內(nèi)氣初探

吳鏡希

“太極一氣”，太極拳習(xí)練者無(wú)不苦苦追尋，或是百口莫辯，莫衷一是。內(nèi)氣，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越不見(jiàn)其影蹤，被說(shuō)得越來(lái)越玄乎。

楊氏拳恩師曾與我說(shuō)起，傳統(tǒng)儒釋道莫不研究氣，陳吳拳恩師也對(duì)氣有非常深之體悟。可惜的是，浮躁的人心，從不靜下來(lái)，慢下來(lái)，傾聽(tīng)自我的聲音，返觀自我的身心。

一氣活活潑潑，道德經(jīng)云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”借用此話，闡述一理，太極者無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母，無(wú)極生太極，太極一氣，無(wú)極生發(fā)氣，由氣分動(dòng)靜陰陽(yáng)，由由陰陽(yáng)生四象，生八卦，生萬(wàn)物，生生不息。

人于天地間，七情六欲，世界萬(wàn)象，一氣化生，草木有氣，曲直柔韌，天地有氣，生長(zhǎng)收藏，四季輪回交替，人賦元?dú)猓袝r(shí)。天、地、人、萬(wàn)物都在氣中，如魚(yú)在水中。

玄幻但存在，只是日用不知，習(xí)拳日久，便能感知，有名曰氣感，如八景十六觸，此可解釋為知己功夫，如人飲水冷暖自知。又功深，手掌勞宮穴現(xiàn)一白點(diǎn)，氣隨意而動(dòng)，手掌血?dú)庾兓黠@，用之則有不用則無(wú)。這是其一。

又如意住丹田，即感內(nèi)氣如放射源，前通肚臍，后到命門(mén)下，照會(huì)陰，上達(dá)百會(huì)穴，溫熏舒暢，身心歡喜。這是其二。

每人身體狀況不一，不一而論，略說(shuō)以上兩種情況。

如何體察體證氣？返者道（氣）之動(dòng)。身心松靜自然，于拳中調(diào)整有形之身體姿勢(shì)動(dòng)作形態(tài)，與無(wú)形之心神意的結(jié)構(gòu)關(guān)系，有無(wú)相生，氣象萬(wàn)千。

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