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武昌起義爆發后,孫中山從國外回到上海,會見于右任并題“戮力同心”四字,嘉勉于右任以及《民立報》對辛亥革命的貢獻。南京臨時政府成立,于右任被任命為交通部次長。1924年1月,于出席中國國民黨一大,被選為中央執行委員。1928年2月出席國民黨二屆四中全會,被推選為國民黨中執委會常務委員、國民政府常務委員,還被指定為軍事委員會常務委員。在同月下旬召開的國民黨中央政治會議上,又被推為國民政府審計院院長。1930年11月,在南
成扇 水墨灑金箋
34×48厘米
題款:子馨先生正于右任
釋文:欲掛衣冠神武門,先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍,買得黃牛教子孫。
四條屏 水墨紙本 1946年作
134×33厘米×4
題款:志賢姪女 右任
釋文:我與天山共白頭,白頭相哄亦風流。羨他雪水溉田疇,風雨憂愁成往事。山川顦顦幾經秋,暮云收盡見芳洲。浣溪沙,三十五年六月。哈密西行機中。
水墨紙本
30×22.8厘米
題款:中國晚報創刊于右任
釋文:贊翊中興大業,宏開萬世太平。
水墨紙本
26×10.6厘米
題款:情報知識三迥年紀念于右任
釋文:知彼知己,百戰百勝。京出席國民黨三屆四中全會,被推為主席團五成員之一。此次會中被推選為國民政府委員兼監察院院長。1948年春,在南京召開的第一屆行憲國民大會,與孫科、李宗仁、程潛、莫德惠、徐傅霖六人競選副總統,落選后仍任監察院院長。1948 -1964年間擔任國民政府監察院院長,聲譽崇隆。然終其一生清廉,去世時沒有留下任何財物。誠如他曾書囑蔣經國之言:“計利當計天下利,求名應求萬年名”。
對聯 水墨灑金箋
204×44厘米×2
題款:一輪先生法家正于右任
釋文:進為天下利,退有百世名。
對聯 水墨紙本
253×54厘米×2
題款:君武先生壬寅仲秋得句錄出為碧廬第十一聯于右任
釋文:沉吟一個字,揚眉好幾天。
對聯 水墨紙本
143×39厘米×2
題款:季武先生正于右任
釋文:蒸云雨天下,植德為嘉禾。
對聯 水墨紙本
165.5×41厘米×2
題款:蔭樵先生法家于右任
釋文:攤書欣日暖,枕石愛云遲。
◆書法風格演進
于右任在政壇聲望顯著,更精通書法,其草書與譚延楷書、胡漢民隸書、吳稚暉篆書,合稱為“國民黨四大書家”。早年受私塾導師啟迪,接觸傳統帖學,民國初年于陜西擔任靖國軍總司令期間,廣搜碑石,醉心北碑,從中養成自身風格,力求體態雄強而不于線條剛猛勁利,用字妥實亦不求奇崛結字,寬博渾樸而有恢弘氣度。自鴉片戰爭以來,清廷腐敗,國力漸衰,國家受到列強侵略。臨寫魏碑,或因魏碑有粗獷豪放之氣,似乎有股尚武之氣,溢乎筆端。在其心中亦不時懷著憂國憂民的意識,期能喚起民族覺醒。在他所寫的一首詩作里云:“朝臨石門銘,暮寫二十品,辛苦集為聯,夜夜淚濕枕?!笨梢娖鋬刃牡囊庥駝t, 臨習書法,何須夜夜濕枕。對他而言:“有志者應以造福人類為己任,詩文書法,皆余事耳。然余事亦須卓然自立。學古人而不為古人所限?!闭沁@樣,博擷約取,以個人審美原則取舍,形成了自己的行楷書,得以在書史上卓然自立。
對聯 水墨紙本 1929年作
242.5×60厘米×2
題款:筱齋仁兄正之于右任十八年四月
釋文:實稟生民秀,可為達士模。
對聯 水墨紙本
66.5 ×16.5厘米×2
題款:哲甫先生于右任
釋文:高山仰豪氣,深宅養靈根。
對聯 水墨紙本
133.5×33厘米×2
題款:劍平老弟于右任
釋文:滄海波全定,神州日再中。
對聯 水墨紙本
149×36.5厘米×2
題款:忠建兄集聯囑書于右任
釋文:吾愛吾師吾尤愛真理,我重我友我更重國家。
1931年于右任于上海成立草書社,從事歷代草書的研究與整理,致力標準草書的書寫與推廣,寄望藉此節省大眾精力及時間,以增強國家競爭力,反映出儒家經世致用的思想。以“易識、易寫、準確、美麗”為原則,全面系統整理歷代草書,從浩繁的歷代書法名家的作品中,遴選出符合標準的字,集成《標準草書》干字文。此外,又逐步總結出篆、隸、楷、行與草書之間對應的規律性符號,這些符號架起了衍化草書的橋梁,解決了草書產生與準確書寫的關鍵性問題?!稑藴什輹返膯柺?,成了初學草書者最喜規撫的入門課本,是學草書的最佳途徑。正如著名書畫家劉延濤先生所說《標準草書》“發干余年不傳之秘,為過去草書作一總結帳,為將來文字開一新道路,其影響當尤為廣大悠久?!?/p>
對聯 水墨紙本
130×28厘米×2
題款:鍔輝先生于右任
釋文:海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。
對聯 水墨紙本
133×32厘米×2
題款:文卿仁兄正之于右任
釋文:萬卷藏書宜子弟,十年種木長風煙。
橫額 水墨灑金箋
81.5×28.5厘米
題款:久樹先生于右任
釋文:大福允興。
橫額 水墨紙本
113×55.5厘米
題款:于右任
釋文:彝倫堂。
六條屏 水墨紙本
169.5×43.5厘米×6
題款:文信國正氣歌斌卿老兄命書右任
釋文:天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星,于人曰浩然,沛乎塞蒼冥,皇路當清夷,含和吐明庭,時窮節乃見,一一垂丹青,在齊太史簡,在晉董狐筆,在秦張良椎,在漢蘇武節,為嚴將軍頭,為嵇侍中血,為張睢陽齒,為顏常山舌,或為遼東帽,清操厲冰雪,或為出師表,鬼神泣壯烈,或為渡江楫,慷慨吞胡羯,或為擊賊笏,逆豎頭破裂,是氣所磅礴,凜烈萬古存,當其貫曰月,生死安足論,地維賴以立,天柱賴以尊,三綱實系命,道義為之根,嗟予遘陽九,隸也實不力,楚囚纓其冠,傳車送窮北,鼎鑊甘如飴,求之不可得,陰房闃鬼火,春院閟天黑,牛驥同一早,雞棲鳳凰食,一朝蒙霧露,分作溝中瘠,如此再寒暑,百滲自辟易,哀哉沮洳場,為我安樂國,豈有他繆巧,陰陽不能賊,顧此耿耿在,仰視浮云白,悠悠我心憂,蒼天曷有極,哲人日已遠,典型在夙昔,風檐展書讀,古道照顏色。
扇面 水墨紙本
25×51厘米
題款:企張老兄正右任
釋文:蕪湖洪鑾,以“江山好處渾如夢,一塔秋燈影六朝” 句馳名。沈歸愚愛其“夕陽無近色,飛鳥有高心”二句。余道不如“牕邊落微雪,竹外有斜陽”之自然也。隨園詩話。
從碑體書法轉型為標準草書的巨大變化,不僅呼應他早年投身革命的開創精神,也為草書在現代找到新的意義與方向。對于書法,他提出“決不因為遷就美麗而違反自然”的書寫觀,可說是于右任草書的最佳寫照,無論是單字的點畫、線條與結構,或是行氣與章法等,都搭配得恰到好處,達到順乎自然的最高書學境界。
草書千字文
冊頁 水墨紙本
28× 17.5厘米
題款:大熱不可當寫幾張字消消暑右任
釋文:草書千字文(文略)
寓臺期間,其社會地位與書法的具體成就,讓人敬佩萬分。觀其書法,雄豪婉麗,沖淡清奇,其行書作品師法前賢,探其精微,但反對因循拘謹,役于古人。先生曾言:“以我法寫蘭亭”,即在強調不泥古、敢創新之精神。到了晚年,草書到出神入化的境界,真是字字奇險,絕無雷同。筆下草書熔章草、今草、狂草于一爐,時呈平穩拖長之形,時而作險絕之勢,或與主題緊相聯系,或是縱放顛宕,雄渾奇偉、瀟灑脫俗、簡潔質樸,給人以儀態萬千之感。
條幅 水墨灑金箋
149.5×47厘米
題款:于右任
釋文:心遠地仍偏,琴書雜坐眠。湖霜收橘日,社火焙茶天。人意孤云外,山容太古前。叩門田父至,襤縷亦欣然。漁洋詩。
左:條幅水墨紙本
132×32.5厘米
題款:與蘭先生正之于右任
釋文:羽陵姓字九重聞,闕史題詩帝右文。正是夕陽無限好,白頭攜杖拜卿云。藏書紀事詩詠鮑以文。
右:條幅水墨紙本
137.5×37.5厘米
題款:蘭洲先生正之于右任
釋文:湖水清空好放船,青山依約白鷗邊。忽思周處祠前路,古木荒煙一惘然。云林題畫。
條幅 水墨紙本
161.5×43厘米
題款:西村展藏先生正于右任
釋文:遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。杜牧之詩。
康有為《廣藝舟雙楫》:“書法之妙,全在用筆,該舉其要,盡于方圓,操縱極熟,自有巧妙。”蓋,文字之書寫,有其共識性之揮運準則,不僅促成書法文字之表現變化無窮、風情萬種,同時亦使書法藝術之創作獲致更加廣寬之發揮空間。于右任以中鋒入紙,早期楷書作品,常多方筆,漸而方圓并用,然方而有規,規圓不失矩,終則以圓勁取勝。援楷入行草,轉換向背之間自然暢順,常以圓熟豐腴之神態,表現溫潤祥和之氣質。書法雖多以中鋒入紙,圓筆運使,但點畫波發,線條生動,鮮有呆滯癡重之感。無論楷書或行草總是氣象茂美,粲然盈楮,屢見古意盎然、神融筆暢之動人情趣。這可說是得力于遍臨歷代碑帖石刻,悉心參悟,擷其神駿而棄其糟粕,力求取其精神,運筆技巧,常多創意。因能“融晉唐之妙、 合情法于一?!?/p>
中堂 水墨紙本
145×75厘米
題款:心華我兄同志于右任
釋文:張仲情何厚,韓康誼亦深,賦詩論宿好,聚首契初心,阮籍唯須酒,陶潛不解琴,與君忘爾汝,蕭散鶴鳴険。云林。
左:條幅水墨紙本
88.5X28.8厘米
題款:蔥玉仁仲法家正之于右任
釋文:莫唱殘鶯過柳陰,寒藤老屋此情深,料量傳統如臨桂,猶見蒼茫易水心。題映廣為龍榆生畫上疆邨授研圖。
右:條幅水墨紙本
131.5X32厘米
題款:琴如先生正右任
釋文:草堂塹西無樹林,非子誰復見幽心。飽聞榿木三年大,與致溪邊十畝陰。杜詩。
條幅 水墨紙本
136.5×33.5厘米
題款:燕夫先生法家于右任
釋文:為萬世開太平。
就架構布置而言,馮班《鈍吟書要》:“作字惟有用筆與結字,用筆在使盡筆勢,然須收縱有度,結字在得其真態,然須映帶勻美?!蔽罕霉P多大起大落,不重點畫之停勻,是以文字架構每多生動而富變化,不似唐碑格律森嚴、易形刻板。先生書法系以魏碑為宗,魏碑楷則一方面承襲漢隸寬綽開展之體勢,再方面受游牧民族豪粗獷習性之影響,書法結字多具樸素純真之氣息,重心穩健,自然布置而無矯揉造作??瑫m以魏碑為宗,卻能棄其斧匠之跡而取其峭勁之氣,是以結體茂密厚實;行草創作雖采章草為本,卻力主精省不必要之曲轉折繞、開朗架式,因此容貌生動。
條幅 水墨紙本 百字令
91×41厘米
題款:造都先生法正于右任
釋文:草書文學,是中華民族圖強工具,甲骨而還增篆隸,各有懸針垂露。漢簡流沙,唐經石窟,演進尤無數,章今狂在,沉埋千載誰顧?試問世界人民,光陰能惜,急急緣何故,同此時間同此手,效率誰臻高度。符號神奇,髯翁發見,秘訣思傳付,敬招同志,來為學術開路。百字令題標準草書。
四條屏 水墨紙本
75.5×21.5厘米×4
題款:伯薰存之于右任
釋文:少小鄉村學放羊,壯年出塞射天狼。太平洋上風云急,白首來臨新戰場。題牧羊兒自述。一曲哀歌天凈沙,黃花岡上泣黃花。凄涼往歲埋碑日,親見寒云噪暮鴉。記黃花岡三十八年埋碑事。不信青春喚不回,不容青史盡成灰。低回海上成功宴,萬里江山酒一杯。記民元照片事。
條幅 水墨紙本
150.5×41厘米
題款:子慎先生法正于右任
釋文:久游巴子國,屢入武侯祠。竹日斜虛寢,溪風滿薄帷。君臣當共濟,賢圣亦同時。翊戴歸先主,并吞更出師。蟲蛇穿畫壁,巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父,躬阱也未遲。杜詩諸葛廟。
按其書法表現,略分為五期,分述如下:
(一)楷書期(民國二十年以前):于右任存世最早的墓志拓片是民國八年的《劉仲貞墓志》,此時有趙孟頫、褚遂良的筆觸,甚至加入虞世南、李北海的格局,結體縱勢,筆畫跳宕自如,已深具個性。民國十年的《王太夫人事略》中,可看到他從碑碣中獲致精神,以魏碑的緊密,融合隸書的扁平,形成了亦漢亦魏的造型;民國十九年的《秋先烈紀念碑記》,更見隸書、魏碑、行書三者相互融合,平易中偶見險絕,英氣勃勃令人嘆為觀止。此一時期所做楷書從帖而碑,結字多接近《張猛龍碑》、《元遙墓志》、《元鋌墓志》等,嚴謹的中宮對比向外輻射的筆勢,能含能拓、險、巧中洋溢著濃厚的拙趣。
對聯 水墨紙本
125×32厘米×2
題款:子儀先生右任
釋文:仁心渥惠育,大德流高名。
條幅 水墨紙本 1929年
132.5×33厘米
題款:敬齋兄同志 十八年四月于右任
釋文:酌酒送君游上京,風帆回首闔閭城。煙消南國梅花發,冰泮長河春水生。太史奏云龍五色,伶倫吹律鳳雙鳴。仰觀禮樂夔龍盛,好播聲詩頌治平。云林送倪中愷入都。
橫幅 水墨紙本 1915年作
122×42.5厘米
題款:秉三仁兄兩正于右任
釋文:淚漬征衫墨似縗,大風吹動劫余灰。窮途白眼親兼舊,歸路青天雨又雷。幾見神龍愁失水,始知屠狗少真才。無端宣武門前嘯,聲滿人寰轉自哀。乙卯出都之作。
(二)行書期(民國十六年至二十年為鍛期;二十一年到二十五年為成熟期):
1932年標準草書社成立,于右任堅持貫徹“草書實用“的原則,即使草法尚末成熟,也少見大幅的正楷作品。民國十六年到二十年間,是行書線質的鍛和草書的醞釀期。到民國二十五年止,行書的創作最多,而且始終帶有濃厚的魏楷和隸意。這個時期代表作有《青主先生題跋》、《周湘墓表》、《周石笙墓志》。
條幅 水墨紙本1930年
134.8×21.6厘米
題款:十九年清明日于右任書于鴛鴦七志齋
釋文:今日月重九,向晨天半陰,菊花無可把,竹葉不須斟,尚作異鄉客,難忘佳節心,有山時近岸,何暇一登臨。舟中重陽。白日竟閑過,朝升又暮沉。江天兩空闊,身世一侵尋,飛鳥斂歸翼,遠山生夕陰,少焉月東上,助我扣舷吟。燕子幾觀落日。黃蕘圃蕘言中詩二首。
橫額 水墨紙本 1929年作
132×X30.5厘米
題款:頤淵老兄法家屬書十八年一月于右任
釋文:寒之友居。
(三)草書期(民國二十三年到二十五年為行草期;二十六年到三十年為草書成熟期):
自章草入門而今草,于右任的草書兼具碑帖的神髓。此時,于右任收集七十多種前賢所寫的千字文,尤其對懷素草書千字文最為鐘愛,右任曾將之比若“松風流水天然調,抱得琴來不用彈?!贝藭r的大部分詩文稿件,既脫離楷書期的天真拙趣,也失去了行楷期的恢宏氣魄,更異于定型后的標準草書。由于傾向二王帖學,尤其是智永懷素的影響,喜用藏鋒、折筆,偶爾摻人孫過庭的方筆,縱勢結體,清姿瘦骨??烧f是行書期和標準草書的過渡期。但是墓志銘的書寫,倒還是延續行書期的特色,像《李雨田墓表》、《楊仁天墓志》即是。
四條屏 水墨紙本 1946年作
134×33厘米×4
題款:志賢姪女右任
釋文:我與天山共白頭,白頭相哄亦風流。羨他雪水溉田疇,風雨憂愁成往事。山川顦顇幾經秋,暮云收盡見芳洲。浣溪沙,三十五年六月。哈密西行機中。
對聯 水墨紙本 1950年作
148.7×36厘米×2
題款:康鸞嫂夫人法正三十九年二月于右任
鈐?。河胰?、太平老人。
釋文:坐觀西山色,臥讀南華經
(四)標準草書前期(約民國三十一年至四十四年):
1942年7月,《標準草書干字文臨本》第一次發表,雖然仍延續草書期的清瞿秀豐,但己呈現了標草的表現雛形,或是偏重標準草書的實用價值和“標準”的規范,點畫起迄并不蓄意,結體松散,氣血通暢但少佳構。右任在臨《標準草書干字文》中自序:“昔某名家臨前賢草書,終日不成篇,嘆曰:‘真跡在前,令人氣懾’余今書此,亦有同感!”面對集結歷代草圣智能結晶的標草百衲本,難免一時懾伏,規行矩步,不敢徑然出帖;何況要將各家結體冶于一爐,難免一番摸索歷程。
左:對聯 水墨紙本 1955年作
255.8×28.5厘米×2
題款:中華民國四十四年三月三原于右任敬題
釋文:著無量佛力行無量慈悲釋迦普濟皆平等,
以不二法門參不二妙諦梵宇光明照大千。
右:條幅 水墨紙本 1950年作
133×10.5厘米
題款:民國三十九年十二月十四日錄歸省楊府村房氏外家詩五首之三付綿綿女存之右任
釋文:記得場南折杏花,西郊棗熟射林鴉。天荒地變孤兒老,雪涕歸來省外家。桑柘依依不忍離,田家樂趣更今思。放青霜降迎神后,拾麥農忙散學時。愁里殘陽更亂蟬,遺山南寺感當年。頹垣荒草農神廟,過我書堂一泫然。
條幅 水墨紙本1 955年作
132×46厘米
題款:劍平老弟正于右任
釋文:畊牧河山愿未酬,渡江亡命作春秋。今年偶遇勞工節,做砲孤兒已白頭,余幼時為紙砲房小工。誕降之辰罹百憂,中山世系削琉球。同盟爭起全人類,不獨歌呼為亞洲。三十四年生日詩,四十五年書。
條幅 水墨紙本 1950年作
148×39.5厘米
題款:慎之先生法正三十九年三月于右任錄杜詩
鈐?。河胰巍⑻嚼先?。
釋文:不識南塘路,今知第五橋。名園依綠水,野竹上青霄。谷口舊相得,濠梁同見招。平生為幽興,未惜馬蹄遙。
條幅 水墨灑金箋 1960年作
90×17.5厘米
題款:哲甫同志四十九年元月于右任
釋文:迎春接福。
(五)標準草書后期(民國四十五年到五十三年):
由存世作品分析,此時于右任的用筆已經純熟,整體方圓互用,含蓄頓挫, 鋒芒頓挫,鋒芒漸收,尤其四十五年后的翰墨,完全出帖,雖稱“標準”范圍,但用筆、結字、章法已隨心所欲,斂氣凝神,神完守固,呈現出極致的性靈美、藝術美。作品氣魄堪稱和二十年代初的“行楷期”并美。其書法表現展現個人寬大氣度,巍巍若泰山,炯然如日月;寓剛于柔的中鋒線質,蘊涵著一顆淡然的、無視名利富貴的心與妙合自然卻不為物役的性靈。代表作品,如歷史博物所收藏四十五年三月書寫的《題拐子馬圖》四屏;五十一年的《國立歷史博物館建館記》; 四十八年三月所書的《草書千字文》;五一十年書寫的《國父軍人精神教育訓詞摘錄》十三條屏草書,是存世極少的長幅佳作之—。
◆小結
陶希圣評于右任書法時說,就其表里:“以其表而言,當于商周之金文及漢魏之石刻立其根基,然后化之以晉唐之碑帖,溯之歷代草書之源流。功力所至,始可游藝以至于道。以其里而言,則為人之風格,治學之造詣,及身之事功,皆融會而流露于其書,始可臻高深之境界?!笨梢姇üα男燎诙?,境界則又在于功力之上。不論是人生功業還是書法成就,于右任都令人隔著歷史長河而長久仰視。他的書法之所以受到重視,有其特殊的政治和歷史背景,不僅具有藝術價值,又凝聚了歷史價值,允為近代書法重要代表。
對聯 水墨灑金箋 1964年作
93.5×32.5厘米×2
題款:世達賢侄壻 于右任 五十三年元旦
釋文:圣人心日月,仁者壽山河。