談談寫字與書法

酈洪奎

摘 要：有關寫字和書法是一個老生常談的問題。有人認為寫字就是書法，書法就是寫字，這是同一個概念的兩種說法而已，沒有本質的不同;也有人認為寫字就是寫字，書法就是書法，兩者有本質的區別，不能混為一談;更多的人認為，寫字和書法是既有聯系又有區別，兩者不能截然割裂，也不能混淆不清。筆者認為，要理清寫字和書法的關系，首先要明確它的概念。

關鍵詞：寫字 書法 寫字和書法的關系 寫字教育和書法教育

一、什么是寫字？什么是書法？

寫字，顧名思義，就是用特殊的工具材料書寫文字。文字是記錄思想、交流思想、承載語言的圖像與符號，它和語言一樣是交流信息的工具。這里的文字，指世上所有的文字。中國的文字即漢字，是世界現存最古老的文字之一。據考古發掘的材料證實，漢字起源于大汶口文化早期，距今已經有4000多年的歷史。出土陶器上面的刻畫或彩繪符號，已經有文字的雛形。有關文字的產生，有結繩記事、八卦、圖畫、書契等，古書還有黃帝的史官倉頡造字的傳說。一般認為，系統的文字不可能完全由一個人創造出來，倉頡或許是一個整理者或者頒布者。漢代許慎《說文解字》序中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孶乳而浸多也。”南朝劉勰《文心雕龍》曰：“倉頡造書，形立謂之文，聲具所謂之字，寫于竹帛謂之書。”《論衡》也對倉頡的貢獻作了極高的評價：“天地為圖書，倉頡作文字。業與天地同，指與鬼神合。”

我們現在所能見到的最古老且比較成熟的文字是甲骨文，近代從殷都廢墟里出土了大量的甲骨片，上面契刻著卜辭一類的內容。據不完全統計，甲骨文已有4000多個單字，其中1000多個已經被釋讀出來了。如果從甲骨文算起，我國的漢字已經有3000多年的歷史了。而且3000多年來，漢字雖然在不斷的變化發展，但是不管如何變化，其脈絡十分清晰，其構架仍然是一脈相承的，這在世界上是獨一無二的。而且，中國的漢字是世界上現存的唯一的表意文字。和世界上其他國家的表音文字不同，漢字的規模龐大，有1萬多個字，每個字都有一定的讀音和意義;每個字都有由一定的筆畫組成，少到一個，多到幾十個筆畫;其結構非常復雜，這些特點造成了漢字以難認、難寫、難讀著稱。然這也為漢字書寫成為一種藝術提供了可能。魯迅先生說漢字具有三美，“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”

書法，在日本叫書道。許慎《說文解字》對書的解釋：“書，箸也，從聿者聲”。書與竹有關，聿則有手執筆形，意思是手執筆寫字。對“法”的解釋：“法，刑也。平之如水，從水所以觸不直者去之，從去。”法與刑有關，引申為刑法、法規、法則。書法一詞，最早并不指寫字，而是我國古代史官修史對材料處理、史事評論、人物褒貶各有原則、體例。如《左傳，宣公二年》：“董狐，古之良也，書法不隱”。書法一詞，從藝術意義上來定義，最早是南朝的梁武帝。梁武帝蕭衍（464-551）著有《觀鐘繇書法十二意》，很顯然已經把書法作為一種藝術來欣賞了。漢以前書法叫做“書”，它的意義既表示書寫動作又表示書寫的作品。從文字的起源到演變成熟之前，古人的意識里沒有書法這個概念，那時文字的書寫是實用性的，用作于日常記錄。然而中國的象形文字書寫起來十分復雜，古人就想方設法讓文字變得簡單易認、易寫、美觀。到了東漢末年篆、隸、行、楷、草都相繼出現并成熟了，人們不滿足于文字的書寫僅局限于記錄和人際的交流，從審美上提出了更高的要求。元代詩人劉因在他的《荊川禆編》中說：“字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學始盛。自天子大臣到處士，往往以能書為名。變態百出，法度備具，遂為專門之學。”可見書法被認為是藝術，是有一個社會化過程的。

書法藝術的自覺，大致始于東漢末年。魏晉時期，是書法藝術發展的高峰。主要體現在：各種書體已經畢備;書家主體意識的覺醒和地位的獲得;書法審美風尚的形成;理論批評的崛起;筆墨技巧的完善。二王的出現，把中國書法推向了登峰造極的高度，對后世產生了廣泛深刻的影響。書法從單純實用的文字的書寫到成為一種藝術，有一個漫長的過程，其中工具的使用，特別是毛筆，起到了推波助瀾的作用。書法之所以成為一種藝術，首先在于書寫的對象和工具有關。書法的對象是漢字，漢字的藝術性表現在三個方面：一是象形性;二是豐富性;三是點畫形式的多變。書法工具是毛筆、墨和紙，中國古代書法家充分利用筆、墨、紙的特點，通過枯濕濃淡、輕重快慢的變化，來追求點畫的筋骨血肉，來表現自然萬物的生命意態，來表達作者的情感。漢代楊雄說，“書，心畫也。”唐代張懷瓘《六體書論》說：“書者，法像也。”元代郝經《論書》說：“書法，即心法也。”清代劉熙載《藝概·書概》說：“書者如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”

書法的“法”，包括三個要素：1、筆法，就是要有正確的執筆、用筆方法;2、筆勢，指妥當的組織點畫結構、分行布白、承接關系等等;3、筆意，就是要在書寫中表現出自然的情趣，人文的修養和高尚的人格。其中筆法、筆勢是屬于書法技法范疇;筆意是書法的藝術精神。書法依附文字而存在，這里的文字特指漢字。所以，書法是以漢字為表現對象，以毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。沃興華先生說：“書法是通過漢字書寫來表現情感意象的藝術。”

二、寫字與書法的關系

1、寫字與書法是相伴相生的，書法不能脫離文字的書寫

翻開中國書法史，我們可以看到，伴隨著文字的誕生，寫字作為記錄語言交流信息的手段，其實用性跟其他國家的文字的書寫沒有什么不同。但是，由于中國漢字的象形文字的特點，其方塊字的結構更具圖畫性，在不斷的演變發展過程中，凝聚了古人的聰明才智，也注入了他們的審美理想，產生了魯迅先生所說的“三美”，這為漢字作為書法藝術的載體提供了可能。而毛筆這種特殊的工具的產生和使用，大大的豐富了書寫的表現性。東漢以前，中國的書法雖然已經有了很強的藝術性，如金文、石鼓文、漢代的碑刻等，但主要還是一自然的形態。東漢以后，隨著人們特別是文人士大夫的主體意識的增強，書法逐漸從自然形態走向了自覺的形態。

雖然流傳下來的基本都是一些日常的書信或手稿，但其中所展現出來的藝術魅力卻令人嘆為觀止。如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭姪稿》、蘇軾的《黃州寒食詩》等等。幾千年來，毛筆作為唯一的書寫工具，一直沿用到清末民初。近代隨著國門的打開，西方的自來水筆的傳入，我國漢字的書寫方式也悄悄地發生著改變。自來水筆以其方便快捷，逐漸取代了毛筆的位置，成為我們日常主要的書寫工具。

隨著電子技術的發展，特別是電腦的應用和普及，延續了幾千年的傳統的文字手寫方式，受到了很大的沖擊和挑戰。在很多方面，傳統的手寫正在被更快捷、更方便的電腦輸入所取代。毛筆書寫的實用功能正在漸漸的喪失，已經變成了一種純粹的藝術而存在。隨著改革開放，西方藝術思潮對書法這一傳統藝術產生了很大的影響。所謂現代書法粉墨登場，讓人們眼花繚亂，莫衷一是。當然，我們不能完全否定不少書法家對現代書法的有益嘗試、大膽探索、和理性思考。創新是必須的，因為藝術要跟隨時代的變化，要符合現代人的審美觀，否則是沒有生命力的。但是，有一點我們必須要明確，書法的創新不能脫離書法藝術的本質。“皮之不存，毛將焉附”，書法不能脫離文字書寫而獨立存在。

2、寫字不是書法，書法也不是寫字

書法是中華文化的精髓之一，是以漢字為表現對象的造型藝術。漢字是書法創作的載體，正是因為如此，在日常生活中，常常有人誤認為寫字就是書法，書法就是寫字。雖然，二者都是以漢字的為載體進行書寫的，但卻有著本質的區別：寫字著重于實用的需要，主要是為了記錄語言交流信息，所以要求是正確、端正、清楚;書法雖然也是一種寫字的活動，但是有著更高的要求，它要求書者充分利用毛筆的筆性，講究筆法、結構、章法、墨法，體現藝術的各種要素，表現人的思想情感和審美，所以，它更強調美的體驗和呈現。不過他們之間也有著內在的聯系，寫字是書法的初始階段，而書法是寫字基礎上的藝術升華。

三、寫字教育與書法教育

中小學寫字教育，是語文基礎教育的一個重要組成部分。新的課程標準，對各個時段的寫字教育，有明確的要求：（1）一、二年級，努力養成良好的書寫習慣，寫字的姿勢正確，書寫規范端正整潔。（2）三、四年級，能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范端正整潔。用毛筆臨摹正楷字帖，寫字姿勢正確，有良好的書寫習慣。（3）五、六年級，硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。寫字姿勢正確，有良好的書寫習慣。（4）七-九年級，在使用硬筆熟練的書寫正楷字的基礎上，學寫規范通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

由此可見寫字教育是納入語文教育范疇里面的。但是，從教育的實際情況來看，寫字教育往往成為語文教育中非常薄弱的一環，這是因為：首先語文教學范圍廣、內容多、難度大、教師精力有限;其次是因為教師這方面專業素養的欠缺。這就造成了現在學生的書寫能力的不足，書寫水平的低下。現在很多學生是通過校外培訓來彌補這方面的不足，這不能不說是學校教育的悲哀。

但我們欣喜地看到教育部門已經發現并重視這一問題，明確提出了要把書法教育納入中小學課程之中。從實際的情況來看，現在很多學校都已經開設了書法課，有了專職或兼職的書法教師。但是，在實際實施過程中，還有許多問題亟待解決。第一，是思想認識的問題。有些人把書法教育等同于寫字教育，強調書寫技能的訓練，而忽略書法的文化內涵。第二，書法師資的嚴重不足;第三缺乏符合中小學教育實際的書法教材。

要改變當前書法教育嚴重滯后于現代教育的現狀，首先要找準書法教育的定位。它不僅僅是簡單的技能訓練，也是一種文化的傳承;其次，是要化大力氣培養、培訓師資隊伍;第三，要明確教什么，怎么教？總之，要把書法作為一門獨立的學科，來研究它的教育目標、任務以及教學方法。習總書記強調我們要堅持四個自信，其中一個自信就是文化自信，民族的就是世界的。書法作為中華民族文化的獨特瑰寶，我們有責任去傳承并將其發揚光大。

參考文獻：

[1]《中國歷代書法論文選》.上海書畫書版社，2014

[2]《中國歷代書法論文寫續編》.上海書畫書版社，2014

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[5]沃興華.《中國書法史》.上海古籍出版社，2019

（諸暨市實驗小學? 浙江紹興）