“三全育人”背景下基于QQ平臺(tái)的高職院校學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究

付強(qiáng) 李剛 周海飛

摘 要：“三全育人”指的是全員育人、全程育人、全方位育人。強(qiáng)調(diào)的是在育人的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)各個(gè)平臺(tái)及人員間的協(xié)同合作，將培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人作為教育的最終目的。利用QQ平臺(tái)開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作，是當(dāng)下比較可取的方式。尤其是高職院校的大學(xué)生，他們可能沒(méi)有能夠邁入心儀的大學(xué)，可能沒(méi)有得到家人和朋友的認(rèn)可，但他們有著比較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力和溝通能力，這使得新媒體對(duì)他們更具有吸引力。而“誠(chéng)信”作為一個(gè)思想政治教育中永恒不變的主題，更加需要教育者盡心盡力。本文致力于教育者通過(guò)QQ平臺(tái)開(kāi)展誠(chéng)信教育，利用QQ平臺(tái)的各個(gè)模塊功能達(dá)到潛移默化的目的。

關(guān)鍵詞：育人;QQ;誠(chéng)信

古人云“人而無(wú)信不知其可”。誠(chéng)信，就個(gè)人而言，是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，是保障有序發(fā)展的通行證;就國(guó)家而言，是立國(guó)之本！而現(xiàn)實(shí)生活中，包括學(xué)生群體中都存在不講誠(chéng)信的現(xiàn)象。有鑒于此，希望依靠QQ平臺(tái)開(kāi)展各種誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，使學(xué)生在深入了解誠(chéng)信含義的基礎(chǔ)上，通過(guò)耳濡目染真正把“誠(chéng)信”作為為人處世的基本原則，崇尚誠(chéng)信，遠(yuǎn)離不誠(chéng)信的行為，爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的新一代。

黨的十八大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，其中的個(gè)人層面為“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”，而其中的“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，它是我國(guó)社會(huì)五千多年?duì)N爛文化中傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)今社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)廣大人民群眾而言強(qiáng)調(diào)的是要誠(chéng)實(shí)工作、信守承諾、誠(chéng)懇待人，對(duì)學(xué)生而言強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信考試、誠(chéng)實(shí)做事、誠(chéng)信為人。

21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，QQ作為其中一種主流新興媒體不斷發(fā)展壯大，從1999年剛剛出現(xiàn)在公眾視野僅用了10個(gè)月時(shí)間用戶突破百萬(wàn)，現(xiàn)如今其月活躍用戶數(shù)量達(dá)8億以上，僅次于后來(lái)居上的微信月活躍用戶數(shù)量。社會(huì)的全面信息化是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)——忠誠(chéng)老實(shí)、實(shí)事求是;信——言而有信、信守承諾。

有一則家喻戶曉的一個(gè)小故事，是商鞅變法中關(guān)于誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。起初對(duì)這則故事筆者本人也是不以為意的，直到多年以后才明白誠(chéng)信不止是一種修養(yǎng)更是一種自我內(nèi)心的法律。

在大學(xué)校園中近年來(lái)也出現(xiàn)了不少的不誠(chéng)信行為，例如在考試過(guò)程中作弊的，我國(guó)《刑法》第二百八十四條之一：“在法律規(guī)定的國(guó)家考試中，組織作弊的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。”“為他人實(shí)施前款犯罪提供作弊器材或者其他幫助的，依照前款的規(guī)定處罰。”“為實(shí)施考試作弊行為，向他人非法出售或者提供第一款規(guī)定的考試的試題、答案的，依照第一款的規(guī)定處罰。”“代替他人或者讓他人代替自己參加第一款規(guī)定的考試的，處拘役或者管制，并處或者單處罰金。”這就是從國(guó)家層面對(duì)于誠(chéng)信的一種法律上約束，使誠(chéng)信深入人心。“誠(chéng)信”也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

誠(chéng)信適用于一切領(lǐng)域。曾任美國(guó)波士頓市市長(zhǎng)的哈特先生說(shuō)，五十年來(lái)，他看到百分之九十的成功生意人都是正直和誠(chéng)實(shí)的人，那些不誠(chéng)實(shí)的生意人大多數(shù)都會(huì)破產(chǎn)。他在一次演講中還說(shuō)：“誠(chéng)信是一條自然法則，違背誠(chéng)信的人是會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。誠(chéng)信就像萬(wàn)有引力定律一樣，適用于一切領(lǐng)域。”

《左傳·僖公十四年》中說(shuō)：“棄信背鄰，患孰恤之，無(wú)信患作，失援必?cái)馈！本褪钦f(shuō)，如果自己?jiǎn)适庞茫承艞壛x，當(dāng)遇到禍患的時(shí)候誰(shuí)會(huì)和自己站在一起，誰(shuí)能夠幫助自己，這個(gè)時(shí)候肯定會(huì)失敗。所以，重諾守信是十分重要的，切勿掉以輕心，失信于人。

所以作為新時(shí)代的大學(xué)生更加應(yīng)該看重誠(chéng)信，在學(xué)習(xí)和生活中處處以身作則，提倡誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。在考試中遵守考場(chǎng)紀(jì)律，寧愿掛科也不失信。作為學(xué)生思想政治教育的組織者，應(yīng)該充分利用QQ平臺(tái)在宣傳及其他方面的優(yōu)勢(shì)，將正能量的文字、圖片等發(fā)布出來(lái)，或者在QQ上組織班級(jí)活動(dòng)等方式，讓學(xué)生通過(guò)自己感興趣的途徑獲得知識(shí)和能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁埔源.簡(jiǎn)述新形勢(shì)下QQ環(huán)境對(duì)輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育工作的影響：輔導(dǎo)員是一種修行[J].神州，2019（8）.

作者簡(jiǎn)介：

付強(qiáng)，李剛，周海飛，廣西壯族自治區(qū)柳州市，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院。