多元個性發展，成長教育的新時代意義

施文龍

新冠肺炎疫情讓全國各地的學生度過了一個格外漫長的“寒假”，青少年心理承受能力不足，在抗“疫”和學業雙重壓力之下，他們的心理和情緒很可能出現問題，亟須社會廣泛重視，此時學生的成長教育重新引起人們的關注。成長教育的概念，是20世紀70年代初以榮格為代表的西方心理學家和社會學家提出的。他們參考收藏于哈佛大學圖書館的教案《卡爾·威特的教育》，結合二戰后歐美新一代青少年心理和思想普遍存在焦慮和浮躁的現象，提出“青少年成長過程中，在學習文化科技知識的同時，還要學習做人、強化心理能力。” 正如美國教育家杜威所說，教育即生長，衡量學校教育的價值標準，在于看它在何種程度上喚醒了持續生長的愿望，看它在何種程度上提供了實現這種愿望的手段。

我們常說，百年大計，教育為本。教育在培養人才、傳承文明和促進經濟社會發展等方面具有基礎性、先導性價值。十年樹木、百年樹人。教育促進人的成長并不是一蹴而就的，而是一個精心培育、逐漸生長的過程。所以，研究教育的生長性特點，關注成長教育，是探尋教育規律、推動教育創新的必然視角之一。

全面發展和多元成長

提到學生的成長教育，不得不提全面發展。《中國教育現代化2035》提出了推進教育現代化的八大基本理念，其中之一就是“更加注重全面發展”。全面發展并不意味著每個孩子各方面都要達到優秀，這不符合教育規律和孩子成長規律。俗話說“金無足赤、人無完人”，每個孩子都是獨特的個體，都有他的本性特色，好的教育應當因材施教，根據每個孩子的特點有針對性地實施教育，讓每個孩子的本真天性得到充分張揚成長，成為更好的自己。

事實證明，我們無法培養所謂的“完人”。如果學校錯誤地把培養所謂“完人”作為促進孩子全面發展的目標，那么往往會用統一的高標準要求基礎不同而個性鮮明的個體學生，其后果要么是拔苗助長，要么是抹殺個性。全面發展應理解為學生基礎品格身心和知識能力的全面發展，即不能有基礎性發展的“瘸腿”。

20世紀80年代，哈佛大學發展心理學家霍華德·加德納在研究傳統智商測試及其結果局限性的基礎上，提出了多元智能理論，承認不同的人具有不同的、相互獨立的認知能力和認知方式，為成長教育提供了新的思路。加德納提出了人的七項智能：語言智能、數學邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際關系智能和自我認識智能。他指出上述智能，在相當程度上是彼此獨立存在的，每個成年人只有一種智能可達到輝煌的境界，但事實上任何文化背景的人，都需要運用多種智能的組合來解決問題。

“人的智能是多元的”這一基礎結論從根本上影響著我們的教育觀和人才培養模式。學校教育的根本任務是促進每個孩子的健康成長，我們應在強調促進每個孩子基礎身心品格和基礎知識能力全面發展的同時，看到孩子智能發展多元化的規律，重視促進每個孩子的多元化、個性化成長，創設適合孩子多元成長的教育。

成長教育的新時代定位

20世紀80年代，成長教育的概念已被越來越多的教育學家、心理學家和社會學家所關注，并逐漸進入教育實踐階段。進入新時代，基于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的教育目標，結合加德納的多元智能理論和杜威的“教育即生長”觀點，我們需要深入思考新時代的學校教育如何更好地促進每個孩子的健康成長，以及成長教育的新時代定位。

教育價值觀：以生為本，促進多元個性成長，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。新時代成長教育價值觀首先要堅持教育促進學生發展的本質任務，堅持所有教育活動以學生發展為本;其次，要充分認識人的智能多元規律，不能追求理想化的“完人”“全人”教育，遵循學生的成長規律，讓教育活動更好地契合學生的身心特點，促進每一個學生的多元個性成長;最后，要全面回應新時代的要求，著力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

學生觀：成長潛在性、自我發展性、多元差異性。學生也是決定教育行為的關鍵標尺。如果教育者只將學生看作接受知識的對象，那么自然而然會實施灌輸式教學。學校教育的對象大部分是兒童、青少年，處在這個年齡段的學生最具成長潛力。杜威的“教育即生長”論斷指出，生長的首要條件是未成熟狀態，我們把未成熟狀態理解為一種生長的可能性，不僅是指現在缺乏一種力量，但將來也許會擁有，而且還指它現在就有一種確實存在的力量，即發展的力量。英國教育家懷特海的觀點也非常鮮明：教育絕不是往行李箱里塞滿物品的過程。學生是具有多元差異性的個體，教育的目的是為了激發和引導學生的自我發展之路。

教師觀：敬業精神、專業智慧、樂業情懷。被譽為中國基礎教育“活化石”的呂型偉說：教育是事業，事業的意義在于奉獻;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。事實也證明，好教師必須具有奉獻精神、求真精神和創新精神。教育是一門科學，好教師應該在實踐探索和理論研究中凝聚專業智慧。《孟子·盡心上》有云：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”好教師應具備“得天下英才而教育之”的樂業情懷，只有這樣才能更好做到樂業育人。

課堂文化：讓課堂充滿學習活力。課堂是學校教學工作的主陣地，滿堂灌的課堂會教出習慣接受式學習的學生，互動討論課堂走出更多思維活躍的學生。學校的課堂文化就是教學文化的核心，要提高學校教學的質效關鍵在課堂文化。20世紀90年代，華東師范大學教授葉瀾發起“新基礎教育”的探索性研究，針對當時普遍存在的教師一講到底的“滿堂灌”教學模式，學生機械記憶、缺乏求知活力的表現和課堂死氣沉沉的現象，提出“讓課堂煥發生命活力”的口號。由此，我們應倡導充滿學習活力的成長型課堂。

班級文化：讓班級洋溢成長氣息。課堂是學生求知的重要場所，班級是學生成長發展的主要場所，班集體的特色往往對學生群體的特色有重要影響。如果有些班級的學生干部以班主任的選擇任命為主，那么班集體很可能不利于學生自主意識和自我管理能力的培養;反之，班級注重學生干部的民主選舉和適度輪崗，更容易培養學生的自我管理和領導能力，即便有學生競選班干部失敗，也是一次挫折教育和成長教育的重要素材，在學生時代經受過磨練教育，才能在磨練中成長，培養良好的心態。

學校管理文化：科學管理基礎上的以人為本。辦好學校需要重視學校管理文化建設。一方面，學校管理要科學，需要科學系統的制度建設和對制度的科學有效執行。另一方面，學校管理要人性化，管理的對象是學生和教師，要樹立以人為本的理念，讓學校每一個個體感受到人文關懷的溫度和向心力，管理和教育本身就是一種人文性的激活。

新的時代，新的成長教育

當前，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡? 、不充分的發展之間的矛盾。教育工作者應該在繼續推動教育發展的基礎上，著力解決好教育發展不平衡、不充分的問題，大力提升教育質量和效益，關注人的成長，更好地推動人的全面發展。

因此，新時代的成長教育要堅持以學生發展為本，促進每一個學生的多元個性成長，培養新時代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的教育價值觀;堅持成長潛在性、自我發展性、多元差異性的學生觀;堅持敬業精神、專業智慧和樂業情懷的教師觀;倡導充滿學習活力的新成長型課堂文化;建設洋溢成長氣息的新成長型班級氛圍;推動科學管理基礎上以人為本的學校管理文化。

新時代的成長教育，要為每一個學生的成長搭建更好的教育平臺，新時代，新成長！

（作者系上海市奉賢區教育局局長）

責任編輯：孫雨萱