古詩詞的正確打開方式

摘?要：據了解，現在的中小學生的古詩詞的積累量已遠遠超過了當時的我們。然而他們欣賞詩詞的能力水平卻遠跟不上他們積累的速度。如何幫助孩子們從強制背誦、機械記憶中解脫出來，重拾這些詩句的美好還是任重道遠。在這里我總結了幾條教學心得，希望能讓孩子們的詩詞之旅變得不那么枯燥，更希望他們能愛上這美妙的詩詞，進而在他們的心田上播下一顆詩詞的種子。

關鍵詞：情境還原;情境勾連;關鍵字摘抄;探討質疑;情境朗誦

中國古詩詞猶如一顆璀璨的明星在中國幾千年的傳統文化中熠熠生輝。我們能生長在這樣一片詩的國度是我們的榮幸。作為一名一線的語文老師能和孩子們一起在優美的古詩詞中浸泡成長更是幸運之至。然而隔著幾百幾千年的時空這些古詩詞的美妙大都漸行漸遠。我們老師的職責就是讓孩子們重拾這些美好的詩句，領略蘊含在其中的豐富內涵。跟著詩人們穿越時空，故地重游，體味詩人們當時當景的個中滋味。

據了解，如今的中小學生的詩詞儲備量已遠超當年的我們。然而當你真正問他喜歡哪首詩詞，或最欣賞哪首詩詞時，他們或許會吱吱嗚嗚答不上來。原因自然是強制背誦，或是機械記憶，不帶理解的那種，更不用提欣賞、鑒賞之類了。如何讓孩子們真正愛上古詩詞，領略其中的真味，恐怕還是任重道遠。在這里我總結了幾條教學心得，可以讓學生的古詩詞學習不再那么枯燥，讓學生試著愛上古詩詞閱讀，進而在他們的心田上種上一顆詩的芳草，讓它生根發芽。

一、?情境還原法

所謂情境還原就好比導演一段MV。把詩人“請過來”，放在當時當地。呈現出當時的背景（社會背景、自然背景），醞釀出當時的心情，作下這首詩。以杜甫的《春望》為例。公元755年，安祿山發動叛亂。次年肅宗即位于靈武，詩人前往投奔，不幸中途被賊兵所俘，押至長安。此詩就是詩人當時在逃離長安一個月前所寫。試想在安史之亂之時，唐朝由盛轉衰。長安城內硝煙四起，一片兵荒馬亂。老百姓家破人亡，流離失所。詩人站在一片廢墟之上，滿目蕭然。“國破山河在，城春草木深”國都淪陷，山河猶在，或者說國都淪陷，只剩空蕩蕩的山河。隨著春天的來臨，長安城內草木瘋長，人煙已經絕跡。先還原再現當時的情境，在這樣一個社會背景與自然背景之下，讓學生們感受這首詩的總體氛圍，感情基調。讓學生站在詩人的角度，帶著同理心去欣賞這首詩歌。可以配上相關的影像資料，圖片，以及背景音樂。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”春回長安，暖風撲面，鳥語花香，本是一派欣欣向榮之景。只是在戰火紛飛的年代，何來賞心悅目的閑情逸致。面對滿目瘡痍的都城，至親骨肉天各一方，生死未卜，種種煩惱困擾在詩人心頭。于是對著花兒不禁淚流不止，聞著鳥鳴反而膽戰心驚。這些寫景的描寫類的句子是還原情境最好的媒介。小說中的寫景一般都是有渲染氣氛的作用，詩歌中的寫景亦是如此。這些唯美的詩句把它展開來，就是一副絕美的山水畫，就是一篇絕美的散文詩。好比太乙真人的千里江山社稷圖，其中大有乾坤，你把這些情境再現出來，就是引他們進入詩歌之乾坤，讓他們享受一場詩歌的視聽盛宴。如果他們吸引進去了，我們的情境還原法也就算成功了。

“烽火連三月，家書抵萬金”戰火越燒越熾，沒有停下來的意思，叛軍所到之處，尸橫遍野。家書不至，詩人的心如何能放下？用萬金來抵家書一封都不嫌貴，思家之甚可見一斑。此時，一位滿頭白發的老人，撓著稀疏的頭發站立于殘垣斷壁間，望向遠方，稀疏的白發已承受不住發簪的重量。這里可以給出詩人的一個特寫鏡頭，一個落寞的背影，一頭稀疏的白發，蒼老之態盡顯。說是老人算算年紀詩人當時不過四十五歲。可見稀疏白發都是憂國思家所致。這樣的情境一還原，一展現，學生們對于詩歌的理解自然水到渠成。

二、?情境式勾連法

《春望》是杜甫晚期的作品，由于時代環境所致，風格上會比較低沉抑郁。對比七年級我們所學的《望岳》，那時的他意氣風發，雄心壯志。寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志。無奈造化弄人、世事滄桑，大唐的頹勢挽救不了杜甫的一顆拳拳愛國之心，只剩下白發蒼蒼的一位老者獨自在風中凌亂。而與杜甫同屬現實主義詩人的白居易則比杜甫要幸運得多。作品也都反映現實生活，體恤民間疾苦。著名的《賣炭翁》就是他的代表作之一。那句“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”將晚唐老百姓的凄慘處境刻畫得淋漓盡致。白居易一生順風順水，并得到了皇帝的垂青。所以同是現實主義詩人，境遇卻是天差地別。用情境式勾連法可以將詩人放在真實情境之中進行縱向橫向的比較。讓我們更全面地了解詩人的生平經歷，體會詩人也如我們常人一般有得意失意，有悲歡離合。不同時期，心境不同，風格自然迥異。而與同時代的其他詩人對比，又可以拓寬學生的知識面。好比建立了一個詩人的朋友圈，各色文人匯聚一堂，你來我往，互相切磋。詩人好像就在我們身邊，他們之間也互相點贊、評論。這樣，把詩人詩歌放在真實的情境中，我們就有了一個直觀立體的認識，詩人與詩作于是就鮮活地映在了學生的腦海中。這種情境式勾連法等同于心理學的“整體記憶法”，它比單獨的“分塊記憶法”更符合人腦的記憶邏輯，記憶效率自然成倍地提升。

三、?關鍵字詞摘抄法

古詩詞之所以迷人很大一部分原因是因為它凝練、含蓄。如《詩品》中的“如礦出金，如鉛出銀”。情感含蓄需要我們去感受其詩的溫度，或涼、或寒、或暖、或熾熱。字句凝練需要我們去品、去咀嚼，或甘、或苦、或咸、或鮮。如“國破山河在，城春草木深”一聯，“破”與“在”字就很有意味，國已經破碎，山河猶在。猶如一個巨人軀體還在，靈魂早已散去，只剩殘垣斷壁，行尸走肉。“破”與“在”一對比，更顯無奈、悲涼與滄桑。而上下聯之間的“破”與“春”也可以組成一個反差組。國都已淪陷，破敗不堪，春天卻悄然而至。本是生機勃勃的季節，卻因戰亂更顯荒蕪、寂寥。曾經的繁華轉身已是硝煙彌漫，對比之下，何等可悲、何等可嘆。

再則，如“烽火連三月，家書抵萬金”中的“三”與“萬”，看似一小一大，實則都是虛數，都表示數量之多。道生一，一生二，二生三，三生萬物，在中國古代三就是多的意思。烽火連三月就是指戰火接連不斷地燒了很多個月。而萬則是顯而易見的多，一封家書可以抵得上黃金萬兩，可見戰火連天的歲月親人安好的消息有多么珍貴難得。王國維在《人間詞話》中有言“著一字，而境界全出”，細細想來，古詩詞的精妙絕倫不就在此嗎？在古詩詞的學習中試著引導孩子們去抓關鍵字詞，可以起到牽一發而動全身之功效。

四、?探討質疑法

首先在學習過程中引導學生善思考，多質疑。如春望中的千古名句“感時花濺淚?恨別鳥驚心”，這一聯中的主語問題。學生讀著讀著就發現了異常，有些把詩人當成了主語，有些把花，鳥當成了主語。大家產生了很大的分歧。很快他們就自動站隊，形成了甲乙兩方陣隊。甲方說從杜甫一貫的現實主義風格出發，這里極有可能是在寫詩人自身的感受。杜甫的詩被稱之為詩史，大都是如實客觀地反映現實生活，揭示社會的黑暗，表現民生的疾苦，客觀性較強。它會按照生活的原本的樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現典型環境中的典型人物。而乙方表示即使杜甫是現實主義流派的詩人，他也可以運用浪漫主義的手法。比如我們在初一時所學的同是杜甫的《望岳》，其中的“蕩胸生層云、決眥入歸鳥”就用夸張手法表現了詩人的雄心壯志與豪邁情懷。還有《畫鷹》中的“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”，把“凡鳥”喻為誤國的庸人，運用聯想的方式，借詠畫鷹以表現作者嫉惡如仇之心。把浪漫主義風格發揮得淋漓盡致。此時雙方同學各執一詞，都覺得自己的觀點是正確的。同時他們也齊刷刷地看向了我。顯然他們都想在我這找到正確答案。首先我肯定了同學們積極探索，大膽質疑的精神。宋代著名學者陸九淵說過“為學患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進”，學生學會了質疑就好比掌握了打開知識大門的鑰匙，也是他們學會自主學習的一個開端。而后我因勢利導：對于文學作品的賞析，一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特。作品的解讀應該是千人千面，不可復制的。如果大家都千篇一律，反而會局限了作品的魅力。這正如錢鐘書所說：“吾詩中之意，惟人所寓。吾所寓意，只為己設;他人異解，并行不悖。”既道出詩人內心之所想，也為欣賞者多元解讀的可行性提供了依據。

五、?情境朗誦法

詩詞不僅意境優美，而且韻律和諧，所以吟誦起來朗朗上口，可以譜曲入歌，具備音樂之美。吟誦詩歌是學習詩詞必不可少的環節。可以先讓學生體會詩歌所蘊含的情感基調。培養學生的共情能力，讓朗讀者與詩歌中的我合二為一。感其情，通其意。把詩人著詩時的所想所感重現一遍。當配樂聲緩緩響起，學生可以扮作詩人，獨自立于城頭。滿目蒼涼，想起遠在他鄉，生死未卜的家人，不禁涕淚縱橫，頓足哀嘆。他用沙啞的略帶哭腔的嗓音吟下了千古名句“國破山河在，城春草木深”。這首五言律詩屬23結構，應在第二字“破”后做適當停頓。“在”是仄聲，讀到時停頓片刻，而“深”字是平聲，又是這一聯的結尾，應略微拖一點長聲。這樣整首詩讀起來抑揚頓挫，循環往復，詩詞的魅力就在學生的演繹與吟誦中得到了的最大限度地展現。

詩詞是這世界上最美好的語言，它們穿越千年，在時光隧道輾轉而來。其中的很大一部分早已在塵埃中灰飛煙滅。今日，有幸我們能欣賞到其中的萬分之一，我們應該懷著一顆敬畏、虔誠的心去細細聆聽古人的心聲與肺腑。而絕非是死記硬背、強行灌輸。希望所有的老師都可以將古詩詞的美好帶給每一個孩子。教學有法，教無定法。無論以何種方式，只要懷著一顆赤忱之心，春風化雨、潤物無聲，相信孩子們心中的那一片剛萌芽的青青草原會更郁郁蔥蔥。

參考文獻：

[1]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[2]陸九淵.陸九淵集[M].北京：中華書局出版社，1980.

作者簡介：

羅琴，浙江省余姚市，浙江省余姚市高風中學。