守望歷史：駱越文化遺產的保護與利用

李妍 覃彩鑾

摘 要：駱越文化是人類文明的重要成果，是古代駱越人民留下的寶貴文化遺產。古代駱越分布范圍地跨中國和越南兩國，駱越文化遺產為兩國分享。中國和越南作為《保護世界文化和自然遺產公約》的締約國，根據公約法則，重視和加強對本國歷史文化遺產的保護，包括駱越文化遺產的保護，制定了一系列保護法規和保護措施，不斷探索保護的辦法與路徑，使駱越文化遺產得到保護與傳承。

關鍵詞：駱越;文化遺產;保護與利用

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.06.013

[中圖分類號]G122? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2020）06-0071-07

駱越文化是人類文明的重要組成部分，是古代駱越人民留下的寶貴文化遺產。古代駱越分布范圍地跨中國和越南兩國，因此，駱越遺留下來的歷史文化遺產為兩國分享。中國和越南作為《保護世界文化和自然遺產公約》的締約國，根據公約法則，重視對本國包括駱越文化在內的歷史文化遺產的保護，制定了一系列保護法律法規，為歷史文化遺產的保護提供法律保障;同時不斷探索保護的辦法，使駱越文化遺產得到保護與傳承。

駱越文化遺產分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩大部分。物質文化遺產是指古代駱越遺留下來的、具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古城址、古墓葬、古建筑、石窟、石刻、巖畫及各類遺物，是駱越物質文化遺產的載體。非物質文化遺產是指駱越人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。

一、我國對于駱越文化遺產的保護及其研究

（一）法律保障體系

中華民族具有五千多年的悠久文明史。在我國遼闊無垠的大地上，各歷史時期留下的文化遺存十分豐富，是中華民族悠久歷史、燦爛文化和民族交往、交流、交融的見證。我國歷來高度重視各類文化遺產的保護，重視對中華民族優秀文化遺產的傳承。自中華人民共和國成立以來，從國家到地方，相繼制定、頒布了一系列法律法規。為了適應社會發展的需要，相關法律法規不斷修訂與完善，為開展文化遺產保護提供法律保障體系。

1982年11月19日，經第五屆全國人民代表大會常務委員會第二十五次會議通過，頒布施行《中華人民共和國文物保護法》，依法對各類文化遺產進行保護。為了適應時代發展和社會進步的需要，我國分別于1991年、2002年、2007年、2013年和2017年，相繼對《文物保護法》中的相關條款進行5次修訂。

1985年12月12日，我國加入《保護世界文化和自然遺產公約》，正式成為該公約締約國①。2011年2月25日，經第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過，頒布并施行《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》。2013年11月28日，經廣西壯族自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第七次會議通過，頒布施行《廣西壯族自治區文物保護條例》。2016年11月30日，經廣西壯族自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第二十六次會議通過，頒布《廣西壯族自治區非物質文化遺產保護條例》，于2017年1月1日起施行。中國境內的駱越文化遺產，依照《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》以及《廣西壯族自治區文物保護條例》《廣西壯族自治區非物質文化遺產保護條例》實施保護。此外，廣西壯族自治區和有關地市還根據左江花山巖畫保護的需要，制定了專項保護辦法。2012年廣西壯族自治區政府制定了《廣西壯族自治區左江巖畫保護辦法》，而后又制定了《寧明花山巖畫保護總體規劃》《左江花山巖畫文化景觀保護管理總體規劃》。2018年7月15日，崇左市制定了 《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護條例》。這一系列法律、法規，為有效開展左江花山巖畫的保護提供了法律保障。

（二）駱越文化遺產的發現

廣西是古代駱越族主要分布區。在近兩千年的歷史進程中，駱越人留下大量的文化遺存。隨著我國考古工作的全面深入開展，相繼發現了大批駱越時期的各類文化遺存，并且進行了考察與發掘。主要有左江花山巖畫、武鳴元龍坡周至戰國墓群、武鳴安等秧戰國墓群、合浦漢代墓群、北流銅石嶺冶銅遺址等。

1.左江花山巖畫。在左江及其支流沿岸崖壁上，分布著大量古代巖畫。經過多年深入調查，目前已在龍州、江州、寧明、大新、扶綏等縣（區）境內的左江及其支流沿岸，發現了82處巖畫，綿延200多公里，形成數量眾多、規模宏大、風格獨特的巖畫長廊。其中，以寧明縣明江東岸的花山規模最大，畫像最多。在寬210米、高約50米的臨江崖壁上，密集地分布有眾多圖像，目前尚可辨認的圖像共1 800多個（還有許多畫像因受雨水浸蝕已漫漶不清）;凡左江流域各處畫面上出現的圖像，在花山巖畫幾乎都可以看到，而花山巖畫上的許多圖像，為其他地點的畫面所沒有，堪稱是左江巖畫的代表作，故將左江巖畫統稱為“花山巖畫”。經研究，左江花山巖畫繪制于戰國至兩漢時期，是當時生活在左江流域的駱越人舉行盛大祭祀活動的形象反映，也是駱越人留下的最重要文化遺產。

2.武鳴元龍坡周至戰國墓群。1985年，根據群眾提供的線索，考古工作者在武鳴縣馬頭鄉元龍坡上發現一處古代墓群，隨后進行了發掘，共清理墓葬350座，出土青銅器、陶器、玉器、石器等1 000多件。其中，銅器種類有盤、卣、矛、鉞、斧、劍（匕首）、刀、鏃、針、圓形器、鑿、鐓、鈴、鐘、鏈環等，玉器類有環、釧、玦、管飾、穿孔玉片、墜子、扣形器、方形玉片、鏤空雕飾、鑿等;石器類有范、礪石等。隨葬品中銅卣、銅盤、銅刀、銅匕首及鑄造斧、鉞、鏃等青銅器的石范等是廣西地區首次出土。石范的發現，說明當時已有了青銅冶鑄業。根據出土器物的特征和碳素年代測定結果，其墓葬的年代為西周至春秋時期[1]。2017年，元龍坡古墓群被列為廣西文物保護單位。

3.武鳴安等秧戰國墓群。安等秧戰國墓群位于武鳴縣馬頭鄉東南面一個名叫安等秧的土丘上，距離元龍坡西周春秋墓群約300米。1985年10月由廣西考古隊進行發掘，共清理土坑墓86座，出土各種青銅器、陶器、石器200余件。銅器以各式斧、劍居多，還有矛、鉞、鏃、刮刀、鐲、鈴、帶鉤。根據出土器物的特征和碳素年代測定結果，其墓葬的年代為戰國時期[1]。2017年，元龍坡古墓群被列為廣西文物保護單位。

武鳴元龍坡和安等秧古墓群是古代駱越分布中心區發現的規模最大、墓葬數量最多、出土器物最豐富、年代最古老的兩處墓群，對研究駱越歷史發展和文化面貌具有重要價值。

4.合浦漢代墓群。合浦漢墓群分布于北海市合浦縣城東、南、北郊的丘陵地帶，墓葬區南北長12.5千米，東西寬5.5千米，總面積68.75平方千米。現存封土堆1 056個，推測其墓葬總數達10 000座左右，大部分保存較完整。最大的一座封土直徑達90米左右，高約15米，中型的墓也有直徑30米、高3米左右的封土。從1971年至2009年間，廣西考古隊對合浦漢墓群進行了多次發掘，共清理墓葬近千座，出土的文物6 000多件，包括陶瓷器、青銅器、鐵器、金銀器、玻璃器、玉石器、瑪瑙、水晶、琥珀、漆器等。其中國家一級、二級珍貴文物達200多件。青銅器既與中原同類器物有共同之處，又具有較濃郁的地方特色;大量精美的金銀器、玉石器、玻璃器、水晶，具有很高的藝術水平，其中有不少是海外舶來品，是“海上絲綢之路”的歷史見證，也是駱越海洋文化的見證。1996年，合浦漢代墓群被列為全國重點文物保護單位。

5.貴港漢代墓群。貴港市貴城鎮，秦始皇統一嶺南后，在此設置桂林郡;漢代時設置郁林郡，為郡治所。墓葬群位于貴城鎮西北，南起郁江北岸，北至七里江橋。在這一東西長7.5千米，南北寬2.5千米狹長地帶，分布著數以千計的古墓葬。自1954年配合修筑從黎塘至湛江的鐵路時起，歷年都有搶救性的發掘，至2005年底已累計發掘500余座，出土文物1萬余件。西漢墓隨葬品以銅器和陶器為主，銅器有盤、簋、碗、缽、鐎壺、熏爐、燈、環首刀、鏡、印章;陶器有甕、罐、雙耳罐、壺、屋、灶、井;銅兵器有劍、矛、弩機。此外，還有五銖錢、金戒指、銀戒指、玻璃、瑪瑙、水晶、玉飾品等。東漢墓隨葬主要是陶器，次為瓷器和銅器，鐵器和玉器較少。陶器大都有仿銅器的刻劃紋明器，模型明器有屋、倉、井、灶和牛、狗、鴨;瓷器有碗、罐;銅器有盆、盤、簋、碗鏡、帶鉤、環首刀和弩機;鐵器有劍和環首刀;玉器有帶鉤。其中有許多器物具有鮮明的地方特色，應是駱越部族工匠所制作。1996年，貴港漢代墓群被列為全國重點文物保護單位。

合浦和貴港漢代墓群是古代駱越分布區發現的規模最大、墓葬數量最多、出土器物最豐富的兩處墓群，對研究駱越歷史發展和文化面貌具有重要價值。

6.北流銅石嶺冶銅遺址。銅石嶺冶銅遺址位于北流市民安鎮上良村北，北流河（圭江）東岸。冶銅遺址位于銅石嶺的西面坡腳，南起麻瘋坡，北至塘夾村，東到山崖下，西至圭江邊，南北長約500米，東西寬約40米。20世紀60年代調查發現該遺址，1977年冬和1978年春作了兩次試掘，發現古代礦井、煉爐、排水溝、灰坑，采集到銅礦石、煉渣、銅錠、木炭和陶風管、陶瓷碎片。從風箱的鼓風量推測，每個煉爐的一次產量約為0.9千克，每天按工作20小時計，能生產銅18千克;年工作日假定為180天，產量當為3.2噸。兩廣交界的云開大山區是漢晉至隋唐時期鑄造和使用銅鼓最繁盛的地區，銅石嶺處云開大山區西側，是鑄造北流型、靈山型大銅鼓的中心地區，這些銅的開采和冶煉，主要用于鑄造銅鼓。這是駱越故地發現的規模最大的冶銅遺址，對研究駱越青銅冶鑄業和青銅文化的發展具有重要價值。1981年，北流銅石嶺冶銅遺址被列為廣西壯族自治區重點文物保護單位。

此外，在古代駱越分布的賓陽縣韋坡、田東縣鍋蓋嶺、虎頭山、南哈坡和東大嶺坡，都發現有戰國時期的墓葬。特別是田東縣鍋蓋嶺、南哈坡和東大嶺坡墓葬中，出土有駱越工匠鑄造的4面萬家壩和石寨山型早期銅鼓[2]。在崇左市江州區太平鎮渠顯村古坡鐵路林場的山坡上，發現3座漢代墓葬，出土銅碗和陶罐[3] 。

（三）駱越文化遺產的保護與展示

左江花山巖畫是駱越留下的重要文化遺產，具有十分重要的歷史、文化和保護價值。因此，1988年，寧明花山巖畫被列為全國重點文物保護單位。2003年，在國家文物局的支持和指導下，廣西開始了左江花山巖畫申報世界遺產工作，并列入中國世界文化遺產預備名錄清單。2007年，國家文物局在經過專家調研和評選后，將花山巖畫列入中國申報世界文化遺產預備名單。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布爾舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第40屆會議上，中國世界文化遺產提名項目“左江花山巖畫文化景觀”成功入選《世界遺產名錄》，實現了中國巖畫入選《世界遺產名錄》零的突破。

1988年寧明縣花山巖畫列入全國重點文物保護單位，這是駱越文化遺產系列中最早列入的全國重點文物保護單位。左江上游的龍州、中游的江州、下游的扶綏及黑水河畔的大新等縣（區）發現的巖畫，都已列入廣西壯族自治區文物保護單位。因此，對于駱越文化遺產的保護，首推左江花山巖畫，無論是保護的級別，還是保護的力度和投入的經費，都是其他類型的文化遺產無法比擬的。另一方面，左江流域絕大多數巖畫處在裸露的山崖上，因年代久遠，長期受到烈日照曬，風吹雨淋，或因巖石風化脫落，或因雨水滲透浸蝕畫面，許多圖像已暗淡或斑駁不清。巖畫的保護問題一直受到國家文物局和廣西文物管理部門的高度重視。20世紀90年代，廣西壯族自治區文化廳組織地質巖溶學、環境學、文物保護學、化學、工程學等多學科專家，運用傳統與現代科技手段，對花山巖畫病害及病因進行“診斷”。2004年，由中國文化遺產研究院組織的花山巖畫保護項目組，開展對花山巖畫的病害及其原因進行勘察、試驗和研究，出版了《廣西寧明花山巖畫保護研究》一書，同時編制了《廣西寧明花山巖畫本體開裂巖石搶救性加固工程施工手冊》，提出了花山巖畫保護的對策、技術及方法。按照前期的研究成果和提出的保護方案，開始了工程浩大而艱巨的巖畫崖體加固和防止雨水滲透保護工程。特別是左江花山巖畫申報世界文化遺產和入選《世界遺產名錄》后，在國家文物局和廣西壯族自治區政府的支持下，投入巨大的人力物力，開展寧明縣花山巖畫保護工程，同時對裸露荒野的巖畫保護這一世界性難題進行研究與探索。

根據武鳴馬頭元龍坡和安等秧發現數量眾多的墓葬及出土器物，學者們認為先秦時期武鳴一帶曾是駱越人建立的古國或方國，是駱越人分布的中心地區。作為駱越留下的寶貴文化遺產，學者們圍繞武鳴馬頭元龍坡和安等秧古墓群及其出土文物的保護，進行了較為全面、深入的研究，其成果主要集中在2006年出版的《駱越古國歷史文化研究》（廣西民族出版社）一書中，其中載有羅世敏《讓古老的駱越文化成為新的生產力——簡論駱越古都文化的保護、開發與利用》一文，主要是圍繞廣西環大明山一帶駱越文化遺存及武鳴元龍坡、安等秧發現駱越時期墓群的性質——駱越古都的保護與開發問題進行探討，提出了重建駱越古都的意義、原則、方法、路徑和措施。也有學者在互聯網上刊發系列論文，如杜逢祖《抓好駱越古都文化挖掘、保護與開發——“壯文化之都”建設的對策思考》一文，對武鳴大明山周邊的駱越文化資源作了全面梳理，提出大明山風景區將成為一個大型的駱越文化旅游區，景區內建設龍母廟、龍母朝圣之旅、駱越養生中心、駱越古都文化城等旅游設施;同時建議要進一步深入開展駱越文化的考察與研究工作，建立國家級駱越文化保護區，編輯出版駱越文化研究成果專著和宣傳圖書，拍攝駱越古國探秘系列電視專題片，召開國際性的駱越文化研討會，加快駱越古都文化園等的建設。此外，有學者深入駱越故地的武鳴壯族民間，開展駱越族裔非物質文化遺產的調查和研究，2011年廣西民族出版社出版了“中國壯鄉·武鳴駱越文化叢書”——《武鳴駱越文化探秘》《武鳴駱越風情》《武鳴駱越流韻》《武鳴壯族民間故事》《武鳴歷史人物》《武鳴風景名勝》及《駱越文化遺產擷英》等著作，匯集了自20世紀90年代以來在武鳴縣進行考古發掘出土的文物資料，以及21世紀初對環大明山的龍母文化、古駱越文化遺存進行調查與研究的成果。該叢書的出版，對挖掘駱越文化資源，弘揚民族優秀傳統文化，促進非物質文化遺產保護，發展民族文化旅游產業，具有重要意義。2010年3月，由南寧大明山風景旅游區管理委員會委托廣西壯族自治區旅游規劃設計院編制的《廣西大明山駱越古都文化旅游區概念性總體規劃》通過了評審。在該總體規劃中，對大明山一帶的駱越文化資源及開發價值作了詳細分析，對建設駱越古都文化旅游區的原則、意義、方法、步驟和措施等作了明晰闡述，對景區建設作了明確定位，即大明山駱越古都文化旅游景區是一個以大明山國家級自然保護區為依托，以駱越文化（駱越民俗文化、龍母文化、自然形態文化、駱越養生文化）為背景題材，以八桂民俗文化、東南亞民俗文化為延伸的文化主題旅游度假區，將集駱越文化、東盟文化、廣西少數民族文化三大文化于一體，規劃建設面積663公頃，預計總投資60億元。

在駱越文化遺產展示與宣傳方面，廣西文化、文物部門做了許多工作。2006年，廣西博物館舉辦《甌駱遺粹——廣西百越文物精品展》，從館藏的眾多文物中，精選141件駱越文物精品進行展出，包括鑄造精美、造型獨特的銅鼓、羊角鈕銅鐘、銅筒、越式鼎、靴形鉞、雙肩鏟形鉞、短劍等代表性青銅器;地域特色鮮明的漢代井、灶、倉、城堡等成套模型明器，以及與海外交流的瑪瑙、琥珀、琉璃器等舶來品。這些文物精品從多角度反映了駱越文化。2007年11月，《廣西甌駱文化遺粹》遠赴浙江展出，《駱越遺粹》大型圖集也出版問世，在社會上產生了良好影響。

2006年12月，由民間收藏家鐘州寧創建的柳州市駱越博物館落成，展廳面積近600平方米，以反映駱越文化為主題，共展出近百件駱越時期精美青銅器、陶器、玉石器等，展示了駱越文物的獨特魅力。

二、越南對駱越文化遺產的發現與保護

如前所述，古代駱越族及其文化遺產的分布地，跨越今中國和越南兩國。因此，駱越及其文化遺產作為一項遺產整體，需要了解越南關于駱越文化遺產的保護。

1987年，越南加入《保護世界文化和自然遺產公約》。2013年，越南成為世界遺產委員會21個成員之一。越南一直重視歷史文化遺產的保護，并且制定了一系列保護法規，在文化遺產的保護與利用方面，都取得了良好效果，目前已有9處（項）文化和自然遺產列入《世界遺產》名錄 。

（一）駱越文化遺存的發現

今越南北部是古代駱越分布地區，駱越族留下的歷史文化遺產較為豐富。隨著越南考古工作的開展和調查的深入，許多重要的駱越時期的文化遺存被發現和發掘，主要有東英縣古螺城、清化東山遺址、清化紹陽墓群、義安鼎鄉墓群等。

1.古螺城的發現與保護。古螺城位于河內市東北18千米的東英縣古螺鄉黃江北岸臺地上，因其平面呈螺旋形而得名。這是一座使用夯土筑成的古城，城體結構基本保存完好，尚存面積約16 平方千米，為三城三河相套的結構，有內、中、外三重城墻和城壕，城墻高2米以上，寬15米。城墻用城壕挖出的粘土夯筑而成，部分靠近河湖、池塘的地方都用竹木或石塊、碎陶片加固，防止垮塌、侵蝕，每道城墻外均有壕溝包圍，外、中城壕與黃江相連。20世紀70年代以來，考古工作者先后對古城遺址進行了多次發掘，出土了大量文物。在城內的一處窖藏里，出土有93千克的銅鏃;而在一面銅鼓里，貯放有200多件銅器。越南學者根據古城內出土遺物的特征及碳-14測定的年代判定，古螺城應是建于公元前300年的安陽王朝，距今已有兩千多年。歷史上，越南古代王朝曾兩度在古螺建都，即蜀代安陽王（公元前3世紀）的甌雒國時期及吳朝時期（939-944年）。古城內曾發掘出土大批石器、青銅器和鐵器。越南政府撥出專款，不僅對古螺城進行整體保護和修復，而且還在古城邊修建了安陽王廟、媚珠庵、御朝遺龜亭、寶山寺等建筑，面積近一千公頃。每年初春還在古城里舉辦古螺廟會，熱鬧非凡。古螺城已成為河內一處富有特色的旅游景點，前來游覽或考察的國內外游客及學者絡繹不絕。2012年，越南政府批準了開展古螺城保護和修繕的總體規劃。規劃建設總面積約860公頃，其包括河內市東英縣的古螺城及附近區域以及古螺、欲秀、越雄、威努等鄉，力爭建設成為河內首都的生態、歷史人文公園。