江西省書法家協會副主席
井岡山大學外國語學院副教授 馬于強
習近平總書記指出,創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。創新是文藝的生命,要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程,增強文藝原創能力。劉勰在《文心雕龍》中就多次講到,作家詩人要隨著時代生活創新,以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說:“似我者俗,學我者死?!彼未鷷尹S庭堅說:“隨人作計終后人,自成一家始逼真。”唯有創新,才能精品紛呈,才能挺立于世界藝術發展前沿,永葆藝術的生機與活力。
王羲之,字逸少,官至右軍將軍、會稽內史,人稱王右軍,東晉時著名書法家,同時,他也是一位極富創新精神的改革家。他的書法在繼承鐘、張書法的基礎上,推陳出新,一變漢魏古拙書風,創造出清峻飄逸、氣韻生動的書法藝術風格?!霸娢碾S世運,無日不趨新?!闭蔷哂袕娏业刈兏镆庾R、創新精神,才造就了王羲之在中國書法史上的高峰位置,享有“書圣”之稱。王羲之的書法藝術成就卓越,書跡為歷代文人、書家無不奉之為圭臬,贊其法書為“龍跳天門,虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓”。在中國藝術史乃至世界藝術史上,鮮有藝術家能夠像王羲之那樣,在跨越了如此巨大的時空之后,仍然具有如此巨大的魅力。
王羲之的創新精神,首先表現在他對楷書的創新上。范文瀾說:“書法自東漢以來,成為一種主要的藝術,魏鐘繇始創真書,獨辟新境,因此被稱為‘秦漢以來一人而已’。至東晉王羲之,集書法之大成,被稱為書圣。王羲之不僅僅吸收漢魏諸家的精華,更重要處在于脫出鐘繇的書法境界又自創新境。”鐘繇的楷書,因為具有濃厚的隸意,古意拙趣尚多,譬如著意的翻挑,飛揚的筆勢,觸目可見;筆畫之間的結構關系,有的“長而逾制”,有的“臨時從宜”,結體顯得松懈,而且縱向的筆畫短促,橫向筆畫張揚,字態欹側,呈現橫張之勢。王羲之寫楷書,易鐘書之翻為斂,筆法稱為“內擫”。比如,寫橫畫往往起筆輕,順勢鋪毫走筆,收筆處略重,運筆的速度是緩前急后,筆畫形態呈俯勢的收束狀。寫縱向的筆畫,撇畫則引筆縱下,豎畫伸展,使其挺直。由于截橫向筆畫為短,續縱向筆畫為長,字形也易前人之橫扁為縱長,字勢變前人之橫張為縱斂。筆畫之間的結構關系緊結起來,體態隨之勻稱整飭。比之鐘書,王羲之的楷書端莊精致,將楷書的筆法、筆勢、結構推入到形巧而勢縱的新境界。可以說,王羲之在鐘繇楷書的基礎上除了繼承外,還進行了大膽變革創新,點畫基本脫離了隸書的影響,使楷書在法則上更為完備。

鐘繇《宣示表》

王羲之《黃庭經》


王羲之的創新精神,其次表現在對行書的創新上。早期的行書是由隸書的實用書寫逐漸發育而成的一種新興的書體。它簡潔、開張,結體松動,隸味很濃。王羲之則摒棄了某些隸書特征,采用中鋒、側鋒互用,每字即見,運筆速度較為迅疾,有振迅遒勁的風神。由于筆勢連貫,筆畫之間的呼應關系更加緊密,點畫的態勢也隨之發生相應的變化,例如捺腳,不再是重按后平出,而多作長點狀的反捺。字與字之間有一種映帶關系,筆斷意連,使行書面貌煥然一新,顯得流暢自然,清新華美。王羲之還將草書筆法引入行書,行書與草書相間是其新特點,從而使行書體勢具備了欹側遒媚、變化多姿的風格,更為簡捷、易識、實用,把行書引向一個鼎盛時代。
王羲之的創新精神,再次表現在對草書的創新上。王羲之對張芝章草與今草進行了認真研究,發揚兩者的優點,摒棄了兩者的不足之處,而創造了具有極高藝術性又易于普及的今草書。王羲之的今草書無論在用筆和結構上既合乎法度又富有變化。梁巘在《評書帖》中說:“右軍草書,轉多折筆,又間參八分。于此見體格多變,宗尚難拘?!彪m然王羲之筆勢的連屬飛移多體現在一字之內,但其所呈現的,是神采上的貫通,而非形式上的連屬,即是唐太宗所謂的“狀若斷而還連”。這樣,章草書體字字獨立的形態與今草書體流暢縱逸的筆勢,這看似不協調的兩端,在王羲之的今草書中得到了融匯貫通,別出新貌。王羲之的今草書,在用筆和結構的變化上,都達到了極致,為后人所肯定、崇拜。其用筆以方折為主,斬釘截鐵,干凈簡捷,從容不迫?!耙划嬛g,變起伏于峰杪;一點之內,殊衄挫于毫芒”(唐孫過庭《書譜》)。點畫的“形”與“勢”,有偃有仰、有正有斜,或長或短、或方或圓,近乎絕技,自然天成。
創新是優秀藝術家的高度自覺和可貴品格。自覺創新、大膽創新,是一切優秀藝術家的共同特點。沒有創新,藝術就沒有發展,就沒有生命力?!拔穆蛇\用,日新其業”。創新也是藝術發展進步的發動機。王羲之在書法藝術上的變革創新精神以及所取得的巨大創新成果,對我們當代藝術家具有重大啟示。
啟示一:創新必須處理好與傳統的關系。唯物辯證法認為,藝術創新就是新事物對舊事物的否定,是在吸收舊事物的積極成果的基礎上產生的。我國歷史上留下了極其豐富的優秀藝術作品,我們只有深刻理解與把握前人經典藝術的精髓,化古為今,古為今用,踏在巨人的肩膀上繼續攀登和開拓,才能不斷創作出具有時代意義的藝術精品。
啟示二:創新必須堅持正確的價值導向。藝術領域創新除了指題材之新、手法之新,更深層創新是指思想情感內涵之新,要堅持正確的價值導向,要教育、引導人們積極踐行社會主義核心價值觀,要用心用情用功謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄,唱響時代主旋律。

張芝《秋涼平善帖》
啟示三:創新必須洞察時代。藝術創新需要觀察時代、了解時代,把握時代的脈動;要承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,解讀時代課題、回答時代問題、引領時代發展。特別是當前快速發展的中國正在發生巨大變化,經濟、政治、社會、文化等無不發生著深刻改變,作為藝術家就要有敏銳的觸覺、深邃的洞察力和認知上的新發現,在穿透日常迷霧、接榫社會問題的過程中,提煉出時代的內涵與精神,創造出新時代的典型形象,關懷和回應當下人們的心理情緒、所思所想。
啟示四:創新必須樹立“高峰目標”。當今藝術家一定要樹立精品意識,要有高峰目標,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”,即便是“人憔悴”也心甘情愿,真正沉下心來練功磨劍,達到“眾里尋他千百度”,“暮然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的領悟,專注于認識的高度、思想的深度、視野的廣度、表達的精度,以扎實的創作功底和深厚的素養“厚積”創作之基,銳意追求“薄發”創作之境,以飽滿而豐厚的“慢工細活”打造精品,用更多扛鼎之作成就事業輝煌,從而登高遠之峰、造藝術之極。
啟示五:創新必須植根生活、抵達人民。藝術是鑄造靈魂的工程。優秀的藝術作品就像藍天上的陽光、春季里的清風一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風。當今藝術家應深入生活、扎根人民,堅持在人民生活中進行美的發現和美的創造,生動展現和深刻反映人民創造歷史的偉大巨變,用現實主義精神和浪漫主義情懷關照生活,以高質量、高品位、高格調的優秀作品彰顯理想、謳歌光明、追求真善美、鞭撻假惡丑,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德,給人民以信心和力量。

王羲之《游目帖》