加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高育人能力

邵貴海 周?chē)?guó)全

摘 要：師德是為師之魂，為師之本，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，正身立教，修德育人，為國(guó)家培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才。

關(guān)鍵詞：教育工作;師德修養(yǎng);人才培育

師德是為師之魂，為師之本?？v觀古今中外，任何一所好的學(xué)校都必須有好的教師，而好的教師必須具有良好的師德修養(yǎng)，這是一個(gè)共同的特點(diǎn)。作為消防救援專(zhuān)業(yè)學(xué)院的教員，通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，正身立教，修德育人，更是培養(yǎng)學(xué)員對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民的重要舉措，是提高育人能力的有效途徑。消防救援職業(yè)危險(xiǎn)性大，任務(wù)繁重，經(jīng)常與死神火魔打交道，責(zé)任重大，使命光榮，國(guó)家非常重視，深受人民的愛(ài)戴，是百姓身邊的守護(hù)神。正是這一職業(yè)的特殊性，決定了消防救援院校教員必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以良好的師德師風(fēng)熏陶感染學(xué)員，提高育人的能力。

一、立身治學(xué)，德正為師

消防院校的教員不僅是消防智力資源的開(kāi)發(fā)者，也是精神文明的傳播者，更是消防指揮人才的培育者。崇高的職業(yè)、神圣的使命、光榮的稱(chēng)呼，職業(yè)的特殊性，決定了消防教員必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以提高育人的能力?？鬃訉?duì)師德的要求是“以教立而立人，以教達(dá)而達(dá)人?！币馑际钦f(shuō)要當(dāng)好老師，必須首先學(xué)會(huì)做人，先立德正己而后才能育人。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯指出：“教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物。”法國(guó)思想家盧梭指出：“教師在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！币虼?，消防救援院校學(xué)員的成長(zhǎng)進(jìn)步，教員師德修養(yǎng)的影響具有舉足輕重的作用。蔣介石曾經(jīng)是黃浦軍校的校長(zhǎng)，培養(yǎng)出一大批禍國(guó)殃民的反動(dòng)分子;而毛澤東舉辦講武學(xué)堂，培養(yǎng)出一大批興國(guó)安邦的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。他們之間的本質(zhì)區(qū)別，就在于道德標(biāo)準(zhǔn)的不同，不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象就有不同的道德規(guī)范。事實(shí)說(shuō)明，以良好師德為靈魂，立身治學(xué)，德正為先，是對(duì)消防院校教員師德的基本要求，它是作為教員必須遵守的道德規(guī)范，也是必須堅(jiān)持的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)員定會(huì)刀山敢上，火海敢闖，真正的成為最美的逆行者。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心授業(yè)

消防救援院校的教員是教書(shū)育人的，是學(xué)員思想道德的啟蒙者，成才的設(shè)計(jì)師，智慧的引路人，這是責(zé)任所在，使命所系。而良好的師德往往是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和精心授業(yè)的精神體現(xiàn)出來(lái)的。師德修養(yǎng)的程度，取決于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)程度，對(duì)教育事業(yè)是否忠誠(chéng)，是衡量教員思想覺(jué)悟的重要尺度，如果對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)、對(duì)教學(xué)工作不熱愛(ài)，就談不上責(zé)任心、使命感，就談不上師德。如果在教學(xué)實(shí)踐中，把備課、講課想得很簡(jiǎn)單，備課粗糙，講課隨意，拉個(gè)綱就講，想到那講到那，時(shí)間不夠笑話湊，這是最大的不德。備課一廂情愿，教案一勞永逸，講課一張面孔，一灌到底。沒(méi)有新發(fā)展，老面孔、老語(yǔ)言、老事例，自我感覺(jué)良好。對(duì)待學(xué)員缺乏耐心，自習(xí)時(shí)間跟班輔導(dǎo)不到位，不能教后思教。這些都有悖師德。要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心授業(yè)，就要反對(duì)沒(méi)有準(zhǔn)備，沒(méi)有把握地“敢講”，提倡小心翼翼上講臺(tái)，充分準(zhǔn)備上講臺(tái)，滿懷信心上講臺(tái)。具體做到“四個(gè)認(rèn)真”，即學(xué)習(xí)認(rèn)真，富有刻苦性;備課認(rèn)真，富有創(chuàng)造性;授課認(rèn)真，富有啟發(fā)性;育人認(rèn)真，富有主動(dòng)性?？傊邩?biāo)準(zhǔn)、高境界和高效率講好每一堂課。

三、以身作則，為人師表

教學(xué)具有教育性，即教書(shū)育人;教師具有表率性，即榜樣示范;而學(xué)生更具有“向師性”，即學(xué)習(xí)教師的做人做事和言行舉止等等，這是從古到今教育史上不爭(zhēng)的定論。因此，教師道德不僅是自身行為的調(diào)節(jié)手段，也是影響和作用于學(xué)生的教育手段。教師的教，不僅是通過(guò)語(yǔ)言去傳遞知識(shí)，還要通過(guò)人格、品德、胸懷等去影響學(xué)生。系統(tǒng)提出師德的孔子，他要求當(dāng)老師的一定要做到：“以身作則，為人師表?！币约叭藗兂Ｕf(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”，都是在強(qiáng)調(diào)教師的師表作用。所以，作為消防院校的教員，其師德師表對(duì)學(xué)員起到榜樣和帶動(dòng)的作用影響是非常大的、非常直接的。正身立教，以德育人，是消防院校教員職業(yè)的最大特色，也是最高要求。教員的威信，源于自身的素質(zhì)，源于自身的形象。學(xué)員處在摹仿性強(qiáng)，可塑性大，是求知的旺盛時(shí)期，他們把教員當(dāng)作人生最直接的榜樣，對(duì)教員充滿崇拜。教員的精神狀態(tài)，工作態(tài)度，處世方法，言行風(fēng)范、儀容儀表，都對(duì)學(xué)員有熏陶、感染和帶動(dòng)作用，都具有教育價(jià)值，都關(guān)系到教育的成敗。三尺講臺(tái)一方天，教員的一舉一動(dòng)，一言一行，都是學(xué)員效仿的榜樣。馬卡連柯曾辛辣地指出：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的老師，已經(jīng)失去了當(dāng)老師的資格?！币虼?，教員在學(xué)員面前無(wú)小節(jié)，要以身作則，嚴(yán)于律己，這就要求教員必須是一個(gè)完美者，不能讓學(xué)員失望，不能講有失身份的話，辦有失身份的事，所以師德是為師之本、為師之魂，為師以唯師表為先。

四、誠(chéng)心育人，積極奉獻(xiàn)

有人把教師比作“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這些都是對(duì)教師奉獻(xiàn)品質(zhì)最高的贊美;“一顆紅心，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季奉獻(xiàn)”是對(duì)教員風(fēng)范的真實(shí)寫(xiě)照，沒(méi)有這種精神，沒(méi)有這種修養(yǎng)境界，就很難當(dāng)好教師?，F(xiàn)代教育家陶行之，主張發(fā)展師范教育，提倡奉獻(xiàn)精神，要求教師：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就要求作為一名優(yōu)秀的教師必須是徹底的奉獻(xiàn)者。因此，作為消防院校的教員，面對(duì)學(xué)員將來(lái)面對(duì)更加繁重的任務(wù)和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，更要做好教書(shū)育人工作，要多操心、多費(fèi)力、更具有奉獻(xiàn)精神，心系學(xué)員，為了學(xué)員的成長(zhǎng)，為了讓學(xué)員超過(guò)自己，為了青出于藍(lán)勝于蘭。教員付出的是汗水，是知識(shí)，更是自己的一切。

作者簡(jiǎn)介：

邵貴海（1972.12-），男，黑龍江哈爾賓人，中國(guó)消防援救學(xué)院教師，從事救援訓(xùn)練與教育研究工作。