那些炒鞋的年輕人，到底在炒什么？

呂京笏

線上幾十萬人瘋狂搖號，線下數百人冒大雨通宵排隊。你能相信嗎？這樣的奇觀，只為了搶一雙球鞋。

有人不理解，也不相信：鞋不是用來穿的嗎，怎么還能發家致富？

其實，炒鞋成為一種潮流，本質上與收藏古董、字畫異曲同工，只不過是消費群體轉移所帶來的收藏革新。

一般來說，值得收藏的物品具有三個特點：稀缺性、限量、具有價格彈性，很多品牌漲價，無非也是利用這些特性來抬高自己產品的價值。最常見的操作就是，商家通過“明星爆款”“聯名”“限量發售”等手段，為商品進行二次炒作，為漲價渲染正當性。

作為炒鞋熱潮的受眾，在標新立異的亞文化中成長起來的00后，追求炫酷、燃、個性，也有一套自己的收藏邏輯。而體育是一個自帶流量的大IP，也是時尚精神的重要載體。當資本的嗅覺與年輕人的熱血相遇，球鞋就被賦予了“躺賺”的潛質，鞋圈的投機色彩也越來越重。

人人都想“一夜暴富”，當球鞋從消費品變成投資品，買球鞋的人從消費者變成投資者，想分一杯羹者自然不會少。然而，炒球鞋真的靠譜嗎？

與古董、字畫等傳統收藏不同，球鞋的收藏價值來源于時尚潮流的附加價值。潮流，顧名思義，漲潮快，落潮也快。在這個時尚潮流急劇迭代的年代里，爆款與地攤貨，往往就是一夜之隔，一旦沒人接盤，自己就成為了被割的“韭菜”。

此外，鞋是一種標準化、制造難度很低的工業品，以假亂真并非難事。產量無法控制，大肆炒作蘊含著多少風險，大家心知肚明。作為一名資深籃球愛好者，我認為，收藏球鞋很大程度上是收藏一種文化、一種情懷。現在的很多球鞋，也是以球星的名字命名的，比如科比、杜蘭特、霍華德。動人的故事、體育的情懷，與鞋一起，承載了一個球迷的信仰。

炒鞋的最后結果就是，球鞋蘊含的體育精神被閹割，變成了一種金融工具和謀求暴利的道具。這樣，還有人愿意為情懷買單嗎？當一雙球鞋蘊含的美好，在銅臭味中黯然失色，這炒球鞋的泡沫，也就走到了頭。

希望喜歡打球的朋友們不要被虛榮心裹挾。畢竟，鞋合不合適只有腳知道。

適用主題：炒作，投機，牟取暴利;情懷，信仰……

文本解讀：江蘇省揚州市寶應縣安宜高級中學? 朱趕樓

80后炒房，90后炒幣，00后炒鞋……資本就像一口鍋，沒有什么是不能用來炒的。然而，房子是用來住的，貨幣是用來流通的，一旦被“資本”“暴利”相中，它們搖身一變，就成了令人趨之若鶩的“臭豆腐”。反觀當下，我們很多人癡迷于追名逐利，而忘記了親情，忘記了友誼，忘記了責任……他們不知道，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。

學生運用示例：

牛頓曾說，我可以計算天體運行的軌跡，卻無法計算人性的瘋狂。當下炒鞋儼然成為一種潮流，讓受眾與投資商為之瘋狂。但瘋狂的源頭，原本是對球鞋所蘊含的體育精神的景仰，卻不知何時匯入了一股牟取暴利的濁流，讓原本清澈的溪流漸被玷污，成了金融工具和謀取暴利的渠道。試問當下的足球愛好者和炒鞋者，又該如何正確應對這炒鞋作風？還是讓潮流文化回歸文化本身吧！

——江蘇省揚州市寶應縣安宜高級中學? 石明靜

麥家曾說：字典燃燒，哲理哭泣;只有愚蠢和狡黠笑得開懷。在這個紙迷金醉的時代，沒有什么是不能炒的。資本這個幕后操縱者像操縱傀儡一樣將所謂帶有熱血的年輕人放到資本的大烤箱里盡情地燒烤。球鞋本身是一種文化，它象征著運動、熱血和團結，如今卻被貼上了炒作的標簽，最后的結果只能是看似繁榮的經濟泡沫破裂，豈不悲哉！

——江蘇省揚州市寶應縣安宜高級中學 梁佳怡

（編輯：王瑩）