關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治教學(xué)的思考

譚文

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)人行為和思想的衡量指標(biāo)，也是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于初中道德與法治教學(xué)中，更能有效地幫助學(xué)生樹立正確的三觀，端正思想以及培養(yǎng)有良好道德的新青年。所以，本文以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主，探討其如何有效地與教學(xué)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有效整合方式

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）12-0070

隨著信息爆炸時(shí)代的來(lái)臨以及經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，各種思潮不斷涌現(xiàn)。處于思想正在發(fā)展的初中生面對(duì)價(jià)值觀多元的世界，容易被影響，造成初中生行為失范，不利于初中生健康思想道德的形成。所以，教師應(yīng)該將核心價(jià)值觀與初中道德與法治教學(xué)整合起來(lái)，引導(dǎo)初中生的健康成長(zhǎng)和塑造其正確的三觀。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主思考

傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式只適應(yīng)于應(yīng)試教育，雖然它確實(shí)能夠培養(yǎng)出大量高分的學(xué)生，提高升學(xué)率，但是目前對(duì)于素質(zhì)教育大力推行的社會(huì)下，傳統(tǒng)以教師為主體的課堂不能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育以及幫助學(xué)生深入理解其真正內(nèi)涵，那么也無(wú)法幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值取向，并且初中思想道德與法治課本就是根據(jù)核心價(jià)值觀編寫的，所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，利用問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主思考與探究，理解其真正的內(nèi)涵，夯實(shí)學(xué)生的道德知識(shí)，為學(xué)生正確行為的形成奠定基礎(chǔ)。

例如，在進(jìn)行八年級(jí)下冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”這一章的教學(xué)時(shí)，教師可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師可以利用多媒體展示秩序井然的圖片，然后教師可以詢問(wèn)學(xué)生：“這些圖片分別展示了哪些社會(huì)秩序，如果社會(huì)沒(méi)有秩序，我們的社會(huì)還是井然有序的嗎？社會(huì)秩序是什么意思呢？”教師給予學(xué)生一定的時(shí)間思考，然后抽問(wèn)學(xué)生。有的學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)有社會(huì)秩序，社會(huì)將變得一片混亂。社會(huì)秩序就是社會(huì)能夠有條理地運(yùn)行。”通過(guò)這種方式，可以讓學(xué)生能夠深刻地明白社會(huì)秩序的內(nèi)涵。其次，教師可以繼續(xù)提問(wèn)：“為什么日常生活中我們有愛(ài)護(hù)環(huán)境、課堂上不準(zhǔn)吃東西等規(guī)則呢？這些規(guī)則和秩序有什么關(guān)系呢？”這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解社會(huì)規(guī)則和社會(huì)秩序的關(guān)系，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明等內(nèi)容內(nèi)化于心，讓學(xué)生明白國(guó)家的和諧以及自由需要大家遵守規(guī)則才能達(dá)到，這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立規(guī)則意識(shí)，遵紀(jì)守法。

二、借用榜樣力量，喚起學(xué)生的道德情感

首先人做出任何行為都有一定的情感基礎(chǔ)。那么，教師想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于學(xué)生心中，應(yīng)該從學(xué)生情感入手，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的力量，促進(jìn)學(xué)生做出正確的行為。所以，教師更要發(fā)揮榜樣的作用。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)模仿進(jìn)行的。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有各種不良思潮的影響，容易讓學(xué)生受誘惑，走入歧途。初中階段是學(xué)生思想形成的最佳時(shí)期，所以初中政治教師應(yīng)該深入研讀教材，挖掘教材中的榜樣或者結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，發(fā)揮榜樣的力量，讓其作為學(xué)生的人生偶像，使學(xué)生不斷向其靠近。

例如，教師在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)積極奉獻(xiàn)社會(huì)這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：教師仔細(xì)研讀課本可知教材的案例主要是從學(xué)生的身邊出發(fā)，讓學(xué)生樹立關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人不在乎能力的大小，在乎于自己的愛(ài)心。那么，教師可以結(jié)合中國(guó)的感動(dòng)人物進(jìn)行教學(xué)，拔高這一課的思想深度。關(guān)于這一課，教師可以選取肝膽外科專家——吳孟超的先進(jìn)事跡，可以以播放視頻的方式也可以以講故事的方式，讓學(xué)生了解吳孟超的先進(jìn)精神——甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守事業(yè)到98歲，把一生都奉獻(xiàn)在手術(shù)臺(tái)上，為我國(guó)肝膽外科培養(yǎng)了一批又一批的人才。由此可見(jiàn)，通過(guò)結(jié)合事實(shí)，可以激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同，可以讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀——平凡的事業(yè)也可以做出大的成就和人生的意義在于奉獻(xiàn)。所以，教師應(yīng)該善于利用榜樣的力量，滲透核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的情感，促使學(xué)生做出與之相同的行為。

三、創(chuàng)設(shè)道德兩難情景，塑造學(xué)生的價(jià)值取向

教師要給學(xué)生創(chuàng)造道德兩難情景的時(shí)候，要合理選擇相關(guān)情景，這些情景是學(xué)生在日常生活中不可避免的，必須面對(duì)和做出正確的選擇。道德兩難情景可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心思想的沖突，讓學(xué)生在沖突中學(xué)會(huì)思考與探究，做出正確的決策，提高學(xué)生的思維能力。道德兩難情景可以幫助學(xué)生經(jīng)過(guò)道德反思到價(jià)值觀裂變，再到重塑價(jià)值觀的過(guò)程，幫助學(xué)生鍛煉自我道德意志，穩(wěn)固學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的思想品德健康發(fā)展有很大的作用。

例如，在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)關(guān)于“誠(chéng)實(shí)守信”這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)道德兩難情景——“發(fā)現(xiàn)好朋友偷東西，該不該揭發(fā)？”。教師可以以這樣一個(gè)話題，讓學(xué)生進(jìn)行思考。通過(guò)道德兩難情景的辯論，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中積極思考，形成自己的觀念和思想，增強(qiáng)學(xué)生的決策能力。通過(guò)學(xué)生的相互辯論后，教師可以上臺(tái)進(jìn)行最后的總結(jié)：“無(wú)論在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人以及一個(gè)企業(yè)的根本指標(biāo)，唯有誠(chéng)實(shí)守信，我們才走得更遠(yuǎn)。面對(duì)好朋友的失范行為，我們應(yīng)該積極揭發(fā)，這樣才是真正的好朋友。”通過(guò)教師最后的總結(jié)，讓學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)實(shí)內(nèi)容內(nèi)化于心。

初中道德與法治教學(xué)的目標(biāo)之一就是塑造學(xué)生正確的三觀和培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。學(xué)生的價(jià)值取向決定了社會(huì)未來(lái)發(fā)展的走向，并且初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的初期，所以教師應(yīng)該利用這段重要時(shí)期，采用正確的教學(xué)方法，將核心價(jià)值觀的內(nèi)容與初中政治教學(xué)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

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（作者單位：四川外語(yǔ)學(xué)院重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校400065）