梁曉聲《人世間》的“共和國長子”形象

○員雅新

梁曉聲的“茅盾文學獎”獲獎作品《人世間》具有史詩性的宏闊視野和深廣蘊涵。作品從20世紀70年代到新世紀跨越近五十年時間，深入社會生活的各個方面，對國家干部、知識分子、城市平民等社會各階層進行了豐富的描述。其中對東北工業區生產發展和工人群體狀況的審美建構，體現出梁曉聲對“共和國長子”形象深刻而獨到的理解，很有正面論述的必要。

“共和國長子”最初是社會上對遼寧省在全國工業經濟發展中處于領先地位的榮譽稱呼，①后來此概念擴展到整個東北地區，以贊譽東北工業區在全國工業發展領域的帶頭作用，突出東北工業區對中華人民共和國成立之初工業發展的巨大貢獻。本文將“共和國長子”的概念具體移用到特定范疇，界定為在東北老工業區從事生產勞動的工人群體。對“共和國長子”形象的塑造與認知，正是《人世間》一個重要而獨特的審美建構。

一、“共和國長子”的貢獻與付出

隨著中華人民共和國的建立，國民經濟的恢復和發展問題提上了議程。東北地區幅員遼闊、資源豐富，加之有一定的工業歷史基礎，因此承當了國家經濟發展和恢復的重任。第一個五年計劃期間，“全國重點建設的156個工程項目中，有58項安排在東北”②，東北地區在原有的工業基礎上進行改造擴建，成為全國最大的重工業發展基地。改革開放以前，在“1952～1978年的26年間，工業產值增長了11倍多，成為全國最大的重工業基地。1978年，東北三省工業總產值在全國所占的份額為16.5%。工業產值在全國的排序遼寧省為第2位，黑龍江省為第7位，吉林省為第15位”③。完全可以說，東北工業區對新中國的經濟發展做出了巨大貢獻。在這個過程中，東北工人區的工人群體以激情昂揚的狀態，投身社會主義工業化建設的實踐，積極貢獻自己的力量，充分發揮了先鋒作用。在全國第一屆勞動模范的評選中，“參加大會的工業勞動模范為定二百名，按地區分配如下：東北地區五十名”④，占據總數的比例高達四分之一“僅以1950年黑龍江國家級工業類勞模人物而言，有馬恒昌、李慶萱、王維本、邢兆開四人”⑤，1958年新華社通訊報道了有關黑龍江省大慶油田石油工人王進喜的先進事跡。“1950年～1983年吉林省獲得全國勞動模范稱號的人物419人”⑥，“中華人民共和國成立以來……共計表彰全國勞模三萬余人次，遼寧省接受表彰的全國勞模達14000多人次”⑦，其中較為著名的有遼寧省鞍鋼煉鐵廠的鋼鐵工人孟泰等人。

在東北工業發展勢頭強勁之時，人們為東北工業區的經濟繁榮而喝彩，為“共和國長子”的稱呼而自豪，但在這片歡呼雀躍之下，卻隱藏著難以與經濟增長數據共同呈現的生產環境以及工人的勞動、生活狀況的艱苦。

工業區的生產環境是工人在生產現場中從事勞動的主要場所，包括生產工具、設備布局等因素，工人大部分的時間都處于這一環境中，生產環境的優劣直接影響著工人的健康狀況。《人世間》中，秉昆在醬油廠的出渣房是一名出渣工，春燕在公共澡堂是一名修腳工，工業生產環境的典型場所是秉昆工作的醬油廠和春燕工作的公共澡堂，小說對兩個場所的環境描寫詳盡細致。

醬油廠里“熱氣騰騰的醬油渣剛從管道泄出時，溫度很高，像剛下屜的饅頭那么燙。在冬季穿厚了不行，只要剛裝完一卡車，每個人便會汗流浹背。穿薄了也不行，醬油渣要從窗口揚出，所以兩扇窗得敞開著，出完了一卡車料趕快關上，又一輛卡車來了立刻又得敞開。醬油渣源源不斷從管道口瀉出，不及時揚到卡車上，很快就會堆滿渣地……每組人只要一進入車間，馬上便得脫下棉衣抄起锨，不停地揚、揚、揚，汽蒸背后，風吹前身”⑧，“要用大板锨把醬油渣一锨锨揚出渣料車間窗外，直接揚到大卡車上”⑨。這段描寫抓住高溫和勞動量巨大、密集的特點，不僅展現了醬油廠工作任務的繁重，而且描述了工人們在穿衣服這件直接關聯身體健康的問題上的艱難處境。

“春燕當修腳師的那家浴池，修腳與搓背兩項服務在全市聞名遐邇……是一家貴族浴池，門口有戴纏巾帽的大胡子印度門衛把守，腰佩彩鞘的印度彎刀”⑩，當時看來澡堂的環境可謂是“氣派豪華”，澡堂是“市里那條大街的地標性建筑，二層小樓外形美觀，歐式風格；里邊裝修高檔，據說每一塊瓷磚、每一個水龍頭起初全是進口的。從60年代起它就沒再維修過，十多年下來，已顯得不那么高檔了，里外都出現了破敗之象”?。在這樣的環境中工作，春燕作為一名女性處于弱勢地位，從事修腳工作時常常受到男性顧客的欺負。

從小說的描述中，我們可以發現，當時的工業區設備簡陋，條件落后，勞動強度大，整體呈現出破敗落后的景象，甚至不符合生產條件的基本標準。因為新中國成立不久，國家的主要任務是抓生產，無暇顧及工人群體的工作條件和生存狀況。

工人們在高強度的勞動中往往導致頻發的勞動事故，甚至直接威脅到身體的健康和生命的安全。在秉昆工作的醬油廠，生產的環境惡劣和條件落后暗暗地損耗著秉昆及其工友們的生命健康。“廠里的兩名老出渣工都得了風濕性心臟病，一個不久前死了，還有一個成了老病號，什么活兒也干不了啦，偶爾上班，廠里也只能安排他看大門。他倆有一個共識，那就是——兩名老出渣工的命運，注定將是他倆以后的命運，他倆說時卻并不多么憂傷，還笑。一個笑著說：‘活著干。’另一個笑著說：‘死了算。’”?工人們清楚地知道他們從事的工作威脅著生命健康，為了平衡心理的無奈，只好這樣自我嘲諷和自我調侃。除了生產環境日積月累對生命健康的損耗外，工廠落后的生產條件還容易導致勞動事故。有一次醬油廠出渣房發生“重大生產事故”，“從出渣車間流出了三噸多醬油”，向陽的雙手被閥門燙傷，“六小君子”有曲書記的保護和幫助，也只好用工資賠償了工廠的經濟損失。所以，在落后的生產條件下，工人往往是勞動事故的最大受害者。此外，小說中于虹“從事的是藝術職業，在市里一家小工藝美術廠做麥秸畫”?，“職業雖然很高雅，但對身體的危害性卻不小，三四年工作下來，視力明顯減退，還患上了讓他備受折磨的頸椎病”?。國慶的姐姐，是肉聯廠的一名女工，“整天戴著橡皮套洗豬腸子”。這些又體現出不同工種都存在著對勞動者身體的復雜傷害。

這種忽視生命健康和精神需求的現象，不僅在工業化起步階段存在，而且一直延續了下來。龔賓因為叔叔被抓起來，被工廠里的人指指點點，導致他精神崩潰直至瘋掉，最后被送進了精神病院。在龔賓遭受工廠工人集體攻擊的時間里，工廠并沒有試圖阻止過其他人對龔賓的精神傷害，甚至在他住進醫院之后，廠里還不負責承擔其醫藥費用。

最為典型的事例，則是軍工廠工人出身的搶修專家杜德海居然要炸工廠的驚人事件。杜德海曾經是一位非常先進的工人，還曾經是抗美援朝戰場上的狙擊手，獲得過很多獎章，但他患胃癌并且已經轉移到肝上，生命處于十分危險的狀況。是工廠耽誤了杜德海的最佳治療時期，才使他一直病魔纏繞。最后，這位“愛黨愛國愛廠”的好工人，只好回了農村老家，服安眠藥自殺。杜德海作為對新中國建設和發展有著重要貢獻的老一代工人“功臣”，本應享受國家優厚的待遇，卻未能得到工廠的足夠關懷，最后只能以死亡的悲劇收尾。

工廠的環境惡劣，生產條件落后，對工人的身心健康造成了嚴重威脅，雖然受種種客觀條件的限制，社會主義工業化時代國家的財力和精力有限，但也反映出工業發展中經濟利益和人文關懷失衡的問題。一味追求經濟效益，忽視工人的身心健康，在德國魯爾區以及英國倫敦等西方國家的工業化進程中，也出現過類似問題，這是國家工業化進程的通病。梁曉聲對這一問題進行了細致描寫和深入探討，顯示出濃厚的人道主義關懷精神。

二、“共和國長子”的尊嚴和榮譽

工人在獲取勞動報酬和保持身心健康之間往往存在著矛盾，那么，是什么因素支撐著勞動者繼續從事生產勞動呢？這與工人在勞動過程中實現個人價值、獲得尊嚴榮譽密切相關。

工人從事生產勞動首先是為了獲得生存資料，因此，尊嚴和榮譽首先體現在福利待遇等物質方面的勞動報酬。《人世間》中，周秉昆去醬油廠工作的額外福利是醬油調料、奶油冰棍，這些食品當時屬于稀有物品，這種福利是能夠說服秉昆留在醬油廠工作的物質吸引力。即使退而求其次，秉昆選擇去亞麻廠工作，也是因為亞麻廠每年會給工人分發一套亞麻工作服。春燕的工作單位曾經承諾分給她一套住房，雖然未能兌現，但也是對工人的物質獎勵，這些工資、福利等物質財富，都是勞動者實現個人價值和獲得尊嚴的一種直接體現形式。

其次，工人在生產勞動中需要得到工作單位的認可或表揚，獲得精神上的滿足。小說中涂志強的父親在木材加工廠工作，但是因為一場勞動事故而救人犧牲，被追封為烈士，在木材加工廠的宣傳櫥窗里，一直張貼著那位老工人的大幅半身照，他的兒子雖然犯罪也能獲得減刑，并且繼承了父親的工作，表現出當時國家對工人勞動及其犧牲精神的宣傳和尊重。大工廠吸引工人的因素還有工作的地位以及工作帶來的聲望或榮譽，秉昆工作的最初目標是進拖拉機廠，考慮的因素主要是：一是它是國企，二是它的工人在社會上具有舉足輕重的地位。最后他調到醬油廠，也是個國企，是市商業局直屬重點工廠。工作單位的表揚、工業工廠的地位以及聲望榮譽等，都成為工人對勞動“尊嚴”的需求。

在落后惡劣的工作環境中，尊嚴、榮譽對工人群體顯得尤其重要。《人世間》中，春燕是公共澡堂的一名修腳工，在世俗觀念中，她的工作不為人民大眾引以為榮，最初春燕本人及其父母都對修腳的工作有偏見。但是，正是在這樣的工作環境中，春燕被成功評選為市級標兵。在國家話語體系中，社會主義建設的每個行業都是國家這個大機器上的一環，惡劣的工作環境和繁重的工作任務終究需要有人承擔，那便意味著要做出一定程度的犧牲，因此，自愿犧牲的工人就會得到國家話語體系的表揚，被授予榮譽稱號。勞動模范的選擇體現出主流價值話語的導向，在臟亂差的環境中選擇標兵和典型，給予精神鼓勵和表揚，是我們國家選擇勞動模范的固有傳統。新中國第一代勞模中，就有一位名為時傳祥的北京城掏糞工，國家主席劉少奇曾親自接見。這些工作環境雖然臟、亂、差，國家給予的精神鼓勵卻體現了對工人個人價值的尊重及其勞動成果的肯定和贊同。除了獲得物質報酬之外，這是工人獲得尊嚴和榮譽的另一種表現形式。

“在較長的一段時間內，包括毛澤東在內，人們普遍把現代化理解為工業化，或主要是工業化。盡管這一觀點后來逐漸得到修正，但關于工業化在國家現代化中的重要地位，以及工人階級的領導身份，這些認識是不曾動搖的。”?中華人民共和國成立以后，在政治上確立了工人階級的領導地位，而且在追求工業化的進程中，工人在生產實踐中發揮著中流砥柱的作用，工人群體在新中國的地位自然是崇高的。新中國成立后，工人階級被放置到一個很高的政治地位上，而且總體上經濟相對優渥，所以工人階級確實獲得了尊嚴和榮譽。那個年代的工人們普遍以騎自行車、穿工作服去工廠上班為榮，幸福感和優越感不言而喻。

因為工作條件過于艱苦，國家就需要將個人勞動與社會發展聯系到一起，勞動因此被貼上倫理道德的標簽，賦予了道德倫理上的教化或鼓勵。有學者認為：“勞動還是要‘焊接’到國家集體這樣的公有制的話語系統上，才能得到主體的尊嚴。”?“在勞工神圣后面，如果我們不止看符號系統里面的表述，而是看實際歷史上發生的事情，工人所處的位置，也不是那么崇高。”?在特定的歷史環境中，工人群體在尋求個人尊嚴，國家話語體系也在肯定工人群體的價值，從而形成了有力的相互呼應。

三、“共和國長子”的轉型與發展

既然工人的尊嚴和榮譽是外在的國家話語在國有工業發展進程中所賦予的，而且極其有限和卑微，那么當國有工業變得蕭條以后，工人群體的尊嚴和榮譽就顯得岌岌可危了。周秉義在改革初期就已經明確感受到東北三省的國有大中型企業都面臨著轉產，大批的工人即將面臨失業這一殘酷現實，在長期病態的發展下，東北終于未能避免經濟蕭條的厄運。改革開放以前，東北工業區是“共和國長子”，工業發展態勢良好。“1978年……遼寧、吉林、黑龍江人均國內生產總值分別位于全國第l、第4和第2。”?20世紀80年代，國家處于改革開放初期，東南沿海各個省份快速發展，經濟呈現出猛漲勢頭，東北工業區的各行各業與之前相比卻普遍凋敝，“雖然近年來經過一系列的調整和改革……但遼寧、吉林、黑龍江三省人均GDP在全國的排序卻仍在中間位置徘徊不前”?。《人世間》對東北工業區在轉型期生產的變化和工人的遭際，也進行了深入的揭示。

對于東北工業區的轉型過程與狀態，《人世間》有著豐富而深刻的描述。在《人世間》中，馬路邊的平房改成了飯店、旅店、雜貨鋪或理發店，門庭冷清，生意蕭條。工業區的大小產業均面臨嚴峻的局勢，春燕作為大眾澡堂的經理，擔心著月底發工資和退休金的問題，單位基本入不敷出。木材加工廠走出計劃經濟的庇護后，在商業競爭下毫無優勢，南方家具的市場和成本優勢迅速壓垮了北方家具廠。南方家具廠依托流水線進行生產，效率高，成本低，家具樣式美觀，僅用半年時間就占領了北方的家具市場；而東北地區的家具廠則被迫關門停業，一大批工人下崗失業。文藝市場也在南方文藝陣線中敗下陣來，秉昆所在的文藝團體南下“走穴”失敗，白笑川落寞無奈。東北工業區囿于計劃經濟時代的生存模式，未能順應大時代的變革，所以不可避免地落后于時代大潮。

在此基礎上，《人世間》集中反映了軍工企業向生產民用產品企業艱難轉型的過程。周秉義擔任黨委書記的軍工廠，面臨著負債累累、停產無資金、拖欠工人工資、無法報銷工人的醫療費用等問題。工廠亟需轉型升級，但“軍轉民”的改革并非易事，資金就是最大的阻礙。當時國家財政緊張，工廠只能靠自己引資籌款解決資金不足的難題。周秉義負責處理買斷工人工齡的問題，上任之初自掏腰包購買煤炭，給工人家庭分煤，靠著老干部帶來的“轉型支持款”處理當下棘手的問題，甚至到蘇聯去，為軍工廠爭取到拆艦的工作，暫時緩解工廠的燃眉之急，部分工人在干部的帶領下，到外地自主創收，尋找轉型的合作伙伴。后來軍工廠成功轉型為中方控股的合資家電工廠，但是具體怎么轉型成功的，作者一筆帶過，實際上當時東北工業區實現成功轉型非常艱難，作者在處理轉型這件事情時敘述略顯粗糙，側面表現出東北工業區實現成功轉型的任務具有艱巨性和長期性。事實上，東北老工業基地振興這個話題至今仍然還沒有非常明晰的解決方案。雖然小說描寫了周秉義干練有為，領導工廠實現了成功轉型，但是也表現了普通工人對改革結果的不滿：“軍工廠三分之二的工人只獲得了極少補償，就被徹底買斷工齡遣散為無業市民。宣布他將調走后職工宿舍區許多人家放起了鞭炮……反復播放毛澤東的詩詞歌曲《送瘟神》。那些口口相傳的關于他是一名好干部的種種事跡，也變成了他收買人心、虛偽、狡猾、善于施展蒙蔽手腕的確鑿證明。”?改革看似成功，實際則是以失敗告終。

東北工業區在國家改革開放的一系列政策下，未能跟上時代步伐作出及時調整，并沒有實現成功轉型，加上破產制度、“抓大放小”“關停并轉”等舉措的實行，社會主義工業化時代的“共和國長子”竟然成為了“中國銹帶”，加上缺乏發展的后續動力，東北地區的優勢已經不在。計劃經濟時代的繁榮轉變為市場經濟時代的蕭條衰敗，昔日的“共和國之子”正日漸式微，東北工業區轉型的陣痛在所難免。梁曉聲的《人世間》進一步表現了轉型后下崗工人的流向和生存方式，表達了梁曉聲對赫赫一時的“共和國長子”的深切關懷。

首先，大多數工人在下崗以前，基本上從事靠體力重復的簡單工作，所以很少有人擁有一技之長。“由于就業機會稀缺，年齡不占優勢，前單位人都不得不自謀職業，且往往從事非正式工作，四處打工，努力補貼家用”?，沒有掌握特殊技能本領的工人在下崗以后，為了養家糊口繼續生存，只能自謀生計，做一些技術要求不高的工作。所以，打零工、擺小攤、蹬“倒騎驢”成為了大多數下崗工人獲取生存資料的主要途徑。《人世間》中，國慶和趕超失業后，靠每天蹲馬路牙子打份零工賺點兒錢養家，蹬三輪車“拉腳”，靠出賣體力維持生活；秉昆則去修江堤，在工地當搬磚工人。即便之前是專業技術型工人，在工業改革的大趨勢面前也難逃厄運，“昔日機床前操作車鉗銑刨得心應手的技術工人，開始自謀生路，甚至不得不放下身段在建筑工地上當起了挑抬搬運的苦力工，或給瓦工水泥們當徒弟，僅拿比小工們多一點兒的工錢。家中有實際困難或年紀大了身體不好的工人，要么擺攤做起了小販，要么就站馬路牙子攬零活”?。

其次，下崗工人又是轉型期精神痛苦最真切的體驗者。軍工廠曾經是軍工群體的尊嚴和榮譽所在，但隨著軍工廠被歷史淘汰，工人階級的優越感和榮譽感已經不復存在，他們為了生存甚至賣掉自己的工具、印有大紅獎字的筆記本。從軍工廠下崗的工人，經歷了由地位優越到突然失業的變化，對于他們來說，出去打零工是一件比較困難的事情，“他們都很顧面子，不愿被看出是軍工廠的工人，用墨水把工作服上的廠標涂黑”?，這是工人對自己尊嚴最無力的維護，“曾經的勞模獎狀和搪瓷杯成為一代人集體懷舊的文化符號”?。這其中充分體現出“共和國長子”名分的失落。

再次，下崗工人又承受了市場經濟初期秩序混亂的痛苦。有的工人做起了個體小商戶，比如周秉昆在自己門口開早點店、春艷有個按摩店，但是整個市場秩序混亂，缺乏管理。小說描寫了拖拉機俱樂部混亂的情況：“拖拉機廠的俱樂部早已不放電影了，論米租給做各種小生意的個體商戶了。”?“間里邊太嘈雜……這個攤位殺雞宰鴨剖魚剁骨，旁邊的攤位就是賣兒童服裝玩具的，給人一種荒誕怪異的印象。”?改行賣冷飲、賣煙，各種小行業一窩蜂的出現，有的“忙不迭地抓住機遇，當起了‘攤爺’‘倒爺’‘手藝爺’”?。嘈雜、混亂、無序、慌張的環境以及求生的嘶吼充斥著東北老工業區的各個角落。秉昆在拖拉機廠俱樂部門外遇到一個賣煙的男人，這個賣煙男人本來是國企拖拉機廠的工人，他透露出國企存在的一些現實問題：“鐵飯碗太重了……每一名在職職工都得負擔一名退休職工的退休費醫藥費，企業效益怎么提高？”?只能擺小攤養家糊口，賣煙、代銷拖拉機，甚至自己從廠子偷零件倒賣。有的人試圖走出東北尋求生計，但是均以失敗告終，國慶的妹妹南下深圳漂浮，染上了艾滋病。工廠破產后工人在大時代的裹挾下，只能這樣為著生計進行無力的反抗。

東北工業區的衰敗之勢不可避免，等待工人的則是無法回避的悲劇性命運。國慶臥軌自殺，龔賓變得瘋狂，德寶人格蛻變，他們往往把痛苦和無奈寄托于酒精的麻醉，計劃經濟時代充滿榮譽和自豪感的工人，改革后卻成為了失敗者群像。

《人世間》對東北工業區的內在問題也進行了多層次的揭示，其中最值得關注的是對工業區實行已久的“單位制”的藝術反思。在社會主義工業化欣欣向榮的歷史時代，國家計劃經濟的政策支持和單位制工作帶來的穩定工資和福利待遇，逐漸使工廠依賴國家，工人依賴工廠。工作單位內部長期穩定，營造出一種相對保守的文化氛圍，最終阻礙了生產的發展，也助長了東北的惰性心理。在社會主義市場經濟的總體趨勢下，單位制卻已經無法適應現實的發展態勢。

《人世間》中，在當時想要得到好工作有兩條途徑，要么有關系，要么有技術。秉昆想利用蔡曉光“準姐夫”的身份找到一份體面的工作，秉昆謊稱自己是蔡曉光的堂弟，去攀關系找工作。小說中一位報社編輯口上說勞工神圣，暗地里卻托關系將自己的兒子塞到了事業單位。包括秉昆的工友們都想利用秉昆哥嫂的關系，得到照顧，“幾乎所有底層人家，都希望能與一戶有權力的人家攀成親戚……即使從不麻煩對方，但確實有那么一種關系存在的話，那也足以增加幾許生活的穩定感”?。趕超在向陽人際關系的幫助下進了省最大的膠鞋廠，國慶在進步父親的幫助下進了軍工廠工作，涂志強繼承了父親的工作，國慶的姐姐接替了媽媽的工作。凡此種種，可見在工作單位內部“裙帶關系”普遍的程度。在小說中，醬油廠早已是一個超編單位，就連許多街道小廠每年都在超編進人。為了解決就業問題，工廠超負荷吸入工人，必然會為以后工人的福利保險等問題所拖累，為工業生產的發展埋下歷史隱患。

“無論人們是否愿意，單位體制終究是會被改變的。單位組織形式是國營經濟部門效率低下的主要原因之一。”?而且，工人之間存在裙帶關系，新工人往往靠“裙帶關系”進入工廠，而非靠自身的勞動素質進行競爭，因此工廠排斥了接收其它優秀工人的可能性。就這樣，東北工業區長久以來的“單位制”衍生出很多問題，工廠倒閉、工人下崗等都與其密切相關。這些問題在小說中都有具體而深刻的審美呈現。

梁曉聲曾說：“長期以來，我有如下愿望：為中國的工人們寫一部作品，記載他們在國家建設中的貢獻和功績；特別是他們在工業轉型時期所經歷的劇烈‘陣痛’以及所表現出的毅忍精神——也要抒寫他們對好生活的向往和追求。我認為，助他們實現之，是國家的重要責任和使命之一。”?梁曉聲的《人世間》就是他此種創作追求的具體實踐。小說注重在歷史沉浮中書寫工人命運的變遷，描繪了東北工業區“共和國長子”的眾生相，既表達了對周秉坤、孫趕超等勤勞善良的工人的贊揚，又反映出對曹德寶、春燕等人格蛻變的無奈；既書寫了底層工人群眾抱團取暖的民間情義，又揭露了工人群體之間關系的不穩定性；既敘述了“共和國長子”在轉型期的陣痛，又書寫了他們在困境中積極尋求出路、對生活仍然懷有期待的情景及其堅忍、毅然、剛強的優秀品格。《人世間》從一個獨特層面表達出對東北工業區昔日機器轟鳴的輝煌場景的祭奠，以及對“共和國長子”地位變化的深切同情，由此，小說顯示出史筆意識與人文關懷融為一體的審美品格。

①???謝雯《歷史社會學視角下的東北工業單位制社會的變遷》[J]，《開放時代》，2019年第6期。

②③??崔萬田等《東北老工業基地振興與區域經濟創新》[M]，北京：經濟管理出版社，2008年版，第3頁，第3頁，第7頁，第7頁。

④⑤田鵬穎、李正鴻《東北老工業基地勞模人物傳（黑龍江卷）》，[M]，北京：社會科學文獻出版社，2018年版，第5頁，第6頁。

⑥田鵬穎、樊麗明《東北老工業基地勞模人物傳（吉林卷）》，[M]，北京：社會科學文獻出版社，2018 年版，第3頁。

⑦田鵬穎、金鐘哲《東北老工業基地勞模人物傳（遼寧卷）》，[M]，北京：社會科學文獻出版社，2018 年版，第2頁。

⑧⑨⑩?????梁曉聲《人世間》（上部）[M]，北京：中國青年出版社，2017年版，第69頁，第69頁，第127頁，第127頁，第70頁，第334頁，第334頁，第137頁。

?俞春玲《當代文學與工人的命運：當代文化的承載與媒介研究》[M]，天津：南開大學出版社，2014年版，第22頁。

??黃子平《當代文學中的“勞動”與“尊嚴”》[J]，《文藝爭鳴》，2019年第11期。

?梁曉聲《人世間》（下部）[M]，北京：中國青年出版社，2017年版，第11-12頁。

??????梁曉聲《人世間》（中部）[M]，北京：中國青年出版社，2017年版，第422頁，第423頁，第180頁，第181頁，第181頁，第181頁。

?梁曉聲《“人在現實中應該是怎樣的”——關于〈人世間〉的補白》[J]，《中國文學批評》，2019年第 4期。