紅色資源融入高校意識形態建設的研究

鄭維林 周曉海

【摘要】中國共產黨自成立之日起，歷盡艱辛，帶領全國人民堅定不移地走上了社會主義道路，締造了一個又一個的傳奇，留下了豐富多彩的紅色資源，挖掘隱藏在其背后的現實意義和歷史意義則是新時代高校思想政治教育工作的一項重要課題。本文通過分析社會發展現狀、高校意識形態建設存在的問題和紅色資源的內在發展需要，論證紅色資源融入高校意識形態建設的必要性，并針對當前高校意識形態建設面臨的困境，提出相應的解決思路。

【關鍵詞】紅色資源;高校;意識形態

[Abstract] Since the founding of the Communist Party of China， it led the people of the whole country unswervingly to the socialist road after all the hard work. It leaves rich and colorful of red resources behind making one legend after another.It is an important task of ideological and political education to excavate the realistic and historical significance hidden behind it in the new era. This paper analyzes the current situation of social development， problems in ideological construction in colleges and universities， and inherent development needs of red resources.To demonstrate the necessity of integrating red resources into ideological construction in colleges and universities， and face the dilemma of ideological construction in colleges and universities to propose the corresponding solutions.

[Key Words]red resources; colleges and universities; ideology

2014年12月28日至29日，習近平主持召開第23次全國高等學校黨的建設工作會議強調，辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程;強化思想引領，要牢牢把握高校意識形態工作領導權。2016年12月，習近平總書記出席全國高校思想政治工作會議并發表重要講話強調，高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。

馬克思指出，意識形態是階級社會的主流文化。它是人類社會文明發展的載體，文化的發展離不開意識形態的建設。高校又是培養社會主流文化意識形態的前沿陣地，。王炳林教授認為，意識形態建設是高校思想政治工作的靈魂。大學生意識形態教育又是高校思想政治工作的主要任務。中國特色社會主義進入新時代，高校意識形態建設需要注入新的活力，也需要賦予新的時代內涵，將紅色資源融入高校意識形態建設，具有重大的戰略意義。

一、相關概念界定

（一）紅色資源

資源本是一個經濟學名詞。馬克思在《資本論》中援引英國古典政治經濟學之父威廉·配第（William Petty）的話，“勞動是財富之父，土地是財富之母”[ ];在《自然辯證法》中，恩格斯指出“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變為財富”[ ]。1917年俄國十月革命取得成功，促使馬克思主義在中國傳播，在無產階級革命運動的過程中，與我國具體實踐相結合，誕生了一系列以“紅色”命名的新詞，例如“紅軍”、“紅旗”等。“紅色資源”主要在“紅色”二字，“紅色”是對概念的本質界定。首先，紅色資源以馬克思主義理論作為指導思想，不僅本身具有先進性的特點，而且能夠激發革命精神的先進性。其次，紅色資源是在特殊歷史階段繼承和發展中華民族優秀傳統文化的結果，具有鮮明的民族特質。最后，紅色資源是社會正能量，具有育人的性質。它承載著鮮活的歷史人物和事件，蘊含著豐富的教育素材，不但對社會教育有正向作用，而且對高校思想政治工作有促進作用，還對高校意識形態建設有領導作用。本文認為“紅色資源”包括物質資源和非物質資源，前者以歷史遺址遺跡、紀念碑和烈士墓等看得見摸得著的物質為載體，后者以革命精神和革命文化等看不見摸不著的非物質為載體。

（二）意識形態

“意識形態”這個概念是法國拿破侖時代的哲學家德斯蒂·德·特拉西（Destutt deTracy）在其著作《意識形態的要素》中首次提出的，并將其界定為是一種中立的“觀念科學”。馬克思主義唯物史觀認為，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，意識形態是階級社會中統治階級在其社會實踐中形成的無意識及其理論體系。具體而言，意識形態作為統治階級的社會價值評價體系，對人類的精神生產進行引導，影響人類對文化的創造和創造文化的方式，它的產生在一定程度上受制于當時所處的社會環境。意識形態作為人類的精神生產場所，體現了文明社會中人與人之間交往的社會性。簡單地說，意識形態就是在一定的社會經濟基礎上形成的一系列代表統治階級利益的思想觀念。本文認為，意識形態是一種特殊的思想觀念，它具備歷史性、系統性和群體性等特征。高校意識形態建設不僅要求大學生的思想意識要遵循黨的教育方針，而且要求大學生的世界觀、人生觀和價值觀要堅持黨的正確方向。

習近平總書記指出，意識形態工作的根本任務是鞏固馬克思主義的指導地位。高校是學習和宣傳馬克思主義、弘揚社會主義核心價值觀的前沿陣地，肩負著加強高校思想政治教育和建設意識形態工作的艱巨任務。紅色資源作為中國革命文化的載體，是中華優秀文化的組成部分，它蘊藏中國故事、承載中國精神、積蓄中國力量，富含國家主流意識形態，具有明顯的文化傳承、價值導向和精神塑造等功能。紅色資源本身承載著中國共產黨人的先進精神，融入高校意識形態建設，以文化形態的姿勢展現在高校大學生面前，有利于其傳承先進文化，弘揚先進精神，完成價值導向和精神塑造的意識形態教育任務，讓大學生在學習、生活和工作的過程中接受優秀紅色資源的熏陶，樹立勇于拼搏、昂揚向上、積極樂觀的人生態度。因此，將紅色資源和高校意識形態教育相結合，可以為大學生注入一股新時代的精神動力，激發其努力為社會分擔、為國家奉獻的決心和毅力。

二、紅色資源融入高校意識形態建設的必要性和潛在價值

（一）紅色資源融入高校意識形態建設的理論基礎

紅色資源融入高校意識形態建設，不是無源之水、無本之木，而是有著深厚的理論基礎。從經典馬克思主義理論者，到把馬克思主義理論與中國新民主主義時期的具體國情相結合的革命家，再到中國社會主義建設、改革及進入新時代的歷任領導人，他們對意識形態教育都有著重要的論述，為進一步將紅色資源融入高校意識形態建設提供了強有力的學理支撐。

1.馬克思主義意識形態理論

馬克思主義揭示了社會歷史發展的客觀規律，指明了人類社會發展的必然趨勢，是科學的意識形態。馬克思主義意識形態理論認為，社會意識起源于物質生活，依存于社會關系。它的發展，歸根結底是社會存在和物質生產在人們觀念上的發展。但是，意識形態并非被動反映社會存在，而是主動參與社會關系的建設，先進的意識形態在充分的社會條件下還會轉化為“物質力量”。在階級社會中，意識形態具有階級性，體現統治階級的利益。無產階級的利益是人類根本利益的集中體現。然而，無產階級意識不會自發產生，所以必須要有目的有計劃有組織地進行無產階級意識形態的教育和宣傳。列寧則又進一步把馬克思主義與意識形態統一起來，強調資產階級意識形態和無產階級意識形態之間的斗爭性，賦予了意識形態鮮明的階級特征。

2.中國共產黨關于意識形態理論的發展

中國共產黨成立之后，開始把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，過渡到了意識形態領域。中國革命、建設、改革和新時代所取得的成績，都離不開意識形態發揮的重要作用。

新民主主義革命時期，馬克思主義與中國革命實際相結合，運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，完成了從歐洲形式過渡到中國形式的任務，圍繞著“改造中國、造福人民”的價值理念，產生了第一個馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想。一種嶄新的意識形態誕生，民族的科學的大眾的文化，是該階段中國共產黨意識形態的縮影。新中國成立后，確立了馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位，使其成為了國家意識形態。1949年到1957年，為抵制腐朽沒落思想的影響，黨的意識形態教育任務是宣傳馬列主義和毛澤東思想，注重知識分子的思想改造。1957年到1976年，社會主義意識形態建設以“無產階級專政下繼續革命”的理論為指導，逐漸偏離了實事求是的思想路線，忽略了物質基礎，開始了錯誤的批判。1978年中共十一屆三中全會以來，中國共產黨重新確立了實事求是的思想路線，開始把工作重心轉移到發展生產力上來，改革開放，深化對社會主義本質和意識形態建設的認識，以鄧小平理論為指導，始終堅持以經濟建設為中心，注重物質文明和精神文明一起抓。1982年12月4日全國五屆人大五次會議表決通過的《中華人民共和國憲法》把“五愛”，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為社會主義道德的基本準則。1986年9月中共十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，進一步闡明了社會主義精神文明建設的戰略地位、根本任務和基本指導方針，是新的歷史時期加強我國社會主義精神文明建設的綱領性文件。之后一段時期內，中共中央圍繞社會主義精神文明建設相繼出臺了一系列的決議和實施綱要。2006年3月，第十屆中國人民政治協商會議第四次會議的民盟、民進聯組會上，胡錦濤總書記發表了“關于樹立社會主義榮辱觀”的講話，提出了“八榮八恥”。2007年10月黨的十七大報告中提出了“中國特色社會主義理論體系”的科學概念，提出以促進人的自由全面發展為核心的具有導向功能、整合功能和穩定功能的社會主義核心價值體系，產生了科學發展觀。2012年11月黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態工作，2013年8月，習近平在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話強調，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”。2017年10月黨的十九大報告中指出，意識形態決定文化前進方向和發展道路，深刻闡述了社會主義核心價值觀的內涵和要求，首次提出“新時代中國特色社會主義思想”，產生了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是新時代黨在意識形態建設上取得的巨大成就。2018年3月第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，把社會主義核心價值觀載入憲法。2018年8月，習近平在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話強調，中國特色社會主義進入新時代，要不斷深化對宣傳思想工作的規律性認識，把統一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環節，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。

綜上所述，90多年來，中國共產黨意識形態發展雖有不同的表現形式，但主旋律始終沒有變，那就是堅持將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合。黨的十九大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，中國共產黨必須堅持“以人民為中心”的思想，走源自中華優秀傳統文化、鍛造于革命文化與社會主義先進文化的中國特色社會主義文化道路，“重中之重是要以堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信”。黨的十九大高度肯定了革命文化的歷史地位，并將“繼承革命文化”寫入黨章，進一步為紅色資源融入高校意識形態教育提供理論支撐。