葉恭綽節錄宋王安石《同杜史君飲城南》詩句行書中堂賞析

作品描述：

葉恭綽節錄宋王安石《同杜史君飲城南》詩句行書中堂，鏡片，紙本，尺寸132cm×64cm，約7.5平尺，原裝舊裱，畫面尚完整、挺括、潔凈，包漿自然，“處”字上邊有一點破裂線痕;字體墨色烏黑顯灰，歲月氣息明顯。此中堂選用焦墨，渾厚華滋，深沉濃黑;行筆層次分明。取法漢簡、魏六朝石刻及寫經，筆法雄強，質樸自然，勁健爽峭，妍媚動人，自成一家。此作實乃葉恭綽之精品，為中國人民教育家、學者、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一，并被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”的陶行知上款。

作者簡介：

葉恭綽（1881—1968），廣州番禺人。字裕甫、譽虎、玉父，號遐翁、遐庵，晚年別署矩園。衍蘭孫。家學淵源，畢業于京師大學堂仕學館，曾留學日本。早年以交通事業為己任，力行交通救國。曾任北洋政府交通總長。1923年應孫中山召，至廣州任財政部長。抗戰時，仗義避居香港，以賣字為生。詩文、考古、書畫、鑒賞無不精湛。搜藏歷代文物，品類頗廣，至為豐富，為保存國寶不遺余力。文獻古籍經其整理，保存尤多。書法由顏真卿、趙孟入手而取百家之長，各體皆精，自辟徑蹊。行書沉雄樸茂。自言：“必須脫出羈絆，不為近三百年八股性之字學所籠罩，方可以言書法。”尤擅大字榜書，峭拔剛勁，雄健豪放，綽約多姿，跌宕有韻，融會碑帖，自成一家。亦善丹青，喜畫梅蘭、松竹，多取元人神韻，秀勁雋上，直寫胸臆，每畫輒書題詩。新中國成立后，任北京中國畫院院長，中央文史館副館長，全國政協第三、四屆委員等職。著作甚豐，有《五代十國文》《全清詞鈔》《遐庵詞贅稿》《遐庵書畫集》《遐庵談藝錄》《遐庵清秘錄》《遐齋詩稿》《遐庵詞》《廣篋中詞》《歷代藏經考略》《交通救國論》等。

上款人簡介：

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人。原名文溶，字世昌。中國人民教育家、學者、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。光緒三十四年（1908）考入了杭州廣濟醫學堂。宣統元年（1909）考入南京匯文書院，次年轉入金陵大學（1952年并入南京大學）文科。1914年以總分第一名的成績畢業。畢業后赴美留學，先在伊利諾大學學市政，后轉學哥倫比亞大學，師從杜威、孟祿、克伯屈等美國教育家研究教育。1917年秋回國，先后任南京高等師范學校、國立東南大學教授、教務主任等職。1926年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。1929年圣約翰大學授予榮譽科學博士學位，表彰其為中國教育改造事業作出的貢獻。1931年主編《兒童科學叢書》。1935年，在中國共產黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1945年，在重慶創辦社會大學并任校長（李公樸任副校長兼教務長）。其畢生致力于教育事業，開創了中國近代教育典范，貢獻極大，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。著有《中國教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《教學做合一討論集》《中國大眾教育問題》《普及現代生活教育之路和及其方案》《行知書信》《行知詩歌集》《行知詩歌前集》《行知詩歌三集》《古廟敲鐘錄》《創造宣言》《手腦相長歌》等。

識文：山公游何處，白馬鳴翩翩。檀欒十畝碧，五月浮寒煙。留客醉其間，風吹江海懸。出樽不見日，竹外空青天。焚蠟助月出，酒光發金船。狂客惜不去，醉翁舞回旋。何必吹簫人，玉枝自嬋娟。

款識：世昌先生屬書，恭綽。

鈐印：綽（朱）。

名人題詩堂、舊藏的吳昌碩《玉蘭圖》軸，紙本，畫尺寸68cm×34.5cm，詩堂尺寸34.5×24cm

畫款識文：風過影玲瓏，簾開雪未融。色疑來蜀后，光欲奪蟾宮。不夜云歸晚，無暇玉鑄工。青蓮真失計，貪賦鼠牯紅。

鈐印：吳俊（朱）、吳俊之印（朱）、龍（朱）、缶無咎（白）。

詩堂識文：一樣東風未染紅，丫枝義出玉玲瓏。本根尚帶胭脂色，才上高頭便不同。玉樣仙姿上苑風，須知變化要人工。九天雨露凌云氣，不肯埋頭草莽中。

款識：丙辰（1916年）九秋之末，似哲夫仁兄之屬，余天遂。

鈐印：遂（朱）。

題詩堂者簡介： 余天遂（1882-1930），江蘇昆山。教育家、書畫篆刻家、詩人和名醫。曾任孫中山秘書。其天資穎悟，才華出眾，除詩文外，還精醫術，妙解音律，善繪畫、刻印。

舊藏者簡介：蔡哲夫（1879-1941），廣東順德人。南社巨子，國學家。發妻張氏傾城，后又娶談十娘（談月色）為如夫人。

（文/行齋）