立德樹人視域下高職學前教育專業師德教育培養途徑探析

王星華

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在新時代，教育成為國家工作的重中之重，立德樹人背景下，學前教育專業學生未來承擔著幼兒人生啟蒙之師的重任，培養其師德則具有重要意義。從立德樹人的角度探析高職學前教育學生師德教育培養途徑，明確從立德樹人的角度分析高職學前教育學生師德教育的要求，進而基于高職學前教育學生師德教育現實中

的問題，從立德樹人的角度探析高職學前教育學生師德教育培養途徑。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?立德樹人;學前教育;師德

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）13-0228-02

在立德樹人視域之下探究高職院校學前教育師德教育的實踐路徑，首先要理清二者之間的相關性，并挖掘其理論依據、找到理論依托，為后期的探索和研究奠定基礎。立德樹人與高職院校學前教育師德教育有著緊密的聯系。立德樹人在不同的時代具有不同的內涵。個人的修養與品德統一協調、與為國為民的愛國主義精神相統一。立德樹人在繼承中國優秀傳統文化精髓的同時，根據時代要求提出了新的解讀和展望。

一、立德樹人對高職院校學前教育專業師德教育的意義

在不同的社會歷史時期，雖然“德”的指代內容有所不同，但是我國自古至今都強調“德”的重要性，雖每個時期的具體培養內容和要求不同，但都在強調“德”在人的成長中的重要性，我國要培養的是德才兼備、對社會主義建設有用之人。

（一）立德是高職院校學前教育專業師德教育的根本

高職院校學前教育應該更加關注對學生的師德教育。知識即美德觀點是片面的，雖然崇高的道德是追求真理的源泉，但是這二者之間不能畫等于號。學識較高的個體不一定具有高尚的道德，具有崇高道德的人也不一定是學識淵博，有才無德或是有德無才都是一種悲劇，都不能成為一個完整的“人”。我國宣傳和弘揚社會主義核心價值觀，這是一種“大德”，它致力于培育個體在社會主義制度之下、在社會主義關系之中如何有意義、有價值地生存，而師德教育正是承擔著這一重要責任。

高職院校學前教育師德教育在傳授學科專業知識和道德知識的同時加強思想道德修養。學前教育專業的學生未來承擔著幼兒啟蒙教育的重任，需要付出比其他專業更大的耐心和愛心，其師德的培育更是具有重要意義，只有具有師德的幼師才能做好幼兒啟智工作。所以立德是高職院校學前教育專業師德教育的根本，是高職院校學前教育師德教育的任務和職責。

（二）樹人是高職院校學前教育專業師德教育的核心

教育師德的核心是為實現人自身的價值而服務的，人的價值是指人對人本身以及人對他人、對社會的意義。高職院校學前教育師德致力于人的道德的培養、品格的提升，使人活得更有意義、更有價值，并使其能切身地體會到自我存在的意義。自柏拉圖時期起，若只具備較高的智商和淵博的學識，也固然不能成為一個真正的“人”，只有將知識教育和道德教育相結合，才能培養出德才兼備的人，使人成為人，現代化社會發展的核心是人的全面發展。而人若實現全面發展，關鍵是提高人的思想道德素質。因為現代化人才不僅僅要有豐厚的專業理論知識，還應有高尚的人格、崇高的價值觀以及理性、自律的意識。

對于學前教育專業的學生師德對個體生命是否完整、是否會成為一個完整的“人”進而獲得幸福有著直接或間接的影響，這使高職院校學前教育師德對人的成長的統攝性表現得更加淋漓盡致。立德樹人力求把人們培養成社會主義建設者和接班人，師德不僅僅是為了個體的發展和成長，它更多的是為了讓個體追求自由和平等，激起他們的愛國情懷，建設公正的社會秩序和有序的社會環境，進而把這些內化為對自身的根本性要求。

二、立德樹人思想在高職學前教育專業師德教育現實中的問題

從實踐中來的認知對實踐形成指導，對立德樹人的認識思想的存在不足，在某種程度上會影響著對立德樹人思想的實踐。高職院校學前教育師德教育存在的問題涉及多個層面，嚴重影響高職院校學前教育專業師德教育的效果。

（一）立德樹人和立才樹人維度把握得不準確，重道德知識傳授而輕德性素質培養

立德樹人和立才樹人的維度雖具有內在統一性，但二者的側重點不同，立德樹人標準的適用性，歷史性認識存在不到位和對他們的區別的理解存在不充分，以至于不能很好地對時代背景加以把握，最終制約著立德樹人思想本身的思想政治教育活動。

“德”包括道德知識、道德理想、道德信念與道德行為，擁有道德知識的多與少不能成為評價一個人是否為有德之人的標準。高職院校學前教育師德課堂教學傳授道德理論和道德知識，將師德物化為知識教育，這與智育多有雷同。高職院校學前教育師德不只是局限于對學生進行道德知識的傳授，更重要的在于引導學生把這些道德知識內化于心，轉化為自身的道德素質。而目前一些高職院校學前教育卻把重點放在了前者，而忽略了后者，導致大學生培養目標的偏離;導致將復雜的師德過程看成簡單的道德知識的掌握，只重視思想品德課、政治理論課，而把德性的形成和發展看作是德育后期外顯的結果。這些問題都在一定程度上限制了高職院校學前教育師德的功能和作用的正常發揮，使師德效果大打折扣，人才培養的目標收效甚微。

德性的升華只靠知識和理性是不夠的，必須由實踐理性來提供充足的可能性。實踐的缺席，導致課堂所講授的道德理論和品德規范難以有效地轉化為內心的道德信念，繼而難以外化為道德行為。現實的生活缺乏價值的追問，生命的價值便降格為用物質來衡量。師德的最終指向是將德性知識內化為自身的德性素養并外化為具體的道德實踐。教師應該關注這些道德知識如何才能夠激起學生內心的漣漪，使他們在情感上達成認同，并以身實踐。

（二）立德樹人對人的本質的認識不充分，重追求過高目標而輕學生個性實際

只有對立德樹人的內涵和實際都已充分把握的基礎上，才能對立德樹人思想進而作為人才培養的考量，對立德樹人任務的根本理解應當做出歷史性和時代性的轉變。師德是使人成為“人”的教育，師德的各個目標都要以人為中心，以人為本，讓人過有意義的道德生活。

1.師德目標過于理想化

高職院校學前教育德育的目的在于引導學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，豐富他們的精神，以建立崇高的理想信念世界，而且，大學生的培養目標是結合國家師德的目標以及學生個體自身的特點和發展需要來確定的。但目前我國高職院校學前教育的師德目標較為泛化，片面地認為大學生是祖國的棟梁之才，較培養目標能夠側面反映出大學生的高層次性，妄圖在較短時間內將學生的思想境界提高到共產主義道德理想境界，而且，較高的目標導致學生的獲得感低，可能會使學生自己否定自己，這樣便會導致適得其反的效果。這些培養社會主義建設者和接班人的目標，只突出了共性，卻忽略了個性。

2.忽略學生的主體性

師德教育目標必須依據學生的心理特點、接受程度等現實因素而制定，不能把學生看成是社會規則的產物，師德也不是完成培養目標的工具。一些高職院校學前教育在一定程度上忽視學生國民基礎文明、道德情操、行為習慣的培養，脫離現實，忽略學生的道德需要和主體性，同時也限制了大學生的思考自由，使他們被禁錮在條條框框之中。教育目標決定具體內容的安排，一些高職院校學前教育的“課程目標對學生的主體需要較少涉及，忽視了學生主動參與交流、合作與探究的需求”，以及沒有足夠地關注學生的思想動態走向。

三、從立德樹人的角度探析高職學前教育專業師德教育培養途徑

立德樹人教育思想是對思想政治教育理論高等教育理論的豐富和發展。從不同角度對對立德樹人的思想路徑展開分析，成為時代發展的必然趨勢，為落實立德樹人根本任務提出了要求和指明了方向，要從以下幾點做好工作。

（一）學前教育專業師德教育要明確以人為本的主旨

人是現實生中的人，因此我們必從人的本的前要問題出發，方可進行后的具體工作。首先，以人為本主的明確要求堅持人的自然屬性和社會屬性的統一，人追求物質利益的欲望是合理的，人首先是個自然人，自然力是先天的，每個人都合理合法地追求自己的利益，整體上便會帶動整個社會向前發展。同時，人是存在于社會中的個體，每個人的本質及其品德發展的現實基礎是其所生活的現實歷史條件，所以說，人的自然屬性是社會化了的自然屬性。

以人為本的主旨明確要求關注并尊重學生的個性，高職院校學前教育師德必須充分尊重學生的個性，學生不僅是師德過程的客體，也是師德過程的主體。“教師中心論”在一定程度上壓制了學生的個性，違背因材施教的教育方法，不符合“以人為本”的思想。教師必須真正地了解學生的特點和個性，發揮他們的主觀能動性，挖掘他們身上的潛力，知悉他們的發展需求，更好地促進學生個體的全面發展，同時也要秉著個性和共性相統一的原則，個性的發展不能跨越共性的界限，不能只為了發展學生的個性自由，而對學生放任自流，學生的個性需要依靠教育者培養、引領以及調動，所以說，我們首先要肯定教師在師德教育過程中的主導地位，不能因學生的主體地位而否定和貶低教師的主導性和主體性，避免兩個極端走向。

（二）學前教育專業師德教育明確德性養成目標

高職院校學前教育師德教育是蘊含道德訴求的實踐活動，它對所養的人的道德素養有規定性要求，學校師德教育的目的是提升師德教育對象的生命質量，提高他們的精神境界，培養能為國家發展、社會進步而貢獻自己的力量的人。師德目標是師德目的的精細化，是對師德對象提出的具體要求。從個人角度來說，師德對象通過師德的教化，能夠提高個體的生存價值，使自己的本性得到充分的發展，凸顯人的價值和尊嚴。無論是從個人還是社會的視角來看，首先要養成應有的德性，這是前提條件，人是社會的人，個體思想道德以及自身精神境界提高的同時也推動了社會的發展。

我們堅守的目標，知識的掌握并不是最后的目的，道德習慣和道德品質才是目標，知識理論學習和人格的培育要融為一體，不能成二元分裂，從邏輯上講，道德認知的獲得、道德情感的激發、道德意志的培養和磨煉以及道德行為的驅動，這是一個完整的過程，師德目標不能只局限于德知識的獲取。師德效果的標準不是根據學生個體掌握了多少師德知識，而是根據他們的行為進

行客觀評定。所以說，師德和智育是不同的，師德目標不僅僅是停留在認識層面上，它的目標定位是行為維度，不僅強調認知，更強調知行結合、知行統一的問題，道德知識傳投和道德素質培養要相結合，這才是完整的師德過程。

參考文獻：

[1]方曉.高校“立德樹人”的理論指導與實踐路徑[J].思想理論教育導刊，2013（6）.

[2]薛閣.專業課教師在高校師德中的地位、問題及對策[J].思想理論教育導刊，2017（4）.

編輯 陳鮮艷