核心素養下兒童詩教學探究

代利珍

內容摘要：《中國學生核心素養》的發布，引發教育對全面發展的人的關注。《語文課程標準》強調了兒童詩的地位。統編教材加大兒童詩分量，兒童詩教學探究有必要性也有可能性。兒童思維特點和豐富的詩教資源都為探究提供了條件。兒童詩利于培養人文素養和審美情趣;讀詩、游戲、交流加深理解，也寫詩奠基。寫詩創造語言的美。探究全面地落實一些基本的理念和策略。兒童的詩心可轉化為美妙的詩行。

關鍵詞：核心素養 兒童詩 基本策略 交流 寫詩

兒童詩適合兒童欣賞吟誦、閱讀。符合兒童心理發展和審美特點，接受主體為兒童，有健康的審美價值和人文特質。它反映的生活、所進行的藝術構思，聯想和想象，及所用的文學語言都是兒童喜聞樂見的。有利于培養兒童的人文情懷和健康的審美情趣。2016年《中國學生發展核心素養》發布。以培養全面發展的人為核心。包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。兒童詩內容多寫真、善、美，所以閱讀、欣賞、創作兒童詩歌是提升核心素養的人文素養良好的路徑。兒童詩教學探究有利提升孩子的人文素養和審美情趣，符合習近平主席提出培養孩子美好心靈的目標。兒童詩教學探究有必要和可能。在教學實踐中進行探究，思考、整理如下：

一.兒童詩教學探究的必要性

《語文課程標準》指出要引領學生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”兒童詩形式具有音樂性和圖畫美，內容多為對真善美的歌頌。探究兒童詩教學有利于提升人文素養，人文情懷和審美情趣。

金波認為：一個孩子不會欣賞詩，他對生活的感受是粗糙的，也難讀懂其他文學樣式的精華。統編教材選入不少優秀兒童詩。這為培養兒童人文素養和健康的審美意識奠基。“詩可以興”。說明孔子他在探究詩歌審美培育人格的作用。

課標和統編教材為開展兒童詩教學提供了基礎。

二.兒童教學探究的有利條件

兒童詩教學探究的有利條件如下

1.兒童思維發展特點決定：

兒童思維發展特點有具體性、形象性、經驗性、擬人性。這是童詩教學探究的思維基礎。

蘇霍姆林斯基說：要讓孩子心里詩的琴弦響起來，就要打開他的創作的源泉。必須教給他觀察和發掘各種事物和現象之間的多重關系。譬如，眼前是一棵繁花盛開的樹，兒童看到閃耀的陽光的光碟，雪白的花瓣……教師要用優秀的詩作范例，合適的方式去撥動孩子詩的琴弦。那么兒童天才的想象力，當飛揚的詩心就可以創作兒童詩。

2.統編教材內容決定

統編教材空前重視兒童詩和童謠及淺近的古詩。我粗略統計僅低年級教材童詩、童謠和淺近的古詩占一半左右。這意味著兒童詩的獨特的價值正以教材的方式出現孩子的學習中。用讀詩、誦詩發現詩意的存在;留心生活為寫詩奠基。教學中用豐富的方式親近詩歌：朗誦、吟誦、表演等。當詩歌融入孩子們的生活孩子愛上兒童詩。

3.豐富的詩教資源決定

文學史留下了無數適合兒童的經典詩篇。這些詩篇具有美好的語言特質和有獨特的審美價值和人文價值。當前兒童詩研究溫度漸漸回升，致力于兒童詩研究的名師、詩人編寫、創作了優秀的兒童詩讀本，為兒童詩歌探究提供了更多資源。

三.兒童詩教學探究的基本策略

兒童天然親近詩歌，喜歡詩歌的節奏和韻律。他們在生活和游戲中總會親近兒歌童謠。我在教學中堅持基于教材多途徑教學探究，多形式朗讀、積極交流并拓展課外閱讀，為引導孩子創作兒童詩打基礎。

1.讀詩，培養審美情趣

金波說：“培養兒童熱愛母語的思想感情，最好從讀詩開始，享受語言的美。”我在教學中立足于教材通過齊讀、誦讀、吟誦甚至表演讀。多樣的形式有利于孩子充分感受詩美的節奏、韻律、和意境。“培養學生的審美活動先要培養學生感受美的能力。一個人不能感受美就無從鑒賞美，更談不上創造美。”讓他們喜歡詩歌的音韻之美。當孩子徜徉在詩意里，他的腦海中會浮現出美好的畫面。久而久之，腦海里就會有詩意的畫面閃現。詩的審美教育功能可使兒童更精致地感受生活。

朱光潛先生在《詩論》中寫道：詩是有音律的純文學。孩子越小對有韻律的詩歌越感興趣。統編教材編者充分注意了孩子的特點，可謂良苦用心。

詩歌還有畫面美。兒童只有“身入”心入”“情入”地讀，才能更精致地感受詩歌的魅力。如古典詩歌選古典音樂伴讀，現代詩歌常選輕音樂伴讀。情感基調高昂的詩歌集體朗誦。他們感受詩歌獨特的節奏、音韻、意象和意境之美。被美熏陶過、滋潤過的心靈更懂得欣賞美。詩之美浸潤了心靈，啟迪了心智，提升了孩子的審美情趣。

2.游戲，讓生活有了靈魂

沉醉于讀詩，我驚喜地發現在孩子的生活里開出詩意之花。

抒寫真、善、美的詩歌對孩子心靈成長和人格的完善至關重要，優秀的詩歌充盈孩子心靈并且把詩意延伸到生活里。

下課。孩子們在樹下游戲，唱自編的《拍手歌》;排隊，他們打著節拍背詩;春游時，他們邊走邊唱《上學歌》;整齊的節奏，優美的音韻、五彩的衣衫形成了美麗畫卷。游戲時，美就悄悄融入了心田。

詩歌悄然進入孩子的心靈，自然地進入他們游戲，貼近了兒童的生活。在杜威看來，生活和經驗是教育的靈魂，離開生活和經驗就沒有生長，也就沒有教育。孩子們既是在游戲也是在生活更是在生長。

四.交流，閃現思維的火花

詩歌是人類精神的火花。讀詩不需要高深的技巧，而是開放的思維和靈動的感悟。兒童更需要一種可以把握的交流情境，才能閃現思維的火花。

淺近的詩歌孩子一讀就懂;不容易懂的需要交流探究，“不懂”恰是孩子交流探究的切入點。給他們多角度解讀的機會，孩子發現詩歌帶著自己的生活感覺和閱歷去說，就容易興奮起來，詩意的語言就紛至沓來。精彩的思維生成陣陣精彩的浪花。如學習《陽光》里的句子：輕輕拉開窗簾，陽光就跳進我的家。

孩子們有的以為陽光顧不得禮貌;有的說早在窗外等不及了，才會這樣莽撞跳進來。還有的說，陽光就撞進來也不知道疼。我驚奇于思考的靈動，打動人心。

學習《小池》中“早有蜻蜓立上頭”時。孩子們卻對蜻蜓來了興趣：那是蜻蜓在準備產卵呢？也有的說：對，那是要準備生寶寶……老師，我知道蜻蜓很多眼睛……捉過蜻蜓的小朋友瞬間有了優越感。詩歌的探究還延伸出了科學知識。

學習《夜宿山寺》，我問：“如果是你，你會摘下星星嗎？”有的說要摘，因為自己想把亮晶晶的星星吞下去;或者把它裝在罐子里，罐子也會閃閃發光。也有的說怕星星太大拿不動。更怕以后沒有星星的天空到處是一片黑暗。而另外一派說，我害怕星星把我壓扁了，犯了天條……思維的多彩此刻盡顯。

學了《花的學校》后開始讀《飛鳥集》。看似深奧的詩篇經過交流，很多孩子理解深刻，體會經典的無限魅力。

第斯多惠說：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵鼓舞和喚醒。當我們喚醒了孩子，就仿佛看見孩子們一對想象的彩翼，伴隨著情感和理想展開了，起飛了，越過時間和空間，與天地交往，與未來相見。我領悟到這是兒時想象的翅膀這幼小的心靈的彩翼，閃爍著智慧，蘊藏著理想，作為老師我十分珍愛它——為之鼓動，為之指引航程。李吉林老師說的話表達了我被孩子的思想所折服。

杜威說：教育就是生活、生長和經驗改造。讀詩交流的意義便在此。表達想法訓練語言，交流時敢于表達都是好的。引導孩子親近、交流詩歌，讓詩歌為童年奠基，為后期寫作兒童詩打下基礎。

五.寫詩，創造語言之美

詩人金波說：“創造語言的美，最好從讀詩，寫詩開始。”隨著讀詩的深入，孩子常常寫詩。兒童是用形象、色彩，聲音來思維的，形象思維，要讓一閃而過的思維變成美妙的詩行留下。有寫詩的愿望，寫詩也就水到渠成。學了教材里的詩歌之后，我讓孩子仿課文寫詩。

學習了《誰和誰好》后，劉智博完成了自己的作品。

誰和誰好？/閃電和雷好/? ?閃電一來/雷聲就到/誰和誰好？

有生活氣息，激發了他對寫作的信心。

學習《花的學校》后，羅熙辰寫下《問花》。

問花/玫瑰花，玫瑰花/你為什么臉紅？/是刺疼了人慚愧？/牽牛花，牽牛花/你為什么顏色那么多？/你是不是/想跟彩虹一樣美？

徐瑜涵的詩歌《蘋果》這樣寫：

蘋果/一定有顆善良的心;/ 薄薄地切一切，/就會了解她的心思。/薄薄地切一切，/變出來好多顆心;/散發出迷人的甜;/我猜：蘋果/一定有顆善良的心！

孩子們興致勃勃。王諾欣的《露珠》出現了。

你在荷葉里睡覺/你在草尖上舞蹈，/你的美麗只屬于清晨。

詩的光芒把兒童的心照亮，生成了很多精美的詩作，令我激動。

孩子們寫詩的愿望越發強烈，我決定每周一舉行“原創詩歌朗誦會”。我驚奇地發現幾乎全班同學都有了詩作。后來？羅熙辰的詩《花瓣上的小雨珠》發表于《快樂閱讀與作文》;焦樂欣的詩《冬天》于《銅都晨刊》發表。發表詩歌讓孩子越發感受小詩人的快樂。

寫詩，讓孩子對生活更敏感了。他們贊美鮮花小草、碧樹藍天，還有親情、師生情。也描繪眼里的風景。寫詩成了一種生活方式。寫詩，讓孩子思維得到發展。童年的生活里閃著詩意的浪花，在他們筆下，露珠有感，花朵會思。寫詩，激發了孩子們的熱情，喚醒了他們對美的感覺。無論是花兒盛開還是落葉紛飛……都可以引起注意從而用心寫出詩歌。

朱光潛先生在《詩論》中寫道：詩的境界是情緒意象的融合，情趣是感受來的，起于自我的可經歷而不可描繪。起于外物的有形象可以描繪。千方百計，百折不撓的滿足這一要求，并從中感受無窮的樂趣，從而自然而然地提高鑒賞口味，不斷進入新的接受境界，語文情趣，至于愛美的天性，使形成于后天的對于文字類的愛好和追求。

參考文獻

1.王宜振.《現代詩歌教育》（普及讀本）[M].西安.西安電子科技大學出版社2016：5

2.李吉林.《訓練語言與發展智力》[M].江蘇.江蘇人民出版社.1984：109

（作者單位：安徽省銅陵市露采小學）