摘 要:文言文教學(xué)是高中語文新的重點(diǎn),也是高考考查的重點(diǎn)。新課程文言文篇目增多,難度增大,學(xué)生對(duì)于文言文有一種難以言表的反感之情,教師往往付出很多的時(shí)間和精力,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻有限。追根溯源,主要是學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣,只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,從而真正體味到學(xué)習(xí)之樂。
關(guān)鍵詞:語文課堂,文言文,興趣
長(zhǎng)期以來,文言文教學(xué)受許多因素的制約,存在著諸多問題,不少語文老師在文言文教學(xué)中教法僵化,學(xué)生學(xué)習(xí)起來索然無味,再加上教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所處時(shí)代相距甚遠(yuǎn),難以引起學(xué)生的共鳴,不少學(xué)生發(fā)出“學(xué)古文難,難于上青天”的感嘆。在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)將教的方法和學(xué)生學(xué)的方法二者的有機(jī)統(tǒng)一,牢固樹立以學(xué)生為主體的意識(shí),改進(jìn)教學(xué),使學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué),從而使我們的文言文教學(xué)化枯燥為有趣。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情,必須在教法上下功夫。
一、 讓學(xué)生成為文言文閱讀的主體
讀,是語文教學(xué)中不可缺少的教學(xué)手段,也是學(xué)生必具的語文能力。朗讀是用形象化的口語表達(dá)文章的思想感情的藝術(shù)手段。朗讀是培養(yǎng)說話能力和寫作能力的有效方法。朗讀能加強(qiáng)記憶,有益于健康。
讀文言文也有很多的方法并非千篇一律。可以大聲齊讀、分小組讀、個(gè)人讀、配樂讀、分角色讀交替進(jìn)行。這樣學(xué)生就喜歡讀,愿意讀,讀的次數(shù)多了,自然能夠倒背如流。民國(guó)期間有許多貫通中西的大家,他們也是語言的大師。如章太炎、黃侃、趙元任、吳宓、王國(guó)維、陳寅恪、梁?jiǎn)⒊⒗钍逋⒉淘唷⒑m、辜鴻銘等,他們精通多國(guó)語言,一個(gè)重要的方法就是讀。
通過讀學(xué)生能領(lǐng)悟文言文的特點(diǎn)。通過讀,能增加學(xué)生對(duì)文章的整體把握。對(duì)文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)有深切感悟。那么采用什么方法,能使經(jīng)歷千年的文章讀出味道呢?
(一)朗讀閱讀法
朗讀是口眼耳腦多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程。
1. 朗讀可以掌握文章大意。
2. 朗讀可以把握文章的寫法。
3. 朗讀可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的神韻。
(二)翻譯閱讀法
在熟讀課文的基礎(chǔ)上,一邊小聲朗讀原文,一邊盡可能翻譯課文。在翻譯的過程中,運(yùn)用增刪添減調(diào)換等方法,置換成通順的現(xiàn)代漢語。
翻譯可以是意譯,也可以是直譯,總之這樣的方式對(duì)于培養(yǎng)預(yù)感,提高學(xué)生的感悟能力是有很裨益的。
(三)品味閱讀法
文言文就像一杯清香淡雅的茶,越品越有味道,更像一杯老酒,年代愈久愈能飄散出濃郁的香醇。品味閱讀,就是在閱讀中對(duì)文章著意揣摩、品味、抓住文章的精髓,讀出深意,讀書韻味。
(四)創(chuàng)造閱讀法
主要是在理解原文的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章的內(nèi)容,對(duì)課文進(jìn)行加工,進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
(五)審美閱讀法
就是從閱讀中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。并從中得到滋養(yǎng),形成良好的品格修養(yǎng)。
總之,語文能力的形成,必須要經(jīng)過一個(gè)從“感”到“悟”的過程階段。對(duì)于文質(zhì)兼美的古文經(jīng)典名篇,更需要真正地由表及里地閱讀。
二、 “授人以魚”不如“授人以漁”
語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”,教會(huì)方法,讓學(xué)生終身受益。古文化知識(shí)浩如煙海,教師是永遠(yuǎn)講不完的,只有教給學(xué)生方法,培養(yǎng)他們的知識(shí)遷移能力,讓他們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去靈活分析、推斷語言現(xiàn)象,才能最終受益。
(一)積累知識(shí),學(xué)以致用
學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí),學(xué)而不用,那是死學(xué),談不上能力,而知識(shí)的運(yùn)用又必須建立在知識(shí)的積累的基礎(chǔ)上。“積水成淵,蛟龍興焉”,有目的,有計(jì)劃的積累,不僅可以極大地豐富學(xué)生的古漢語知識(shí),并使之系統(tǒng)化,而且能轉(zhuǎn)化為能力,提高閱讀水平。積累知識(shí)的方法常見而又簡(jiǎn)單實(shí)用的是做筆記,學(xué)生可以把所學(xué)的常見代詞、文言通假字、重要的文言實(shí)詞和虛詞、文言句式、一詞多義現(xiàn)象等知識(shí)通過分類、比較后將之整理到筆記本上,復(fù)習(xí)時(shí)這些知識(shí)須綜合講授,然后要求學(xué)生學(xué)會(huì)積累,達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)的目的,久而久之,就能養(yǎng)成習(xí)慣,形成能力。
(二)觸類旁通,舉一反三
學(xué)習(xí)文言文如果只是停留在對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶基礎(chǔ)上,那還稱不上是一種能力。要提高學(xué)生的閱讀水平,必須注意運(yùn)用綜合、比較、歸類的方法,讓學(xué)生能觸類旁通,舉一反三。教師要善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí),結(jié)合具體語境,去推斷新的語言現(xiàn)象,這樣既鞏固了舊知識(shí)又學(xué)會(huì)了新知識(shí)。如在《鴻門宴》一文中,有個(gè)句子出現(xiàn)了兩個(gè)“為”:“誰為大王為此計(jì)者”這兩個(gè)“為”的意義詞性各不同,前者是“替”的意思,屬介詞,讀“wèi”,后者是“出”的意思,屬動(dòng)詞,讀“wéi”。“若屬皆且為所虜”中的“為”則表被動(dòng),再聯(lián)系復(fù)習(xí)舊知識(shí),《荊軻刺秦王》中“乃為裝遣荊軻行”的“為”和前兩種意思又不同,是“整理”的意思,這樣加以綜合,使學(xué)生能一目了然,做成筆記,便于復(fù)習(xí)。久而久之,學(xué)生的文言文閱讀水平定會(huì)提高,能力自會(huì)增強(qiáng)。
三、 古文教學(xué)融入現(xiàn)代意識(shí)
不少學(xué)生認(rèn)為文言文難懂、難學(xué)。無疑,文言文的確比我們常用的現(xiàn)代漢語難懂,但它的許多有生命力的東西,仍然活躍在現(xiàn)代漢語中,仍被我們所熟知,所運(yùn)用。因此,教師如果在教學(xué)中融入現(xiàn)代意識(shí),在講解中適時(shí)予以點(diǎn)撥,學(xué)生必然感興趣,難以忘記。例如我們現(xiàn)在常用到的成語,學(xué)生可能不知它是怎樣來的,它本來的意思是怎樣。其實(shí),成語大多源于古漢語中,它包含著豐富的古漢語知識(shí)或歷史知識(shí),如“人為刀俎,我為魚肉”出自《鴻門宴》中的“如今人方為刀俎,我為魚肉”,其古今意義不同,教師在教學(xué)中就可以作對(duì)比分析,這樣學(xué)生的興趣何愁不來?分析古今異義現(xiàn)象,可舉《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽,約為婚姻”的“婚姻”,現(xiàn)在“婚姻”的意思為因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系,如放在原詞中就令人費(fèi)解甚至鬧笑話了,其實(shí)這里用的是古義——“兒女親家”。這樣學(xué)生平時(shí)常用的詞語經(jīng)教師略一點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)感到新鮮,有興趣,自然也會(huì)有學(xué)習(xí)熱情。
四、 開展活動(dòng),拓寬視野
通過開展各種活動(dòng)來促進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)。開展配樂朗誦活動(dòng)、文言文抽背比賽、文言文故事大賽、文言文知識(shí)競(jìng)猜等一系列活動(dòng),發(fā)動(dòng)全班學(xué)生參與,積極投入學(xué)習(xí)之中,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的凝聚力,先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn),開闊了視野,拓寬了知識(shí)面,每一次活動(dòng)都給學(xué)生以吸引力,在比賽中找到自己的優(yōu)勢(shì),提高了學(xué)習(xí)的信心,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。
作者簡(jiǎn)介:
趙紅紅,河北省廊坊市,河北省文安縣第二中學(xué)。