引領心的世界

嚴達鵬

作品簡介

14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到一封神秘的來信，從這一天開始，她不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天學習的知識，試圖解開這些謎團。接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去，但事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

在一位神秘導師艾伯特·諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出書中世界，來到了席德所在的世界。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內心深處對生命的禮贊與對人生終極意義的關懷、好奇。

精彩片段一

關于洛克理論的對話

“洛克強調，我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺。例如，當我吃一個蘋果時，我并不能一次感知整個蘋果的模樣與滋味。事實上，我所接到的是一連串的單一感覺，諸如它是綠色的，聞起來很新鮮，嘗起來脆又多汁等。一直要等到我吃了許多口之后，我才能說：我正在吃‘蘋果。洛克的意思是，我們自己形成了一個有關‘蘋果的‘復合概念。當我們還是嬰兒，初次嘗到蘋果時，我們并沒有這種復合概念。我們只是看到一個綠色的東西，嘗起來新鮮多汁，好吃……還有點酸。我們就這樣一點一滴地將許多類似的感覺放在一起，形成‘蘋果‘梨子或‘橘子這些概念。但根本上，使我們得以認識這個世界的所有材料都來自感官。那些無法回溯到一種單一感覺的知識便是虛假的知識，我們不應該接受。”

“無論如何，我可以確定這些事物便是像我們所看到、聽到、聞到和嘗到的一般。”

“可以說是，也可以說不是。談到這點，我們就要討論洛克嘗試解答的第二個問題。剛才他已經回答了‘我們的概念從哪里來這個問題。現在他的問題是：‘這世界是否真的就像我們所感知的那樣？答案并不很明顯。因此，蘇菲，我們不能太早下定論。一個真正的哲學家絕不會遽下定論。”

“我一句話也沒有說呀！”

“洛克將感官的性質分為‘主要與‘次要兩種。在這方面他承認受到笛卡兒等大哲學家的影響。所謂的‘主要性質指的是擴延世界的特質，如重量、運動和數量等。我們在談這類特質時，我們可以確定我們的感官已經將它們加以客觀地再現。但事物還有其他特質，如酸或甜、綠或紅、熱或冷等。洛克稱它們為‘次要性質。類似顏色、氣息、味道、聲音等感覺并不能真正反映事物本身的固有性質，而只是反映外在實體在我們的感官上所產生的作用。”

“換句話說，就是人各有所好。”

（節選自《洛克》，題目為編者加）

讀書筆記

當分析洛克“我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺”這個概念的時候，作者舉了“吃蘋果”的例子來證明，將哲學的理念融入具體的生活中，讓讀者讀來淺顯易懂。學習洛克理論是在蘇菲與艾伯特之間的對話中引出的，艾伯特這位出色的老師，他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論，啟發蘇菲去思考這些概念，引領蘇菲走進一個“心世界”。從對話中學習抽象的哲學概念，增加了故事的趣味性。

精彩片段二

永恒的“松鼠”

蘇菲感覺自己仿佛也剛從地下洞穴出來一般。在讀了柏拉圖的學說后，她對大自然的看法已經完全改觀。那種感覺就好像她從前一直是色盲，并且只看到些影子，從沒見過清楚的概念。

她并不確定柏拉圖所謂永恒范式的說法是否都對，但“每一種生物都是理想世界中永恒形體的不完美復制品”，這種想法多美妙啊！世上所有花、樹、人與動物不都是“不夠完美”的嗎？

蘇菲周遭所見的事物如此美麗，如此生氣盎然，以至于她不得不揉揉眼睛才能相信這些都是真的。不過，她現在眼見的事物沒有一樣會永遠存在。但話說回來，在一百年之后，同樣的一些花朵和動物仍然會在這里。雖然每朵花、每只動物都會凋萎、死去，而且被世人遺忘，但卻有某種東西會“記得”它們從前的模樣。

蘇菲向遠處望去。突然間，一只松鼠爬上了一棵松樹，它沿著樹干繞了幾圈，然后就消失在枝丫間。

蘇菲心想：“我看過這只松鼠！”然后又悟到也許這只松鼠并非她從前看到的那只，但她看過同樣的“形式”。在她看來，柏拉圖可能說得沒錯。也許她過去真的見過永恒的“松鼠”——在理想世界中，在她的靈魂還沒有棲息在她的身體里之前。

有沒有可能蘇菲從前曾經活過呢？她的靈魂在找到身體寄宿之前是否就已經存在？她的身體內是不是真的有一個小小的金色物體，一個不受光陰侵蝕的寶物，一個在她的肉身衰朽之后仍然活著的靈魂？

（節選自《柏拉圖》，題目為編者加）

讀書筆記

蘇菲在讀完柏拉圖的學說后，對大自然的看法有了完全的改觀。通過學習不同的哲學理念，蘇菲從一個“色盲”蛻變到對大自然有了更深層的理解，給人留下直觀深刻的印象。蘇菲還是一個不盲從、會自己獨立思考的人，用自己的眼睛去觀察這個世界，同時又把哲學這種虛無的概念，通過在現實世界里看到的實在事物來體現，虛實結合，讓哲學也能通俗易懂，不空洞，從而加深讀者的理解。