廣西青山綠水財產觀

韓丹丹

[提要] 廣西青山綠水財產觀基于新時代在后精準扶貧時期的要求，針對廣西豐富的自然資源和優美的自然風光，探尋廣西各類財產資源。根據桂林市龍勝各族自治縣的財產現狀，分析廣西青山綠水財產觀的財產主體、財產客體、財產關系特性和性質，分析其當代價值。廣西青山綠水財產觀不僅是習近平新時代綠色財富觀的應用，也是廣西減貧的重要支撐。

關鍵詞：廣西;財產觀;青山綠水

基金項目：廣西哲學社會科學規劃研究課題：“廣西新時代財產觀研究（編號：18BZX001）”;馬克思主義理論研究和建設工程基地項目：“《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學研究”（編號：19KS01）

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A

收錄日期：2020年2月3日

一、引言

財產觀是指人們對于財產的認識，包括何為財產、怎樣看待財產、財產的創造、分配和消費等一系列觀點。廣西青山綠水財產觀是指廣西壯族自治區建立以來，立足于我國社會主義初級階段的基本國情以及廣西社會現狀，中國共產黨在領導我國財產建設與發展過程中，總結廣西壯族自治區建立以來財產與財產觀發展的經驗教訓，將馬克思主義財產理論與廣西壯族自治區財產實踐相結合所形成的關于正確認識財產、科學創造財產、公平分配財產、合理使用財產的一系列思想理論觀點和社會經驗總結。

2005年8月，習近平在浙江湖州安吉考察時指出：“綠水青山就是金山銀山”，是廣西壯族自治區樹立正確的財產觀的正確指引。廣西壯族自治區自建立以來一直是我國精準扶貧的重要靶心，在貧困人口脫貧過程中，廣西的自然風光成為自治區經濟社會發展的重要支撐。隨著鄉村旅游市場的興起，廣西壯族自治區建設生態型觀光景區，憑借桂林、柳州、北海、防城港等地的自然風光與旅游資源吸引游客，是實踐廣西青山綠水財產觀的成功典范。

二、廣西青山綠水財產觀理論基礎

（一）馬克思、恩格斯生態理論。針對資本主義工業化后全球生態危機的出現，馬克思、恩格斯提出了一系列生態理論，來解決經濟社會發展與社會環境惡化之間的矛盾，為廣西青山綠水財產觀提供了借鑒和指導。

自然界是勞動資料和生產資料的提供者。馬克思認為人類的勞動對象由自然界提供，同時，勞動者的生產資料也取自于自然界，自然界是人類生活中的關鍵一環。恩格斯認為將人類與自然相對立是反自然的，最終只會導致人類和地球一起消失，由此可見人與自然一致性的重要性。這為廣西青山綠水財產觀的發展提供了理論源泉，廣西在建設青山綠水財產觀過程中應強化對自然界財產的重視，有效利用勞動資料和生產資料。

（二）中國共產黨幾代領導人的生態思想。毛澤東作為我國的開國領袖，為解除資本主義和封建主義對中國人民的壓迫，實現中國民族的“站起來”，就必須縮小貧困差距，實現共同富裕，這也是毛澤東思想中蘊含的財產觀思想的理論淵源。新中國成立初期，毛澤東決定開展“綠化祖國”行動：大力發展林業、開發荒山荒地;鼓勵人們節約資源、使用可再生資源;修建水利工程、保護江河流域生態。

鄧小平強調科技的重要性，認為科技在環境保護中的作用是無可替代的，建設生物工程，強化前沿技術;同時，鄧小平號召環境保護。他強調森林資源的重要性，提出“植樹造林、綠化祖國、造福后代”的保護環境口號，致力于維護祖國的綠水青山。

江澤民高度重視人口、資源與環境之間的關系，確立了可持續發展戰略。針對我國人口眾多、資源相對不足的社會狀況，江澤民認為堅持計劃生育和保護環境的基本國策，資源開發需要與資源節約并舉，不斷提升資源利用率。同時，統籌保護森林、土地、水等自然資源，加大力度進行國土資源的開發與整治。

胡錦濤在黨的十七大上作題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告，黨的十七大把生態文明作為黨的奮斗目標寫入了黨的報告，指明了科學發展觀是經濟社會發展的根本指導思想。科學發展觀要求實現人與自然的和諧發展，全面統籌各地區的環境與資源，在全國范圍內倡導推進生態文明建設。

（三）習近平新時代綠色財富觀。習近平的綠色財富觀是對傳統財富觀和發展觀的批判性超越，涵蓋多方面內容。我國良好的生態優勢不可浪費，我們需要將生態優勢有效利用，并將其轉變為經濟優勢;即將綠水青山變成了金山銀山。習近平將生態保護放在優先位置，多次作出生態建設的堅定承諾，寧要綠水青山，不要金山銀山。寧可不發展經濟也要加大力度進行生態建設。2013年4月的第十八屆中央政治局常委會議上，習近平表明，如果經濟繼續粗放發展，經濟收獲將彌補不了環境負荷。廣西壯族自治區應積極響應國家政策，注重綠水青山保護，守住美好家園，建設壯美廣西。

三、廣西青山綠水財產觀的基本內涵——以桂林市龍勝各族自治縣為例

龍勝各族自治縣是廣西桂林市、以壯族、瑤族等各民族聚居為主的縣城。總面積為2，538平方公里，總人口約17萬人。2014年10月，中華人民共和國農業部將廣西龍勝龍脊梯田系統列為中國重要農業文化遺產。2019年4月24日，廣西壯族自治區人民政府批復同意龍勝各族自治縣脫貧摘帽。

（一）財產主體——旅游區人民。龍勝各族自治縣作為各民族聚居的縣城，涵蓋壯族、瑤族、彝族、侗族等十余種民族。2018年末全縣有常住人口16.15萬人。根據公安部門戶籍登記年末總戶數47，968戶，總人口173，253人。

龍脊梯田景區是廣西著名風景區，地處越城嶺山脈，包括金坑紅瑤梯田和平安壯寨梯田。紅瑤梯田為瑤寨，是瑤族的聚居地。各戶人家都有田和地，旅游區人民與當地旅游公司合作，在梯田種植水稻和彩色稻，形成黃紫相映的梯田景觀，由旅游公司為各戶人家按人口數進行分紅，普通六口之家每年可獲得20，000元左右分紅。土地由后代繼承，已婚出嫁女性不分土地，土地財產繼承權優先給予贍養老人的后代。平安壯寨梯田為壯族聚居地，旅游人口相對較少，旅游區人民所獲分紅為每戶每年7，000元左右。龍勝縣旅游區人口收入來源多樣化，包括農作物出售、旅游公司分紅和旅游區住宿與餐廳收入等，其中住宿與餐廳收入為最高。旅游區賓館多為住宿與餐飲合一的樣式，特色飲食為羅漢果茶與竹筒飯。據統計，2018年龍勝縣游客860.03萬人次，同比增長10.63%，國內游客825.68萬人次，同比增長10.83%;入境游客34.35萬人次，同比增長6.21%。

（二）財產客體

1、自然資源。“所謂自然資源，是指在一定的時間、地點條件下，能夠產生經濟價值以提高人類當前和未來福利的自然環境因素和條件的總稱。”龍勝境內山勢連綿，重巒疊嶂，土質良好，為農、林、牧、副、漁業的綜合開發提供了優越的條件，地下水資源豐富，森林覆蓋率79.12%，山地植被發育狀況良好，林業用地面積207，348.4公頃。光、熱、水等氣候資源較豐富，但由于境內大氣環流和地形、地貌的復雜多樣，造成區域間氣候差異很大，立體氣候顯著。龍勝各族自治縣海拔1，500米以上的高峰有21座，全縣最高點為海拔1，940米的大南山，山峰與山坡常呈階梯狀傾斜，龍勝整體地勢東、南、北三面高，西部低，越城嶺自東北向西南延綿不斷。

2、人文資源。龍勝旅游資源豐富，包括龍脊梯田景觀、森林公園、溫泉和原始森林保護區等。2018年末，龍勝縣實現旅游消費105.08億元，其中：國內消費93.33億元，入境消費17，745.64萬美元。林田之間，牧草、經濟作物豐盛，可牧也可發展多種經營。2018年全年實現農林牧漁業總產值204，780萬元，同比增長5.87%。其中農業產值137，030萬元，增長6.8%;林業產值26，799萬元，增長2.75%;牧業產值32，362萬元，增長4.38%;漁業產值985萬元，增長8.39%。但山區交通不便，且青壯年多進城務工，縣內留守人口多為高齡，工業和商業發展緩慢。

（三）財產關系特性：旅游規則。廣西青山綠水財產觀的財產主體與財產客體之間是統一的。旅游區人民依賴龍勝縣的自然資源與人文資源，以實現個人財產的增加與社會價值的提高，而旅游區的資源需要當地人口，才能發揮最大的效用。面對龍勝縣缺少青壯年勞動力、人口老齡化的情況，當地人口在利用當地自然資源與人文資源時，注重保護當地資源，建設經濟效益;反過來，當地環境愈發改善，生態環境良好，旅游資源豐富，也能為旅游區人民帶來更大的財產效益。

（四）性質：旅游資源依賴財產觀。旅游資源是指自然界和人類社會凡能夠對旅游者產生吸引力，可以為發展旅游業所開發利用，并能產生經濟效益、生態效益和各種綜合社會效益的事物和因素。龍勝縣旅游資源依賴廣西青山綠水財產觀，資源性是其基本特征，在旅游區開發最初階段，景區較為獨立，設備也較為簡單，此時游客數量的迅速增加導致供過于求，龍勝景區所能提供的服務接待與設施嚴重不足;在旅游淡季，餐飲業、旅館業大量設施空余。基于廣西青山綠水財產觀，龍勝應開發衛星景區景點，分別建立娛樂區和商業區，以旅游業帶動龍勝本地教育、科研、建筑、交通等財產關系，不斷提升其旅游資源的稀缺性和不可替代性，提升旅游資源的可持續發展能力。

四、廣西青山綠水財產觀當代價值

（一）對西方傳統財產觀的批判和發展。廣西青山綠水財產觀是基于廣西新的歷史條件下，對傳統財產觀的批判性繼承。什么是財產？如何獲得財產？如何生產和分配財產？此類問題一直是世界經濟學家研究財產觀的中心問題。傳統的重商主義認為金銀貨幣就是財產，而重農學派認為農業才是財產，只有農業生產才是真的生產。在西方古典經濟學財產觀的指導下，英國和美國走向了富強，但在其普遍認知中，財產更多的效用在于炫耀;洛克則認為財產權是公益的、排他的，頗接近現代財產觀。

在改革開放的40年中，廣西經濟實現了飛躍，同時給環境與資源帶來了不可逆轉的破壞。原有財產觀在于追求盡可能多的財富與數據，忽視資源浪費與環境破壞，繼續維持原有以無節制消耗資源為代價的財產觀難以實現新的騰飛，轉變原有財產觀是廣西的迫切需求。廣西青山綠水財產觀的逐漸形成與獨特內涵，是對傳統財產觀所存在問題的反思，體現了歷史邏輯與實踐邏輯的統一。也體現了當代廣西的歷史擔當與使命感，是一種應該長期堅持的可持續財產觀。

（二）對馬克思主義財產觀的堅持和創新。廣西青山綠水財產觀是對馬克思主義生態觀的新穎詮釋。確立了保護自然就是使自然價值增值和自然資本積累的過程。馬克思認為，不斷調整改進的生產關系推動著生產力的進步。廣西青山綠水財產觀明確了生態環境也是生產力的思想，改善生態環境就是創造財產。“在馬克思看來，沒有人是土地的所有者，世界上所有加在一起的人都不是土地的所有者;他們占有它只是以作為好家長而受益，并把改良好的土地傳給后代。”廣西青山綠水財產觀是對馬克思生態觀在廣西新的歷史背景下的新維度。

（三）有效推動廣西綠色減貧。改革開放以來，鄉村旅游的推進在廣西脫貧過程中成效顯著。2018年末，廣西壯族自治區農村貧困人口下降至140萬人，相對2017年末減少了106萬人;全區貧困發生率3.3%，相對于上年降低2.4個百分點。貧困地區（33個國家貧困縣）農村居民人均可支配收入1，0761元，比上年名義增長10.7%，扣除價格因素，實際增長8.3%。

廣西青山綠水財產觀在推動建設美麗廣西的過程中，也帶動了餐飲、住宿、旅游業等產業的發展，解決了大量人口的就業問題，有效推動廣西綠色減貧。

五、結語

廣西青山綠水財產觀是基于馬克思、恩格斯的生態觀，結合習近平新時代綠色財富觀所提出的針對廣西社會現狀的財產理念，龍勝各族自治縣作為廣西旅游經濟發展的典型案例，是對于廣西新形勢、新機遇、新挑戰下發展廣西青山綠水財產觀的有力支撐。廣西青山綠水財產觀的核心內涵是實現財產與環境的雙重升華。良好的自然生態環境，不僅能夠帶來豐富的資源，而且是經濟發展和創造社會財產的重要增長點。

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