·林肯是美國歷史上最偉大的總統之一，但他的早年經歷卻是一連串失意組成的：借錢經商，兩次破產;競選議員，三次落選;甚至一度精神崩潰。然而他卻說：“這一路充滿坎坷，我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，‘這不過是滑一跤而已，并不是死去而爬不起來。”倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？

生活中常常有人埋怨自己“時運不齊，命途多舛”，然而“屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”難道他們當真是“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？不盡然。他們只是沒了那自強不息的精神，不敢正視困難，不敢接受挑戰，不敢面對失敗，殊不知，“意志愈煉愈堅，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲“爾志不遠矣”。

自強不息是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見君子”;自強不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”;自強不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開黃埔軍校的宣俠父留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。

自強不息是失聰卻創作不輟的貝多芬那“扼住命運的咽喉”的壯語;自強不息是奧斯特洛夫斯基打碎病痛的枷鎖、探尋那撼人心魄的“生命真義”的勇氣;自強不息是“飛人”喬丹誓言“我可以允許失敗，但絕不能容忍放棄”時的慨然。

歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而筆者不禁要問：“自強不息是形于外的，有沒有什么是蘊于內的呢？”筆者想是有的，那便是蘊于心中的“厚德載物”的修養。

古人云：“郁情于中，必發于外。”正因如此，人們非常注重提升自身的道德修養以期達到“內圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。司馬遷正是因為仰慕學習先賢古圣們的美好德行，才能于縲紲之中撐起民族的脊梁，成為一代“倜儻非常之人”;林肯的真誠與德義使得惠特曼無限敬佩地寫下“號角為你長鳴”，甚至在他遇刺之后，作為敗北一方的南方人都為他流淚，而譴責布恩的謀殺簡直是“弒父”行為。倘若沒有“厚德載物”的修養，他們怎會取得如此高的成就和榮譽呢？

麥克阿瑟是二戰時期盟軍的最高統帥。論勇毅，他或許比不上天才將軍巴頓;論奇謀，他或許比不上“沙漠之狐”隆美爾;論識人，他或許比不上獨具慧眼的馬歇爾，但他卻能在盟軍處于劣勢，盟國互有猜疑的情況下，首先表示誠意，以美軍為先鋒，使盟國間建立彼此的信任。他以德服人，巧妙平衡盟國間的關系，使麾下三員驍將竭心盡力協同作戰，甚至連桀驁到不可一世的巴頓也惟其馬首是瞻，這豈不正應了那句“其身正，不令而行”的古語？

相反的，一些無德之人，縱然在某些方面有所成就，也不會得到世人的尊崇。錢謙益在明末文壇上也算是個領軍人物，然而他貪生怕死，甚至沒有“女流之輩”柳如是那般的豪情與傲骨，徒為后世恥笑。

高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏征奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”;從諸葛亮的那句“靜以修身，儉以養德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”;從劉備遺訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”到曾國藩家書“進德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無忝所生”。“厚德載物”始終是人們追求的至高修養。

自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成、相得益彰的：正因有德，才有自強之氣;而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，這不僅是清華大學的校訓，不僅是一則耐人尋味的雋語警句，它更是一種風華卓絕的精神氣質，更是一種孜孜以求的人生境界，確實具有普世價值，值得我們銘記心頭。

【點 評】

讀了這篇文章，我們不禁要驚嘆于作者的才氣，驚嘆于本文強大的說理力量。所用事例，目不暇接，卻又高度概括，如“借錢經商，兩次破產;競選議員，三次落選;甚至一度精神崩潰”把林肯一生的際遇完全掃描了出來;時而是中國例子，時而是外國例子，典型化手段使觀點具有廣泛性和普遍性。所引名言，比比皆是，如山陰道上的風景，不僅在說服人，還能愉悅人;有取有舍，恰到好處，把文章寫得豐富卻又經濟。從結構上來看，作者以一句自然、恰當的過渡話“自強不息是形于外的，有沒有什么是蘊于內的呢？”把“自強不息”“厚德載物”兩種不同的品質糅合于一體，從而使全文上下緊湊而勻稱。而最后的總結十分精彩，把“自強不息”“厚德載物”水乳交融在一起。不僅大的結構巧于縫合，就是段與段之間也做到了針細線密，比如有了“自強不息的精神，并非中國人獨有，它是人類共有的優秀品質”這句話，就自然地從中國人過渡到外國人。另外，排比句的大量運用，給本文帶來了整飭之美，從而能夠引人入勝。

（指導教師：李仁甫）

[作者通聯：江蘇鹽城中學高三（32）班]