“文人”瞿秋白

侯軍

福建長汀試院內的那間小屋，曾經囚禁過一個高貴的靈魂。我輕輕地坐到那把普通的木椅上，想象著當年瞿秋白伏案書寫的情形——他凝神而思，從容不迫地書寫著，這是他全部筆墨生涯中最特殊的一次書寫，當然，也是最后一次。

這篇文章就是《多余的話》。瞿秋白以異常的清醒和冷靜，剖析自己的“文人”痼疾和種種不足，他條分縷析地寫下自己種種不會做、不善做、不敢做的事情，也寫下了自己種種沒做到、沒做好、沒做成的事情。

幾天后，他神態自若、甚至帶著幾分瀟灑，走向了刑場。在途經中山公園涼亭時，他昔日的學生、今日的“對手”宋希濂備下酒菜，想最后一次勸誘瞿秋白“回頭”。瞿秋白淡淡地說：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害。請勿撕破我的歷史。”只見他氣定神閑地自斟自飲。飲罷，走到一處坡地，環顧四圍，說道：“此地甚好！”遂背靠一塊青石，盤腿而坐，飲彈就義。

1935年6月18日，瞿秋白就義時只有36歲。

這個年輕的文人，可以把馬克思、列寧的原著翻譯得“信達雅”，可以把《國際歌》率先介紹到自己的祖國，可以在理論上為新生的共產黨提供豐富而銳利的思想武器，可以主編《新青年》《前鋒》《熱血日報》《布爾塞維克》，參與編輯中國共產黨中央機關報《向導》……

在他主持中央工作期間，我黨舉行了南昌起義和廣州起義，那是中國共產黨對國民黨反動派的首次“亮劍”;在1927年8月7日，他主持召開了著名的“八七會議”，就是在那次會議上，決定撤銷陳獨秀的總書記職務，代之以瞿秋白、李維漢、蘇兆征三人為政治局常委，由瞿秋白主持中央工作;就是在那次會議上，中共中央決定以土地革命和武裝斗爭反抗國民黨反動派的大屠殺，勇敢地高舉起武裝斗爭的旗幟;也是在那次會議上，毛澤東被增選為政治局候補委員并被委派去組織秋收暴動……

瞿秋白終究是一個文人——這是他在臨終之時對自己一生的“定位”。我特別留意到，他在《多余的話》中雖歷數自己一生的種種可笑可嘆可悲乃至可恨之事，卻對自己以“文人”之心、司“文人”之事，表示出幾分自許甚至幾分欣慰。

事實上，在瞿秋白最緊張最繁忙的歲月，他依然會分出精力去研究和思考文學問題——“只因為六年的‘文字因緣，對于現代文學以及文學史上的各種有趣的問題，有時候還有點興趣去思考一下，然而大半也是欣賞的份數居多，而研究分析的份數較少。”

二十世紀三十年代，瞿秋白曾受黨的委派，與魯迅先生一道謀劃和領導“左翼作家聯盟”的工作，這或許就是他暗指的那六年的“文字因緣”吧——那是他在政治上“失意”卻在文學上“得意”的寶貴時光。

他們之間雖年齡差距甚大，但卻心心相印，無話不談。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”這是魯迅先生寫給他的對聯。人生知己，斯世同懷，這是同為革命家的兩個文人，惺惺相惜、肝膽相照的最深沉最真摯的心靈告白！

在臨終之際，他寧可把自己所有的缺點、毛病、錯誤乃至他自稱的“罪過”，統統剖開給世人看，也不愿“枉拋心力作英雄”——他說：“雖反正是一死，同樣結束我的生命，而我決不愿冒充烈士而死。”

這就是文人的品節，這才叫文人的風骨！ 摘自《今晚報》