試論書法作品創作之美與靈感的結合

劉景云

摘 要：書法創作之美具有書法藝術門類的美感特征。書法藝術是中國民族特有的藝術形式，我們在審視和認識書法藝術創作的過程中，要從真正意義上找回屬于中國書法藝術的創作主體精神，以及書法美學觀。一是要了解書法藝術創作的社會背景，認清書法藝術在當今社會文化中的地位，才能使書法藝術和書法創作得到傳承和創新;二是書法作品創作的境界來源于生活，喜怒哀樂各得其所;三是書法創作講究與靈感相結合，其靈感是順其自然，然后達到對優秀書法作品進發思維。

關鍵詞：書法作品 創作 自然靈感

中圖分類號：J2-3文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-02

一、書法藝術創作的社會背景

隨著我國社會的不斷進步和經濟的快速發展，科學技術極大地改變了人們的生活，與之而來的信息時代更加使人們的學習、工作和生活的方式得到改變。比如，在日常工作中，簡便快捷的計算機輸入代替了傳統的漢字書寫。尤其是智能手機的出現，使人們握筆的機會愈來愈少。可以說，無論在工作中還是在生活中，人們愈發依賴計算機和各種電子產品。因此，傳統書法藝術的傳播、推廣在一定程度上受到了阻礙。有人甚至斷言，若干年后傳統的書法藝術將會逐漸地從人們的生活中淡出，最終退出傳統文化的舞臺。

雖然，我國的經濟得到飛速發展，人們的物質生活水平也得到極大提高，但與此同時人們對精神文化生活方面也提出了新的更高的要求?！笆舜髨蟾嬷兄赋觯骸覀円欢ㄒ獔猿稚鐣髁x先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。2014年全國‘兩會期間，習近平總書記特別強調，‘體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚，‘要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最 根本的還有一個文化自信?！笨梢?，弘揚優秀傳統文化已經提升到了政治高度。

所謂書法，它是一種特有的能夠充分展示文字之美的藝術。我國的書法在世界藝術領域中的地位是十分獨特的。書法藝術不僅是中華民族優秀傳統文化的精髓，同時也是中國歷史變遷的見證者。書法有著數千年的歷史沉淀，因此，它具有強大的生命力。從中小學生學習的古詩文，到如雨后春筍般層出不窮的書法培訓班，再到傳統農歷春節時貼的春聯……書法已經滲透到我們生活中的方方面面。書法藝術雖然受到新科技的沖擊，但它并不會衰落，更不會走向消亡。書法依然是人們提升文化素養、文化素質的主要方式，同時也是大家陶冶情操、培養興趣愛好的方式之一。書法，這一優秀傳統文化在如今社會受到愈來愈多的人重視，他們對書法的愛好、研究和尊崇從未停止過。因此，書法藝術凝聚著中國的民族精神和時代特色，它在當今社會文化中占據極其重要的地位。

二、書法藝術創作的過程

書法創作的藝術之美是在長期的社會生活中積累的，它是人們在自然景象中感悟審美的能動反映。中國傳統文化與世界上的萬事萬物都是相通的，書法作品的藝術更是如此，大自然和人類社會都是緊密聯系的。因此，人們在對書法創作思維的過程中，經過長期實踐，把思想深入到作品創作中去，這就是藝術的本源，創作的本源，這就是中國文化創造思維的特色。眾所周知，自然、社會、思維都存在著一般規律，同樣，書法的創作也脫離不了類似的規律。書法藝術，它是塑造書法的藝術與我們所使用的漢字相結合的產物。書法具有特殊性，它不僅是從我們所使用的漢字中創新出來的一個意像，而且它符合藝術審美。這個新的形象不僅可以供人們欣賞，同時也有著獨特的個性。它是更能符合大眾所接受的一個作品，這個作品就是與每個人的字都有個性不同而相關的，這是一種在生活中有創造性的想象。從實踐的角度來看，歷代的書法家以此來闡述書法藝術創作的規律，并闡述書法藝術創作與社會生活的關系。他們具有比較精采生動的創作感悟，讓其自然地融入在書法之中，又以此來放眼萬物。書法之所以具有個性之美，是因為書法藝術是一種獨特的漢字素材，這種獨特的漢字素材將漢字揉進了深刻的藝術想象。中國的書法藝術其實它是從漢字中派生出來的生動多變的藝術造型。所以，書法藝術是從古至今演變而來的，它是一種賦有美學價值的藝術形象。

三、書法藝術的創造發展與審美體現

從書法藝術發展史上看，各個時期書法藝術的美感都具有時代性，而書法的時代性的形成，書法作品創作的境界來源于生活，喜怒哀樂各得其所，書法創作的靈感自然并且順其自然，書法創作運用聯想的方法來喚起大家內心情愫的萌發。其實在實際創作過程中書法作品的審美觀念會與書法創作相悖，因為人們的審美觀點是不相同的。歷史上書法家們在作品創作上也各有長短之處，因此，站在審美的角度全面考量，要用美學的觀點、歷史的眼光、倫理的標準來衡量，進行揚長避短、才能求得最佳的書藝視覺效果。南北書風各有不同，創作與靈感是本著靈性，順應天理，讓自然融入藝術之道。

中國書法史上有一些很有名的故事，他們在創作靈感上能夠具體體現。如在魏晉南北朝時期，人們慢慢地開始關注書法藝術的主體意識，逐漸形成了一種以人為中心的審美評價。這種意識覺醒的先行者之一便是書法大家王羲之。王羲之學習態度十分的刻苦，學習名家真跡的同時獲得了靈感，這種以很大的膽量和超越的精神創造了他們自己的風格獨特，后來他們就被后人稱為“唯美書法藝術創始人”，至今他聞名遐邇的作品《蘭亭序》，也被人們稱之為“天下第一行書”，主要是因為他在作品中使用了一種蘊含風貌的人際關系，他把自然美景，與思維和諧盡至的貼切入微，從而達到了完美統一;大書法家懷素，在書法創作過程中當時是傳承張旭的草書之后，讓他大開了眼界，使其心中豁然開朗，從而從中獲得了靈感，懷素后來又發現了夏天的云彩它是無固定形狀的，由于風勢的變化它會隨著變化的，因此，懷素從云彩的變化中悟出了自己特有的筆法，以至于后來他成為了書法家，至今，被書法喜好者所尊寵，其中，他的作品《千字文》后來人們稱為“千金帖”。因為這些作品更加融入了自然，更富有時代氣息。

因此，中國書法在創作歷史的長河中，是運用漢字作為書寫的主要內容，因為漢字經過了多次演變，也促使書法創作藝術出現了一個又一個創作高峰。中國書法藝術作品創作的發展歷程，是與它所具有的“功能性”、以及“審美性”的價值理念是有著密不可分的相關聯的關系內涵的。因此，在不同的歷史時期，書法創作的發展過程是不一樣的，對書法創作藝術的欣賞角度也是不盡相同的，人們對書法欣賞的審美觀點也會隨著變化的，它會隨著每個歷史時期的發展變革而產生不同的價值欣賞尺度。每個學派欣賞雖不盡相同，但“儒、佛、道”都是以藝術之劍評價作品的。例如，佛家把書法藝術看作“修心審美心界”，主張 “書禪定意”;儒家學派們對書法藝術的“審美觀”則是把藝術美看作是善的最完美最集中的體現，是以通過這種善與美對人的心靈的感化，他們把書法藝術作品看作是“盡善盡美”;道家學派們是帶有玄機味道的“審美心境”，他們則提出了“道法自然”。因此，“儒、佛、道”的理論，則是把中國書法當做中國人的道德修養和修心養性的藝術之道，也是美的體現。

四、書法作品創作具有靈感內涵

書法作品的創作靈感是意象思維多元化因素的創作內能，它具有豐富的內涵。在書法藝術的創作過程中，書法者會產生一種相對來說比較特殊的心理狀態。比如說，書法創作者有時會出現靈感突現、茅塞頓開、創造力超常發揮的心理狀態。這即是創作的靈感，它是比較寶貴的，之所以寶貴是因為創作靈感會稍縱即逝，創作者需要善于捕捉這種思維活動，倘若一旦錯過便會失去無法挽回的創作良機。可以說，書法藝術創作的靈感是隨機的、轉瞬即逝的一種心理活動。

所謂靈感內涵，就是書法作品的神采體現，是書法作品通過對作品的關照而顯現，它是作品生命中所顯示出來的神氣、精神，是主要通過作品與主體的結合顯現出來的，對于有藝術修養的人，看到好的書法作品是可以顯現出神采的。書法作品的靈魂內涵主要涵蓋“神”和“形”兩個方面。書法的“神”美，是書法家以對生活的熱愛作為審美理想，在創作的過程中他們采用唯物的和運動的觀點。而書法的“形”美，是書法家在書寫時運用漢字的點線結構，大小疏密，行筆輕重及緩急，由此形成了非常形象的字形符號。用這種形式書寫出的漢字呈現出在形式、結構和力度上的美，喚起了人們欣賞漢字獨特的情趣和不同的美感，使得整個字變得更加和諧而靈動。

優秀的書法家有著豐富多彩的人生閱歷，有著多樣性的知識學養，在他的腦海意識里儲存各種潛意識的因素，等待創作靈感的呼喚與升騰?？梢哉f，是靈感孕育了一切的藝術創造。同樣，書法藝術的創作亦是如此，它同樣離不開靈感。它具有突發性，猶如一道閃光，一下打通書藝家的思路。有一些書法藝術家苦練多年，書法作品卻未見起色，然而，有時會在某一個瞬間，突然茅塞頓開、豁然開朗，其書法的技藝大有進展，從而達到了一個從未有過的藝術境界。雖然靈感無法用科學來解釋，但在書藝家們創作的過程中確實存在，它又具非邏輯思維的自覺性，總是在大腦不經意時突然來臨。從主體上看，靈感又富有創造性，眾多具有獨特性的藝術作品常常是來自于其創造的力量。這主要是因為創造需要不斷地追求新事物并不斷總結經驗。創造尤其鐘意有準備有想法的頭腦。把整個思想融入到整入社會中來的客觀條件。書法藝術的創作靈感，是以一定的書法藝術修養為背景的，是在長期的書法藝術實踐中，積累了豐富的書法藝術素材，是用發揮的形式與手法表現出的多種多樣的，當它遇到某種特為時就能達到創作的最佳效果，就能夠真正體會到書寫的真實生活情景，也最容易激發創作靈感，使作品在靈感創作中達到完美。

五、書法創作意韻與筆墨的靈感結合

書法創作意韻是通過書法家創作之后，由欣賞作品的人們從作品中所感受到的一種較深層次的境界。書法家創作后所產生的直接效果便是人們欣賞到的作品的內涵，是與靈感結合的完美表現。一副好的作品，必定會涵蓋情感、靈魂、風骨、精神在其作品之中。這便是幾千年來中國文化歷史的積淀的高能反映，書法創作離不開神韻的筆墨，神韻的筆墨如同和諧的音樂旋律，因為它和音樂一樣具有內在的節奏和旋律、韻律。優美的旋律音符會放射出光彩，這就是神韻的筆墨，所以書法的神墨是不可缺少的，因為它是書法作品中的筋骨，可以把字寫得蒼勁，寫得圓潤，寫得豐滿，使字體處處積聚著力量;如果把筆墨運用到中國書法藝術當中來—因為漢字是書法藝術造型基礎題材，中國書法藝術會在土生土長、地地道道的遠古傳統藝術中生生不息地傳承下去，因為，它不只是在紙上寫上黑字，而是它會通過各種神奇的筆墨紙硯的因素達到完美結合后的精神面貌。因此，她的藝術形式看似非常簡單，其實它是內涵非常深奧的傳承文化，是中華民族發揚光大的藝術根蒂，所以，很特殊。

欣賞作品也需要與靈感結合，這是由書法藝術的美學特征體現的。之所以這樣是因為書法藝術是一種極大弘揚創作主體精神的藝術。欣賞書法藝術作品的人們，是用自己當時的心境來感受書法作品呈現出來的某種情境。之后，欣賞者所體會到的情境便會將欣賞著引入到一個更高更美的現實情境中。所以，這種境界便是精神、藝術和美三者相互交融的境界。因此，欣賞者的心靈便會得到凈化和升華，審美經驗更加豐富，其人格也會得到高揚。

六、從時代中獲得靈感，會使書法作品盡善盡美

從中華五千年的歷史文化中，不難看出，書法創作文化是真正能夠把大自然和人類社會緊密結合在一起的，是歷代書法家們在靈感中感悟到的產物，他們是在用書法家的眼光來觀察萬事萬物中發掘出來的，具有比較精采生動的創作感悟，讓我們站在書法遠古歷史的高度，縱觀世界萬物從中感悟，獲得靈感，使我們中國的傳統書法文化發揚光大，書法藝術作品越來越完美。

但是，書法作品也是書法家們在社會背景影響過程中的具體體現，是他們深刻感悟萬物的神奇力量。因此，書法創作也需要從時代靈感中獲得。因為書法藝術作品具有時代性和民族性，它是中華民族特有的藝術形式，她具有強烈的藝術美感，她是我們中華民族美麗的精神家園，既反映這個時代的主流思想，更激發弘揚民族文化的真善美，書法創作是中華民族思想智慧，是歷史文化的積淀。然而，我們在書法作品創作的過程中，要從真正意義上找回屬于中國書法藝術的創作主體精神，以及書法美學觀點，這就需要書法作品的創作與靈感相結合，才能對優秀書法作品進發思維。

書法作品的盡善盡美就是具有美的形象，是能夠接受到社會性的審視和評估，能使得這個審美者看到美的生動乃至神奇的藝術形象，看后有美的愉悅，使人賞心悅目。因此，書法的創作之美需要與心靈呼應相結合，才能使作品達到盡善盡美的效果。

結語

書法藝術是一種心靈的藝術，它是中華民族所特有的一種藝術形式，是書法家書法情懷的一種藝術體現，是心靈在視覺上的抒發。書法創作之美具有書法藝術門類的美感特征。在各種思潮相互交融的當今社會中，我們要在審視和認識書法藝術創作的過程中，從真正意義上找回屬于中國書法藝術的創作主體精神，以及書法美學觀。

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