試論習近平對六大革命精神的新貢獻

謝麗芳 楊小剛

摘要：在中國共產黨的歷史上，形成了一系列偉大的革命精神，其中民主革命時期形成的紅船精神、蘇區精神、井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，被認為是具有里程碑意義的六大革命精神。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，習近平在不同場合對這六大革命精神進行了新的論述，實現了革命精神譜系的新發展、革命精神的新界定和革命價值的新闡發，推進了六大革命精神的與時俱進和時代化發展。

關鍵詞：習近平;六大革命精神;新貢獻

中圖分類號：D092 ???文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）02-0011-03

在中國共產黨的發展史上，形成了很多刻有時代印記的革命精神。其中民主革命時期就形成了紅船精神、蘇區精神、井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神六大革命精神，這六種革命精神被學界認為具有里程碑意義，代表著民主革命時期的歷史坐標。習近平同志一直很重視革命精神的寶貴價值，特別是黨的十八大以來，圍繞革命傳統、革命歷史、革命理想、革命基因等對這六大革命精神展開了新論述，從精神形態、思想內涵、主要內容、價值追求等方面建構了新話語。習近平對紅船精神的提出和倡導豐富了中國革命精神譜系，對蘇區精神內涵的新界定提升了蘇區精神在革命精神譜系中的重要地位，對井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神革命價值的新闡發推進了革命精神的時代化發展。

一、革命精神譜系的新發展

井岡山革命根據地是中國共產黨史上首個農村革命根據地，開啟了中國革命正確道路，標志著黨開始從幼年走向成熟。因此，中國共產黨革命精神的源頭長期以來被鎖定為井岡山精神。習近平任浙江省委書記時，首次提出“紅船精神”并深刻闡釋了其價值內涵，使其位列中國共產黨井岡山精神之前成為中國革命精神之源。

（一）紅船精神的提出

2002年，習近平到任浙江不久，專程到嘉興瞻仰了南湖紅船，追尋黨的根脈。他提出我們的黨員干部都應該到南湖看看。2005年6月21日，習近平發表文章，正式提出紅船精神是“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[1]。

事實上，在“紅船精神”提出之前，由于人們認為中國共產黨誕生于上海，上海是共產黨早期組織活動發展直至最后瓜熟蒂落的結果之地，中共前期的三大會議在上海召開并完成了建黨使命，所以將建黨精神也稱之為上海建黨精神。中共一大會議在上海召開，標志著中國共產黨成立，所以有學者稱建黨精神為“一大精神”。又由于中國共產黨的一大會議和二大會議都在上海的石庫門屋子里召開，因此學界有人將建黨精神稱之為石庫門精神。

習近平自擔任黨的總書記以來，曾多次告誡全體黨員同志要“不忘初心”。可以說，共產黨的初心正是來自于南湖紅船。

（二）紅船精神是中國共產黨革命精神的源頭

習近平指出，上海一大會址和嘉興南湖紅船是中國共產黨揚帆夢想的起點，我們黨從這里出發，從五十多名黨員發展成為千萬大黨，推翻三座大山，帶領人民勝利，中國共產黨的根就在這里。紅船是中國共產黨誕生的見證者，與民主革命時期的其他革命精神一道，在中國革命燦爛的歷程中，賦予我黨克服千難萬阻勇往直前的不竭動力和必勝信念。“‘紅船精神正是中國革命精神之源，中國共產黨歷史上形成的優良傳統和革命精神，無不與之有著直接的淵源關系。”[1]因此，紅船精神不僅僅是中國共產黨的創建者們在南湖紅船這一天的具體組織活動，更是建黨初期共產黨人在組織活動中所體現的精神價值。紅船精神的提出，豐富并發展了中國共產黨革命精神體系，紅船精神進入民主革命時期的六大革命精神系列。將其定位為中國共產黨革命精神的歷史開端，實現了精神史與黨史在時間維度的一致性。

二、革命精神內涵的新界定

習近平不僅首次提出紅船精神并闡述了紅船精神的豐富內涵，明確了紅船精神在新民主主義革命時期六大革命精神中源頭的地位，而且還對民主革命時期的蘇區精神進行了科學界定，提升了蘇區精神在民主革命時期的革命精神鏈條中的重要地位。

（一）蘇區精神的由來

1929年至1933年期間，毛主席領導紅軍在贛南一帶建立中央蘇區，隨著革命形勢的發展，全國各地革命根據地如雨后春筍般建立，黨在這片土地上指導革命運動孕育的偉大革命精神，即蘇區精神。

毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤雖然沒有對蘇區精神的科學內涵進行界定，但都對蘇區時期產生的革命精神和革命傳統有過重要論述，強調繼承老區（蘇區）精神的重要性。毛澤東為贛南革命根據地的人民親筆題詞：“發揚革命傳統，爭取更大光榮。”這里的革命傳統可看作是蘇區精神的最初表達。鄧小平在《高級干部要帶頭發揚黨的優良傳統》講話中強調：“我們必須恢復和發揚黨的艱苦樸素、密切聯系群眾的優良傳統。”[2]217這里，鄧小平所提到的優良傳統就包含蘇區精神。江澤民考察贛南老區時強調，“我們任何時候都不能忘了老區人民，我們要把老區的精神和傳統世世代代傳下去，永遠發揚光大！”[3]195這里的老區精神即是初步概述。2003年8月，胡錦濤在瑞金考察時說，“革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優良傳統，對我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現實意義。”[3]227這里的“革命精神”即是進一步論述。

（二）習近平對蘇區精神的內涵的新界定

2008年10月，習近平到瑞金瞻仰革命舊址時說，我們任何時候都不能丟掉先烈們的優良傳統。2011年11月4日，在紀念中華蘇維埃共和國成立80周年時，習近平將蘇區精神凝練為“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”。[4]2015年3月6日，習近平參加江西代表團審議時指出，“井岡山精神和蘇區精神是我們黨的寶貴精神財富。”[5]

習近平在座談會上的重要講話，系統概括了蘇區精神的內涵和價值，對運用蘇區歷史經驗和弘揚蘇區精神提出了明確要求，這是中央領導同志講話中第一次對蘇區精神作出系統完整的概括，標志著蘇區精神歷史地位等同井岡山精神等是中國革命精神體系中重要的一員。

（三）蘇區精神是革命精神鏈條中不可或缺的重要一環

蘇區精神產生于毛澤東思想基本形成時期，對毛澤東思想形成和革命道路發展都有著重大意義，革命精神鏈條中缺了蘇區精神就不完整。中國共產黨帶領人民在民主革命時期所創造的六大革命精神，精神形態不同，但基本內涵一脈相承，它們都是馬克思主義與中國革命實踐碰撞出的精神花火。蘇區精神與其他五大精神一道環環相扣，鏈式生長，給民主革命時期奮戰在前線和敵后的軍民提供精神指引。

蘇區精神在時間上和其他五大精神之間有繼承性。井岡山精神形成于1927年至1929年，毛澤東帶領軍隊在井岡山建立農村革命根據地期間。蘇區精神形成于1929年至1934年期間，當時革命處于低潮，各地黨組織開展了如火如荼的革命根據地建設。長征精神形成于1934年至1936年期間，中央紅軍面對國民黨的圍追堵截被迫從贛州轉移到甘肅，后到達延安，形成延安精神。在內容上，“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”，既是對前兩種精神的承接，又是后四種精神的來源，是六大革命精神的重要組成部分。

三、革命精神價值的新闡發

井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神是學界政界公認的民主革命時期的四個偉大的革命精神。十八大以來，習近平非常重視繼承革命文化、革命精神和革命傳統，對這四個偉大的精神及其當代價值進行了新的闡發，是新時代弘揚革命文化，傳承紅色基因的重要遵循。

（一）“跨越時空的井岡山精神”

2006年3月，習近平同志到井岡山瞻仰時表示“‘堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神”[6]集中體現了我們黨的優良革命傳統，是我們黨和人民的寶貴的精神財富。2008年10月，習近平到江西考察時說：“無數革命先烈用鮮血和生命換來的江山，為我們創造美好生活奠定了堅實基礎，他們留下的優良傳統是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟。”[7]2016年2月，習總書記再次來到井岡山強調“今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。[8]

井岡山精神是黨開始獨立探索中國革命道路產生的具有里程碑意義的偉大的革命精神，是馬克思主義與中國現實融合的經典產物。習近平多次踏上井岡山，不僅用行動告訴我們，要珍惜守護好這份精神財富，更是在多次論述中，直接激勵我們廣大黨員干部。我們的干部在工作中，要牢記為人民服務的宗旨，做出的業績是人民真正需要的;要保持艱苦奮斗，在事業遇到瓶頸期仍能迎難而上;要學習創新，才能更好解決新形勢下面臨的問題。我們黨和群眾一起在井岡山凝結的優秀品質，屹立在中國道路上，閃爍著時代光芒，照亮了前行的路。

（二）“每代人都要走好自己的長征路”

習近平曾在多個場合論述長征和長征精神。2016年7月，習近平在寧夏考察時表示，我們要結合新的實際傳承好、弘揚好長征精神。2016年10月，在紅軍長征勝利80周年紀念會上，習近平深情的論述了長征及長征精神，他將長征精神表述為革命必勝、不怕犧牲、實事求是、團結一心、緊密聯系群眾的精神。長征永遠在路上，我們每代人都要走好自己的長征路。2016年12月，他在全國政協新年茶話會上表示，我們隆重紀念長征勝利，弘揚偉大長征精神，是為了走好新時期的長征路。

長征已成為信念的象征，鐫刻在人們的心中。我們國家領導人從毛澤東同志到習近平同志都很重視長征精神，將各個歷史時期的任務視為一次“新長征”，要想取得成功，就得有長征精神。習近平的重要論述啟示我們，在中國迎來“強起來”的新時代，廣大黨員干部不要失了信念，缺了精神上的鈣，在實現中國特色社會主義理想的道路上，要更加堅定信念，勇于探索。

（三）“延安精神是我們黨的寶貴精神財富”

2009年11月，習近平同志在陜西調研時強調，弘揚延安精神要堅定正確的政治方向，牢記為民服務的宗旨，要革故鼎新與時代同步伐。2015年，習近平再次考察陜西時強調延安精神是我們黨的寶貴精神財富。2017年8月，習近平表揚“互聯網+”參賽大學生追尋革命先輩歷史足跡，學習延安精神，將青春夢想融入偉大中國夢的精神風貌。

為實現民族獨立和人民解放，延安這片土地歷經13年革命戰火鍛造出了延安精神。

習近平對延安精神的論述，強調了為實現中華民族偉大復興，在推進“五位一體”①總體布局和“四個全面”②戰略布局進程中仍要發揚延安精神。我們的黨員同志要有使命意識，肩負新時期的使命砥礪前行;要有人民意識，明白一切為了人民一切依靠人民;要有黨性意識，加強自身建設永葆先進。在實現黨和人民光輝事業過程中做到“我將無我，不負人民”。

（四）“‘兩個務必中‘四個包含的思想意義和歷史意義十分深遠”

2013年7月，習近平同志在西柏坡調研時提出中國革命歷史是最好的營養劑，要從歷史中汲取能量。他強調在建國前夕這個歷史關鍵時刻提出的“兩個務必”，包含了四層涵義，即：對我國歷史執政規律的借鑒，對我黨奮斗歷程的總結，對即將形成的人民政權的憂思，對黨的宗旨的認識。2016年7月1日，習近平在黨成立95周年慶祝大會上再次強調，全黨要繼續保持“兩個務必”③作風，敢于變革創新，在這場歷史性考試中，交出人民更滿意的答卷。

西柏坡精神是黨領導人民進行反帝反封斗爭中形成的最后一個重要的革命精神，是六大革命精神鏈條上最后一環，是建國前黨的一次深刻自省，其思想意義和歷史意義十分深遠。以西柏坡為起點，我們黨已經帶領人民在社會主義道路上走過了70個年頭，人民生活水平得到很大提高，國家的各項事業飛速發展。這是我們黨取得的階段性成就。但同時，我黨內部的思想作風問題、腐敗問題等日益嚴峻。習近平對西柏坡精神的重新解讀，提出了“營養劑”思想、“考試”思想，“四個包含”思想，是解決當前黨的建設所面臨問題的參照，是黨治國理政的思想遵循。