高職院校思政課實踐教學問題初探

摘 要：本文從實踐觀點出發，提出了高職院校學生教育過程中面臨的幾點共性問題，并研究如何改善高職院校思想政治教育課程，以加強思政課對學生的促進作用。

關鍵詞：大學生 思想政治教育 實踐

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-01

馬克思主義認為，人的認識過程是一個在實踐基礎上不斷深化的發展過程，認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思寫道：“全部社會生活在本質上是實踐的”。主體通過實踐改造世界，又通過實踐認識世界。

當代大學生在成長過程中所欠缺的重要一環就是實踐，實踐在高職院校思想政治教育課程中應當占有重要地位。正如陸游在教子詩中所寫，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在當代青少年的成長教育過程中，雖然國家一直在強調素質教育，但無論是家庭教育，還是學校教育，家長和老師們更多注重的還是學生試卷分數的高低。在近些年高職院校思想政治教育課堂教學角度來看，學生普遍表現出以下幾個問題。

1.基礎知識儲備量的下降。高職院校的學生較之本科院校的學生，在高考分數上就體現出很大差距，更有甚者，有些學校為了最大限度的吸收生源，極大放寬了入學標準，造成了高職院校學生基礎知識水平良莠不齊的現象。以筆者所在的高職學校為例，學生對數理化等專業課學習興致不高，人文歷史素養普遍缺失，即便是近代史常識也常出現認知性錯誤，對社會現實不關注。教師普遍反映，無論是在專業課還是公共課方面，學生知識水平都呈現逐年下降趨勢。

2.學生思想道德水平的下滑。改革開放之初，鄧小平曾提出要“一手抓物質文明，一手抓精神文明”，然而幾十年過去了，一些社會現象表明，較精神文明而言，人們更注重物質文明。在《思想道德修養與法律基礎》課上，在面對“你的人生理想”的提問時，學生們的回答大多是“掙好多錢”、“成為首富”、“沒有理想”、“混吃等死”諸如此類的答案，而當問到那些想要掙大錢的學生要如何將此種理想付諸實際時，學生卻一臉茫然。

3.學生人際交往能力的下降。高職院校學生人際交往能力的下降主要體現在對外界信息的接收與反饋效果較差，以及無法積極有效表達自身想法并與外界產生有效溝通。在教學過程與學生日常生活中中，“雞同鴨講”、無效溝通的情形屢屢出現，這種情形又往往導致了學生心理上的挫折感，循環往復，對高職院校學生發展起到了消極作用。

針對以上問題，以下從馬克思主義實踐的觀點進行探討。

1.實踐是人的認識的基本來源。實踐對于每一個人的成長有著至關重要的作用，對前期教育有所缺失的高職院校學生們更是如此。在社會普遍看來，只有那些在中學階段學習成績不好，注定無望考上本科院校的學生才會去就讀職業院校，而事實也大體如此，進入高職院校的學生們入學分數普遍偏低，各學科基礎薄弱，有的學生從入學開始就放言“就是為了混個畢業證”，對自我期望極低。從心理學因素分析，如果將這類學生之前的成長過程看作一個實踐的階段，那么他們在這一實踐過程中經受了頻繁的挫折教育，從主觀能動性的角度來看，過多的消極結果累加在一起，導致學生對自己的評價愈加低下，甚至在面對本科生時會自然產生技不如人、低人一頭的想法。從思想道德層面來看，年輕人思想道德滑坡的現象并不僅限于高職院校學生，而是社會普遍現象，不過在高職院校中，學生的一些不文明、不道德現象和陋習表現的尤為集中和明顯，這同樣是由學生在中學階段的實踐活動所影響的。

2.實踐是人的認識發展的根本動力。人們正是在實踐的推動下，打破舊有認知，引起認識上的新飛躍。高職院校的學生在前一階段的學習實踐過程中經歷了挫折與失敗，但這不應該成為阻礙學生在高職院校就讀階段通過實踐完善自身的理由。相較中學階段而言，高職學生們有著更為寬松自由的學習環境，課業壓力較小，自己可支配時間較多。而對比同專業的本科院校，高職院校在專業課程設置上，專業實踐環節占據很大比例。通過實踐，學生可以更加直觀的感受到原本只存在于書本上的空泛理論，一些動手能力較強的學生甚至可以通過實踐去激發學習的動力。

由此可見，在高職院校學生對思想政治課程學習廣泛缺乏興趣的情況下，通過增設思政課的實踐環節以增進課程效果，是一種極其必要的方式。在我國現階段，思想政治教育課程以社會主義核心價值體系及其內核社會主義核心價值觀為基礎，其內容主要包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育、道德觀教育五個方面。思想政治教育其教育目的和任務以及教育對象精神世界的多樣性，決定了高職院校思政課實踐環節的多樣性。

從實踐環節的多樣性來看，思政課的實踐環節可以按場所劃分為課堂內實踐和課堂外實踐兩部分。課堂內實踐環節受場地和上課時間等因素限制，課堂外實踐則寬泛許多。目前課堂內實踐環節主要有以下幾種方式：主題演講、小組討論、課堂辯論、經典研讀、案例分析、小品情景劇等方式。課堂內的實踐環節一改往日思政教師“自說自話”、臺上老師“唾沫橫飛”臺下學生“昏昏欲睡”的情況，使學生和老師，學生和學生之間充分互動，發散學生的思維，調動學生的主觀能動性，較之以往的填鴨式教學，有了較好的效果。課外實踐環節則可以依托學校所在地區的文化特色，參觀紅色革命教育基地、感受歷史文化氣息、領略改革新風貌、田間工廠生產實踐、觀摩法庭審判等等。兩者比較而言，學生更喜愛課外實踐環節，但是相對課堂實踐環節而言，思政課的課外實踐環節從組織上來說有一定的困難性，這主要是出于學生安全考慮。所以現階段比較理想的思政課實踐環節應當是課堂與課外環節相結合，在實踐教學中，以課堂實踐為主導，至少組織一次課外實踐活動，通過實踐促進其主觀上對于完善自身的需求，從而使思政課實現其應有之義。

參考文獻

[1]習近平.《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版.

[2]陳萬柏，張耀燦.《思想政治教育學原理》（第三版），高等教育出版社2018年版.

[3]馬克思.《關于費爾巴哈的提綱》（1945年春），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第57頁.

作者簡介：魯先牧（1985—），女，遼寧錦州人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。